寻访赶大营后裔--从老于家陪嫁元宝说起

于老五

寻访赶大营后裔------
从老于家陪嫁的元宝说起

                 题图为皮家祖传的元宝
晨 曲

　　在乌鲁木齐皮宝璎家采访时，皮先生谈到他家中有元宝，这立即引起我们的兴趣，都希望先睹为快。皮先生从内室拿出元宝，并介绍说是新疆哈巴河银质元宝，重50两。
　　提到元宝的来历，就牵扯到皮家前辈的赶大营经历。
　　皮宝璎的爷爷叫皮广玉（1883—1948），杨柳青八街人。皮广玉父母双亡，依靠哥嫂过活，以打鱼谋生。哥嫂有自己的孩子生活并不宽裕，他在17岁时为了减轻哥嫂的负担，决定去西口外赶大营。他的姑父当时已经在乌鲁木齐开染坊，姑母随赶大营的家眷车去新疆找姑父，正好把他带去。他随家眷车一路行走，整整走了半年，风餐露宿，吃尽辛苦。皮广玉到新疆后艰难打拼，在姑父的染坊当过小伙计，也在外面打过短工，有点积蓄后开一间肉铺，到三十多岁仍未成家。
　　1915年，好运突然降到皮广玉头上。因当时社会大乱，人人自危，尤其有女儿的人家更紧张，都恨不得立即把女儿嫁出，社会上就像抢新郎一样，小伙子一时很难找。乌鲁木齐著名的中医堂主于永顺（杨柳青人）心如火焚，到处为掌上明珠、15岁的独生女于智卿找婆家。当时找门当户对的小伙子已不可能，他只好如拉郎配般找到皮广玉。皮广玉知道女方是世家小姐，而且年方不及二八，非常高兴又唯恐不成，就把32岁说成22岁。皮广玉皮肤细腻白净，眉清目秀，非常显年轻，就这样，很快成婚。皮广玉没想到，小自己17岁而又漂亮的小媳妇儿于智卿居然还带来4个大元宝的陪嫁。
　　婚后的小夫妻生活甜蜜，开始盘算如何让自己的生活更好，尤其是妻子知道了原来自己的老公居然大自己17岁，更是不愿意他天天卖肉。于智卿出身名医世家，不仅知书达理，而且颇有眼光和见识，她主张用元宝作抵押筹措贷款开京货店。皮广玉开京货店后大显才能，为人谦和并经营有道，生意很快打响。他们就这样用元宝反复抵押，筹措资金，如此滚动数年，居然滚出一笔大产业。
　　当年乌鲁木齐市最繁华的中心地带叫大十字，因为那里的买卖字号基本都是杨柳青人开的，所以又被称为小杨柳青。皮广玉的“广聚和”百货店作为后起之秀，跻身在大十字最热闹的南大街，最辉煌时店铺有三层楼、房屋上百间，不仅在乌鲁木齐拥有多处地产，而且在兰州和天津杨柳青也有房产和生意。
　　皮广玉与于智卿生有6女4男，除皮宝璎之父皮锡琳没上大学随父经营店铺外，其他9个子女均学业有成，鲲鹏展翅般飞向了祖国和世界各地。其中有几位是大学教授，还有校长、翻译、军医等。子女都能成为社会贤才得益于做母亲的于智卿，于智卿要求子女极严，嘴头常说的话是：“我什么都不要你们孝敬，只要你们能上大学有文化，将来有出息我就开心。”
　　在皮家见到不少价值不菲的文物，还见到一张皮宝璎与邓小平的合影。
　　皮家在“文革”时受到强烈冲击，拨乱反正后得以平反。皮宝璎重新走向接待工作岗位，长期在新疆维吾尔自治区人民政府接待部门工作，参与接待过许多国家领导人及国外友人，并有合影。让他永远难忘的是，1981年参与接待了时代伟人邓小平。在邓小平身边时，皮宝璎非常想说一句感谢的话，感谢邓小平使他和他全家重获新生又能工作，但是他一直没有勇气说。
　　听说皮家有一把家传宝剑，我们都想见识见识。皮宝璎搁忘了地方，费些周折才找到。此剑出鞘后，发现一面有青龙吐火球图案，另一面第一个字是“敕”，这显然与皇帝有关，遗憾的是下面３个字没认出。此剑是于智卿祖父为人治病，病愈者因感激相赠。他在去世前又送给孙女于智卿的。后来，此剑在皮家发挥了大作用。皮宝璎儿童时代多病，十分疼爱他的爷爷皮广玉突然想到将宝剑挂在床头为孙子辟邪，没想到真起了作用，皮宝璎从此身体渐渐好起来。也正是因为这一原因，此宝剑一直被皮家所珍藏。
　　在新疆，赶大营的杨柳青人千千万，家家户户都有一段不平凡的经历。正因为大营路是一条不寻常的路，充满悲伤、苦难、艰险、壮烈乃至血腥，也就无法不使其充满传奇色彩，乃至惊心动魄、波澜壮阔。

于老五

何为赶大营


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“大营”者，指左宗棠西征军的军队大营，“赶”，是指杨柳青货郎追赶流动的西征军大营做生意。

“赶大营”是天津杨柳青人的伟大创举，是中国近代商贸史上的一大奇迹。

清王朝于1867年调闽浙总督左宗棠任陕甘总督。左宗棠考虑西北战乱已久，大军进入后粮饷军需难筹，便在河北广备粮草军需，又在白沟、杨柳青招募船只纤夫，将物资运往潼关、西安。

杨柳青纤夫、赶大营第一人安文忠便是在这一次招募中随船进入西安的。时值1869年，安文忠17岁。安文忠做纤夫来到西安，发现当货郎随军队做生意挣钱多，便就地改做货郎，随军转战游走三年，得银三百两时欢天喜地回家乡。

发了小财的安文忠回到杨柳青后没坐享清福，谋划用挣来的三百两银子去做贩粮生意，没想到在黄河遭遇风浪粮船倾覆，血本无归。安文忠又落个一无所有，但他没气馁，振作起来重返大营路，挑起货郎担再去追赶左宗棠的湘军大营。

安文忠几经磨难，终于在甘肃肃州（酒泉）追上了大军。

是时，新疆已经失陷多年。邻国军事头目阿古柏占领南疆八城，并且在英国和沙俄的支持下，成立了哲德沙尔汗王国。1871年，阿古柏又率军侵占北疆。沙俄不甘心阿古柏独吞，悍然出兵闪电般占领伊犁地区。至此，新疆全境失陷。左宗棠到达兰州任所后，一边筹划织呢局、制造枪炮火药局积极备战，一边向朝廷建议武力收复新疆。一时间，引起海防、塞防的大争论。以李鸿章为代表的一派只强调海防重要，想放弃西北塞防，认为不值得。以左宗棠为代表的一派力争塞防、海防都不能放弃，新疆必须收复。结果左宗棠一派胜利。

1875年，朝廷授左宗棠钦差大臣衔并全权督办新疆军务，自此，收复新疆的战争便拉开了序幕。经过一年时间的整军和筹粮筹物，西征大军于1876年5月开进新疆。

为保证军队的后勤供应，西征军广召货郎随军贩售，并经审查后发给货郎“龙纹执照”。有龙纹执照方可出嘉峪关，还可享受军中优待，如免费住官店，路上搭军车，进入军队大营的买卖圈做生意等。安文忠和一些货郎就是这样随军进入新疆的。

经过两年激战，除沙俄占领的伊犁外，新疆160万平方公里的土地全部收复，残忍至极、罪恶滔天的阿古柏畏罪自杀。

安文忠是杨柳青人赶大营的首创者，是第一人。因为对西征军有功，军方允许杨柳青大营客在乌鲁木齐大十字路口处建房。大营客们有了住所，从此由货郎成为坐商，发展壮大后，又成为有字号的大商家。

这是“赶大营”的历史背景。

赶大营壮举从安文忠由纤夫变货郎开始，到抗日战争爆发交通阻断时基本结束，先后延续了60年。在这60年中，大营客们由货郎到摊贩再到坐商，一步步走向辉煌，形成大商帮。当年乌鲁木齐荒凉的大十字街竟成为中亚地区著名的商贸中心，而这个商贸中心的买卖字号竟是清一色的杨柳青人，因此，大十字商贸街被人称作“小杨柳青”。

使用被称作“沙漠之舟”的骆驼队，将新疆土特产运往内地，又将京津百货运往新疆，第一个吃这只“螃蟹”的人也是安文忠。他使用的骆驼队最多时一次达2000多头。他为大营客们做了榜样，也为繁荣新疆作出了巨大贡献。

“百艺进疆”是大营客们的又一重要贡献。“百艺”是工业、手工制造业、种植业、饮食、服装、花卉、戏曲、儿童游戏等各种文化现象的总和。总之，杨柳青人把自己的生存方式、生活技能、民俗等方方面面都搬进了新疆，这就是“百艺进疆”。百艺进疆的作用十分巨大，它能使各族人民增进团结、和睦相处、提高生活质量，它能增强各民族之间的凝聚力、亲和力。

打拼数年后，杨柳青商帮在新疆资本最雄厚，居各省商帮之首。新疆建省后，所用军政饷银一直由朝廷协助调拨。太平无事年月尚可拨足，一旦遇到“甲午海战”、“八国联军侵占北京”，朝廷忙于割地赔款、自顾不暇时，新疆的协饷就无人管了。为使边防稳固，禁止士兵哗变、外敌乘虚而入，杨柳青商帮总能拿出巨额银两以解边疆之危。《新疆图志》中记载说，杨柳青商帮在“官中协饷不继时，犹时资以挹注”。实际上，这一义举早已被家乡人传为佳话。

题图为美丽富饶的天山

(本文来源：天津日报 )