山东青岛平度《胶东古里于氏族谱》谱序和例言

于振华

以下内容整理自古里于氏光绪三十年修订的敦睦堂藏板《胶东古里于氏族谱》。
$ b  \$ B" R5 z* B

古里于氏即今山东省青岛市平度市马戈庄镇古庄（南、北）村于氏，按照族谱记载，一世祖名讳：黑，配氏失考，明初由文登县大水泊迁居平度州古庄。生一子：德；德生三子：松、珏、汉。
) D* g" q3 S! H8 V2 p一、谱序
1、重修古里于氏族谱序
/ [, e- S) [5 T: z同治甲子秋，先资政公续刻族谱既成，进小子沧澜而诲之曰：谱以收族也！昔我尔勤公创之，楚白公继之，至我允夫公始克成之，何其难与？夫由吾身而上溯之，袒免之属皆吾高曾之子孙也，又溯之始祖则犹是一人之身也，世降俗偷或兄弟而阋墙、或同族而操戈、甚至微隙涉争累世莫解，他乡远徒系次弗知，子甚悯焉。
今谱之刻，欲我族人以祖宗之心为心，释嫌怨敦亲睦也，沧澜谨志之不敢忘，通籍以后，风尘奔走，未能恪承先志，日夜负疚，菽泉弟自新泰解组归里，因合族人重加增订，博稽往事，详查近系，合先后为一谱，阅数月而校讎始就。盖自甲子以迄今甲辰巳历岁四十，而距我资政公之弃养亦二十有一年矣，钞帙甫竣，邮寄汴垣受而阅之，支派分明世次详该，亟为寄归俾付剞劂，呜呼！沧澜德薄才迂，既不能大兴宗法以庇我族人而垂裕后昆，独赖此谱之刻稍继父志,风木之悲曷能自已，继自今愿吾族人，士务于学，农勤于耕，工商各服其业，勿甘游惰，勿流浇漓，勿忘本根而纵寻斧，勿习異教而远伦常，守先世忠孝勤俭之风，以相亲相睦生聚长养于兹里，庶有以启保世滋大之规，而光我赤山门闾，是则,沧澜所殷殷厚望也夫。
时

光绪三十年十二月十四世孙沧澜敬序

2、胶东古里于氏族谱序
: O7 v# k; M) C" M; t修族谱何？尊尊也、亲亲也。其尊尊亲亲奈何？先王之合族也，立宗法以序昭穆，冠婚丧祭必以告烝尝，燕飨必以时相率，登宗子之庙，而揖让进退于其间。长幼亲疏无不辨也，其情无不洽也，不待谱也。徒未有相遐弃相抵牾者也，后世宗法废让人情浇刻，尝有一脉所传五服尚未及周，支派一分，分位复越，巳多吊贺不行，视同秦越，且有终身不谋面者，又况数传至千百世下哉，士大夫乃相与创谱学，至宋欧阳氏及苏氏始本大宗小宗之法而定，谱系学者尚之。举姓氏之本末，括子孙之纷纭，溯流穷源，支明派悉，开卷瞭如使一姓之裔咸知其本诸一人之身，纵千百世之下痛痒自当相关，吉凶咸知相恤，尊卑有序，亲疏有别，皆有不敢不归于厚，不忍自处于薄之深心沦治于其中，谱之为力居多焉。我平度之有古里于氏也，始迁自文登之斥山，农业是务，诗书未谙，弗克缵，原籍之先绪应追自始来之始祖，援欧阳氏例，世数会五为週，以服尽于五，名配世系昭穆详明，支派森列，可考者录之以示信已，湮者阙之以示疑，初不为绮文采笔侈为铺张，盖世功载诸邑乘，德行流传众口，此书固不能遍著，与谱意亦未深吻合也。试据此谱各忆其祖宗，各悉其支派，追其本源之理。尊尊亲亲睦族收宗，雍睦真诚，浸渐沦洽，其遐弃抵牾之风顿消，而相亲相爱之心益笃矣。则此书之为，功重且周矣。至于命名之避，犹属馀事，其或恩斩于剖荆，忿挑于阋墙，礼貌衰于世隔，纵欲起于多财，彼此倾忌，情意乖离，远间亲小加大，甚至有放僻邪侈、幸灾乐祸。则此书之作竟成具文也，是为序。
旹

乾隆五十四年岁次己酉仲夏未月十二世孙致中

二、例言
) W- N. E; h* ]: T' m1 t/ d) }% [1、誌始迁以溯本源：我始祖生于元泰定时，明初自文登大水泊迁居平度古庄，前谱久详记之，又文登洪水澜老茔碑阴世系班班可考，前族人有之海阳驷马庄冒认家产，立膺碑于人墓者，殊属谬诬，敢告族人，勿使传疑致讹本根。
+ b( V/ q6 b' x6 h: n: l! U2、定谱式以省繁文：谱列五世如表式，本五世服尽之义。旧谱各名下分注某几子，今省以两世上下相承，兄先弟后序列秩然，不烦复记。惟格尽另起，必详记某几子于眉上，以示相接，亦变通欧阳重书一世例也。自一世至五世编以甲字；六世至十世编以乙字；十一世至十五世编以丙字；十六至二十世编以丁字，用代数即以省繁文也。
( i2 H" [* @: ?: K6 S% x3、明支派以别亲疏：第三世已分长松次珏三汉，三支其后分五支、六支、八支，总以老三支为纲，自始祖至十世为一谱，十一世至二十世、子姓寡者一支共为一谱，嗣续繁者按房分列为数谱，皆标明某公支某公派，开卷可识。
, G+ k+ ]3 L- `2 @2 j4、重继嗣以主丧祭：古者大宗无子为置后，小宗则否，自宗法不行，宗子不能收族，无后者祔食无所，不得不为置后，自期功以次相推，若应继者不得于所后之亲，另立爱继，此系新例；出嗣者于本生格下详列，以序长幼，且示以不忘本分，注出嗣某示有所归；立继者分注以胞侄某、或堂侄某为嗣；若两支兼承，小宗分注兼承某嗣，小宗兼承大宗，分注出嗣某，兼承小宗，俟生有二子即分注以第几子承嗣。支至三承，隔世相承，一人继有二子，每为财产起见，与律不符但世风相沿，鬼归其祀，只可从俗，以杜争端。
5、辨嫡庶而序长幼：自仕无世官，宗法久废，惟长子殁，嫡孙为祖父母承，重世袭者，先尽嫡长稍存宗法遗意，然长幼之序仍不可因重嫡而紊，如三衡嫡，而弟三街庶，而兄于其父分注内先嫡后庶，于本格内先街后衡，斯嫡庶辨而长幼亦明，后仿此。
! r9 K2 T7 R% |' H* ~6、明书法以正体例：书妻室正婚姻也，书子嗣明似继也，书贡举重科第也，书职官贵爵禄也，书封赠尊君命也，书生监尚庠序也，书忠义节列励风化也，书流寓惧散失也，妾氏有子乃书母以子贵也，失考者无所系亦书其名俟考也，失名者书□阙疑也，女户义支附谱末防乱宗也。
, T+ C: }8 g6 ^7、釐名字以避重复：讲谱学者多编定数字以详世次，故名鲜重；此谱先世未经编次，往往不知相避，然已往者固难追改，方来者正可豫定，拟自十六世起，编以：“忠孝友慈良，西平运际昌，家循敦睦训，名郡著恩光”，后世依派命名，庶免重复。凡身登仕版、名列庠序者，必记其字，示勿再重。
8、略妇女以定主名：修谱之家多记女所适，娶妇亦详其家世，今从苏氏例，女概从略，妇只纪娶某氏，不使喧夺，以见谱为于氏作也。
! }( t2 {, ]% d; `

（图文整理：于振华、海洋云飞，断句：于君才，如有错漏，敬请谅解）。

. {  w; R( U  k! ?5 q# H7 i6 [7 g