河北《东光于氏族谱》序言摘选及排行字辈等欣赏

于振华

河北《东光于氏族谱》由于汤言在民国二年(公元1912年)组织重修，光裕堂木刻活字印本。改家谱记载其始祖为明代于子成,字九韶，家族散居于河北省东光县等地。

现摘选其中三篇序言、排行字辈和前十代世系和大家分享。

一、族谱序言选

1、际明公初修族谱序

昔周武王之二子封于邘，后去邑为于，因以为氏，此于氏所自昉也，迨世远年，沿其详莫考，虽自汉于公而后代有闻人，亦安敢妄为论次。而我始祖九韶公则派出山左即墨之墟，当明永乐二年迁大姓实畿辅，遂来东光之东四十里以居焉，编户永寿乡之九甲，忠厚传家，耕读继世，然五六代以来，聚族未久，祖宗之长幼次第不难屈指了然，至十传而及于运，支分派别，子姓渐繁，实难枚举，于是立为谱籍，家各一帙，庶几乎本本原原，绪纷而不乱，历久而不忘也夫！

康熙三十二年癸酉三月中浣十代孙应运序

2、沧峯公初修附谱序

同一谱也,胡以有附谱之名？盖以其素业农桑,不习文字,罔留心于高曾所从出，故虽坟墓田宅可考,行辈称呼不紊,而究不知为何支所分也,至今而计失续者,共六支,旧谱两修并未及焉，余又何感凿也？然往者既不可考，来者犹可以清，若不及今，序次将愈远而愈迷矣。谨附列谱后，以示春秋阙疑之义云而。

乾隆癸未冬月吉日占鳌序

3、荔裳公二修族谱序

自我世父际明公修谱以還，至今三十载，子而复子，孙而复孙，递相增者又数十人，诚恐谱一失修，遂使后世意为揣摩，其弊不可胜计。顾可不以续谱为急务乎？因遍为咨询，书其名字，注其妻室，或功名事迹可纪，亦历为详焉，乃复约会族人共出资财，碣石立于始祖之墓，供器设于祖茔之前，岁时伏腊灌献拜跪，所以严祭扫之仪，亦以追远之思也。因修谱而并誌之，以示继承于无穷云而。

雍正癸卯四月上浣十一代孙琬

4、沧峯公三修族谱序

癸未之岁，乙丑之月，占与从叔季珪公续谱既成，而叔以序命予，予以尊者命不敢辞也，盖闻莫为之前虽美弗彰，莫为之后虽盛弗传，是谱不可不立，而亦不可不修也，虽然谱一修而所虑者有五：或招婿入赘、或义子螟蛉、或家童随姓、久之以致异姓乱宗，此其所虑者一也；或本非近支，因其富贵而曲为载笔，原属一脉，因其贫贱而故为摈斥，以致宗派迷乱，无可追寻，其所虑者二也；一族之中不无乏嗣、或因绝祧而前辈之名字概置不录，亦先人之痛于地下者，此其所虑者三也；一族之中亦不无继嗣，宜亲宜疏自有公议，或因握一日之刀笔，强为主宰，亦启后人之乱阶也，此其所虑者四也；谱成之后当各怀一卷，什袭而藏之，虽颠沛流离之际，不可失也，或亲为断简残篇无足轻重，甚而置诸涂炭污浊之地，是其不敬之罪，又莫大焉，此其所虑者五也；若我始祖所自出，我叔祖际明公已备言之，又何容复？故总其所论，以为后之修谱与存谱者，诰诫而叮咛焉，庶几其不无小补也。复有我族祖君锡公约会族人，首倡义举，重修墓表，复建碑亭，广植松柏，焕然维新，后之子孙慎勿毁坏剪伐，以永为祖宗之凭式，常留奕叶之观瞻，非前后济美之盛也哉！

是为序。

乾隆二十八年冬月吉旦十二代孙占鳌序

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二、排行吉字和前十世世系图

1、排字

吾族各支命名由，已渐有犯讳、重名、颠越、行次而不知者，余既量予改正，惟第十五世大字行重第十一世名已多，实属难挽，因与族人共筹善后，自第十七世起拟定排行二十字，旁五行相生以喻生生不已之义，厥后各宜按次遵用，勿自外，可也！

第十七世至三十六世排字如下：

汝、柕、炳、增、锡、洵、楷、燿、基、钟、涵、树、炤、堉、鑑、淑、植、煐、堪、镇

2、前十代世系

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（整理于振华、于君才、海洋云飞、于之。如有错漏敬请谅解）