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山东青岛《即墨窎庄于氏族谱》

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发表于 2018-8-7 17:13:20 | 显示全部楼层 |阅读模式

以下内容选自前即墨窎庄1998年十一修《即墨窎庄于氏族谱》。根据十一修族谱的序言:窎庄于氏自明中期(公园1498年)迁居窎庄已经有五百余年,到1998年家谱历经11修。

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一、即墨窎庄于氏族谱序

窎庄于氏,(初外家也),(外家)谱始尚富祖,而分支则大经公、大成公两派为盛,尚富祖以下各建支祠,而合族则以毓源堂为宗,初幼从先慈归宁尝谒焉,瞻栋宇轮奂、礼器罗列,随诸外祖舅氏暨诸昆仲拜跪一堂,雍雍如也,如是者三十年。光绪辛卯初膺乡荐,族长延瑞曾外祖宗子忠世伯舅为初办装,期望甚厚,时方议续谱,将命初序之,未遑也,壬辰报罢,戊戍入挑,每北上辄为赆助,渭阳之思寤寐难忘,间岁时一谒焉,而向之拜跪一堂者半归凋谢,盖不胜今昔之感矣。夫寿命修短,数也;遭遇隆污,时也;惟祖宗之遗泽不与运会同升降。戊戍变法,人心半为西学所移,譬之风寒砭人,虚者易入。初外家笃守成法、元气纯固,外邪不得中之,是以毓源堂为地契,敦木堂为祭品,追本堂、思成堂为祭田,曁启瑥表兄欲捐地立忠和堂,非无违言,初恃至戚身与其间,卒致允洽,非初善调剂,良由外家先灵默佑,当事者能笃念一本故也。易曰:积善之家必有余庆,外家自尚富祖开基,累世忠厚,所培植深矣。初每闻先慈言大成公,大经公弟也,幼习武术,时有黑僧强横掠人妇女,公劝之不听,只身与斗三日,卒除之,被掠者数十人悉送之还家,即此一事已足昌后,况自二祖以下积德尤不可胜述耶。初非魏舒,无寸长以报外家,每庸为恨,宣统辛亥延瑞曾外祖、忠世伯舅馆,初毓源山房讲,暇淡及谱事未及期。荏苒数载,二公先后捐馆舍,初亦六十有八矣,今延珄曾外祖为族长,倡议再修,纯世伯舅、启义表弟尝从初受业,皆与编纂,缮清来问序,初谨述所闻所见以志永感,命小儿绣文八分书之,俾后起者按谱一览,各自濯磨,勉绍祖德必有增光是谱者矣,初虽无所建明,窃愿以此为外家合族勖至。外家氏出周武,望重东海,规模条约谱具备为,不复缀。8 f. `& q" @) I1 P( Y, Y5 d

时在

戊辰八月中浣

十三世甥孙刘显初铎峰氏谨撰

弥甥刘绣文景庐氏谨书

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(小注:刘显初,1859——1928年,本名国枋,字显初,又字稚遂,号铎峰,即墨龙泉镇满贡村人,清光绪年间举人,以课徒为业,人称“庄户举人”。)

二、于氏旧影图说

吾家卜居窎庄二百余年,自壬午变后,宗谱化而亡,惟有旧影尚存,上列志美、志高、志新、英四讳;次列尚富、尚迎、守林、守良、守湖诸讳;又次列思朝一讳;尚迎祖无嗣;守林、守湖祖再传俱无嗣;思朝袓亦再传无嗣;尚富祖即吾太高祖也,今之居窎庄、埠后、泉庄、三都河四处者,皆吾太高祖之子孙,至于掖县一支则系出于守良祖,考之旧影固为同宗,但不知尚富袓与守良祖系何兄弟,故存旧影于前,以明同宗之意,而谱则不敢并焉。

乾隆丁巳六世孙洞谨识

备注:家谱记载“洞”为瑞贞长子,字子柔,增生,醇谨自守,承父命修族谱、存条约、复族会、建祠堂。配王氏后哥庄;继王氏城东关,三子。

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三、命名定式

一世到三十世命名定式见下图:

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四、前五代世系


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(整理:海洋云飞、于君才,如有错漏敬请谅解)
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