宁海于氏族谱序一宁海于氏,国,字子正;贡甫,字子寿者,持其谱征言于予。询其所自出自文登之斥山。宋南渡,其始祖广,甫于宁。广生江,江生子四:曰进,曰昌,曰和,曰全。六世仲保公,元至正二年,举进士第,授兖州路军民总管,诏拜司马,仁政渐被,德泽洋溢。惟天所眷,生亨、恭、总三子。自司马公以上,得六世焉。下至国辈,凡十二世。若子若孙,又累累然蕃其所居,至今称于司马莊云。国辈,复恐世远则湮,支繁则散迁,修谱系填注生卒年月。若与家有善,乡有行,官有政, 罔不具録,期昭昭可传永久,试知所重也。已矧祖孙相继,弥远弥昌,非积德深厚而支似此隆盛者鲜矣。譬诸水木,厥枝纠错,本深则茂;厥流旁达,源浚则长。此惇宗睦族者,所以不能不于谱牒而加之意焉。不则,谱牒不修,而宗法不立,其流之弊,将或至于庆贺不加,疾病不问,死丧不吊,漠然若秦人视越人之肥瘠,甚则欺凌暴虐,忘大德而思小怨,展转相仇,无所不至者亦有之矣。先王族兴仁之化顾如是乎,是故谱牒修则宗法明,宗法明则人伦厚。天之经,地之义,人之行,罔不肇基焉。继统于斯其尚引之,勿替而后可。
时·万历岁次丙戌五月上浣之吉 赐进士第巡按两浙云贵等处监察御史中宪大夫知凤阳府事 槐亭 宿应麟 撰
宁海于氏族谱序二
雍正八年,岁在庚戌,会诸弟子侄于东园旧斋,修谱系也。斯谱也,自大明万历初年,子正、子寿两公纂修,虽时历宋元,续嗣源流,未能尽祥。而本宗世系,一脉传流,莫不支分派晰,一披览而瞭然于心目也。及清明鼎革之秋,流离琐尾,亦颇残缺失次,况族繁年湮,考据维艰,旁搜远绍,踵事尤难,不几弃前功而莫述乎。十六代孙畅,慨然念曰:是诚余之责也!遂按原谱而递考之,因端竟委,数载劳心,业已草创大概。奈村居异处,势难家喻而户晓。姻戚纷繁,奚以核氏而征名,以巨艰之责而协赞无人。几何不迟之又久而难以卒办乎?赖有学曾,身任其劳。时值岁暮,遍历诸村。书其名字,详其戚党,购异方之侧,理选搦管之。子弟残缺者,補之;失次者,叙之。若子若孙,莫不备载;何代何世,无弗众著。继前人之谱牒,绵绵无绝;启后嗣之统承,绳绳不已。洵祖宗之孝孙,有功阖族者也。爰是著之谱首,不惟表二人之功,亦使我后世子孙慕而效之,仿佛其成迹而增修之。庶几木本水源之思,敦族睦宗之谊,百世不朽云尔。
时·雍正八年岁次庚戌正月榖旦 十六代孙 岁贡 淳耀 谨撰
于氏族谱序三
余家族谱,凡三集,盖世代愈增则集愈繁。自始祖至栋为十七世。下至曾元,且二十余世。经历四代,上下五六百年,断自宋之南渡始。呜呼!自天降生民,瓜瓞绵绵,以至于今谁非虞夏商周之后者。孟子曰:天下之生久矣。一治一乱。宋之中叶,金兵自北而南,狭域僻壤,为之骚然。余家近东海,世居文登之斥山。尔时,世家大族类皆破灭。始祖讳广,徙居宁海之南乡。而吾谱遂自广公以下,次其世系。盖广公而上不可复追矣。夫人谁无水源木本同气连枝之情哉?今始祖而上,既已不可复追,谨自始祖至于高曾,于每岁正月之朔,合族人而具牲牢酒醴,祭于家庙,以报其先,复于生者之支分派别,详其世次,溯其源流,而合族之亲疏远近,展卷了然。盖虽不胜阙略而迁于他乡者间,亦详其里居矣。古之人,仁不忘祖,义不遗族。吾族中蕃衍,较之宋元两代,宁仅百倍。使非祖宗世德相承衣被,后人乌能休养生息,继继承承,以至若斯之盛哉。览斯谱者,亦可以知所由来矣。谱中自成人以上,无问男女,悉书其名。盖凡贤愚贵贱,要皆出自一人也。前凡三集,皆藏于居敬堂。恐世远、缺失,故栋复録此,谨贮于珍馀草堂,以垂永久。是为叙。
时·乾隆三十九年 岁次甲午四月榖旦 十七世孙 载栋 谨志
于氏族谱凡例
O族中支派虽繁,然皆出自一本谱中,固所不遗。栋 详阅旧谱,疑六世祖冲玄公之手著也。水源木本,固条分而缕析矣。至邦彦、邦英二公,不知何公之子,今亦无从考据。而吾谱三易稿而未敢削去者,当必有说。此外,不可滥入。惟宁海州东三十里上莊系信公之后。信公者,五世祖玘公之胞弟也。玘公而上,载之甚悉。下而信公之子孙,谱独不载。疑彼自有谱,毋庸再注。
O谱中所载,自广公而下,凡二十余世,特亨公之一线尔。亨公之苗裔且存什一于十百。其他远族之不相闻问者,指不胜屈。盖自宋而元而明,屡遭兵灾,死亡无后者不可知。而播迁异域蕃衍于后者,安知不大有人在耶?我族中人能得其渊源,所自与吾实出一本,即引为同族可也。不然,虽居处甚近,未审所出,不得妄入谱牒。
O族中有无子者,虽传世远近不一,亦必一体而详列之。不因其后之无人,遂并其前世而略之也。
O谱中名氏之下,必详其生卒年月日时,而寿之修短于兹可见,即葬于某处,亦所必书。盖后世子孙不知先人之墓地,而为他人所侵占者多也,此诚不可不书。然谱中缺略亦复不少,知之不能尽书也。
O族中或居官,或士农工商,及闺中妇女,其有善可称节义足著者,宜特为标举载之家乘。庶可以旌善而示后,历久而不湮也。惜乎!不能道其详,亦不得不从略矣。
O谱中男某讳配某氏,皆大书并列,尊卑同体,礼固当然。侧室则矮一头,嫡庶之分不容纹也。其改嫁而无子者,不书。至有子而改嫁者,不书则不知其子之所自出,故注改嫁字讳某之下而仍存其氏云。
O谱中配某氏必本其所自出。曰某邑某里某职某公之女,或并录其祖与兄弟胞侄之以名字著者,盖正配未有不待父之命者也,于再蘸则不书。吾族之女配他族者,亦必本其所自出,曰某公第几子某,至再蘸则不书。然亦有六礼具备而不详其所自出者,知之未详,姑从阙略耳。
O谱中生员,多泛注庠生。今分而别之,或廪或增或附或武生,书之必详。
O谱中所畜异姓之子,给与田产亦无不可。然不得引为己出,滥入谱牒,以纹宗嗣。
O是集所载,一遵万历丙戌始创旧式。虽其中不无增减,然皆确有证据,旁注甚悉。间有世代不明而亦赘于后者,系雍正八年所加,原无考据。至各卷旁注未免添以己意,愚不能文,以候将来之去取焉。