该家谱重修于清宣统三年，为纪公支家谱。9 ^/ E& o0 Z- _. ]
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1、于氏族谱引
1 n' g9 i9 d) [于氏族谱谱于氏之族也，于氏之族尽于是谱乎，是谱不足以尽于氏之族也。是谱不足以尽于氏之族，何以谓于氏族谱也？盖世远无可追溯，族繁不及备载，第即其近有可考者，详其世系，条贯分明，不得谓非敬宗收祖（族）之意也，故仍谓于氏族谱也。伊旧谱云，武王封其子邘叔于邘，以国赐姓，后遂去邑为于，然自周历代统绪荒远难追，嗣后籍居登州府文登县大水坡赤山寨，前明洪武十八年，滋、旻、麻、纪四兄弟同自大水坡迁于莱州府潍县崇道乡夏密社，时未明其里也。洎伊四祖各安所居，其人传其里，亦传滋祖与伊旻祖之所居曰河西邨，伊麻祖之所居曰河滩邨，纪祖之所居曰河东邨，里不一里，户口又众，谱牒势难总修。于是分为四支，各自修谱以列宗派。呜呼，于氏之始迁祖其初兄弟也，兄弟其初一人之身也，一人之身不数传，而子孙繁衍至不可胜记，厥后纵各自做谱，其意终示以无相忽忘焉耳。辛亥之春陬月既望，余安砚于河东邨，而于氏之谱适成。
+ I6 ]) V: R, @, [, x2、于氏族谱序
6 l+ B! X( U8 r9 g" d4 [敬宗睦族何讬乎？赖有谱牒而已，何也？祖宗为子孙之根本，子孙为祖宗之枝叶，则今日之子孙实皆曰祖考之血脉也，谱牒之修子孙罗列，是祖考之血脉聚矣，祖考之血脉聚，则祖宗之精神格，念及此，谱牒顾不重乎，伊于氏诗书延泽、名宦代有，望族也！瓜瓞蔓衍、散处寰中亦大族也，皆伊纪祖由文登迁潍居河东邨又名区也，迄于今其祖德远矣，生齿愈繁矣，脱令世系紊乱，非所以敬宗睦族也，亦非所以报祖德也，伊庄长子于凌起躬为之倡，令梦雲、文德诸君同为纂修，谱既成，来乞序，余因之有感焉，自宗法既亡，见有同宗之人富贵则通庆，弗贫贱则绝往来，贤智则共钦瞩，庸愚则共压抑，甚至亲者疏近者远，其有负于宗族者多矣，于氏之族或未至是乎，抑或有见于是而预为之防乎？于序其谱，而及之则不第志其盛举，亦且不没其雅意云尔。
- N, C' L! X# d- Y: y9 N: x同邑李福晋拜譔并书 3、世系摘选- z8 b( r9 E2 m% r7 N
始迁祖纪，原籍登州府文登县大水坡赤山寨人，前明洪武十八年迁于莱州府潍县崇道乡夏密庄河东村，配王氏。殁葬河西七星石茔内。生子三：代江、惠江、成江。 （于振华、于君才、海洋云飞整理） | 
发表于 2018-4-8 14:19:18
