- 积分
- 4023
- 最后登录
- 1970-1-1
- 阅读权限
- 255
- 积分
- 4023
- 帖子
- 精华
|
本帖最后由 于宝祥 于 2010-7-22 09:59 PM 编辑
% v9 B& ]9 q# H3 F9 x7 Q7 S3 S6 ?8 [# s; Y$ ?( D& K& f( M, w
[论文] 中国古代典籍中的社
- B8 i3 [: B; T3 z, F; q P0 J; B% o1.《孝经·玮》曰:“社,土地之神也,土地阔不可尽祭,故封土为社,以报功也。”这个“社”指的就是管理着一方土地的土地爷。
; f$ b/ p$ T; H9 D/ h# X2.《礼记·月令》曰:“二月之节。是月也,择元日命人社。”这个“社”是指一个节日。又曰:“王为群姓立社,曰太社,土(王?)自立社,曰皇社;诸侯为百姓立社,曰国社,自立社,曰侯社;大夫以下立社,曰置社。”这个“社”指的是庆祝节日的场所。( g) S* c+ e1 M* x! B% z
3.《尚书·甘誓》:“用命,赏于祖;弗用命,戮于社,予则孥戮汝。”这个“社”指的是祭祀的场所,在这个地方杀“不用命”的人。8 Y) I! W0 ?* A
4.《论语·八佾第三》:“哀公问社于宰我,宰我对曰:‘夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰使民战栗。”这个“社”指的也是一个场所。朱熹在《四书集注·论语》中说:“三代之社不同者,古者立社,各树其土之所宜木以为主也。战栗,恐惧貌。宰我又言周所以用栗如此。岂以古者戮人于社,故附会其说与?”朱熹的解释也是说明“社”是一个祭祀的场所,一个杀人的场所。6 t2 ?: B0 ^8 U7 N1 v6 C j( g0 B' h
5.《御览》所辑《史记》关于“社”的这条史料,笔者翻阅中华书局版《史记》并未发现这条史料,检索电子版也未发现,故暂不阐述。* X" \) A$ {* I2 x4 A4 v. k
6.《汉书·郊祀志第五上》载:“及高祖祷丰枌榆社,【二】郑氏曰:‘枌榆,乡名也,社在枌榆。’晋灼曰:‘枌,白榆也,社在丰东北十五里。’师古曰:‘以此书为社神,因立名也。’徇沛,为沛公,则祀蚩尤,衅旗鼓。后四岁,天下已定,诏御史令丰治枌榆社,常以时,春以羊彘祠之。”这个“社”是一个祭祀的场所.8 {+ \, C5 A2 J; F E) j( D
7.《汉书·张陈王周传第十》载:“里中社,平为宰【一】师古曰:“主切割肉也。‘分肉甚均。里父老曰:‘善,陈孺子之为宰!’平曰:‘嗟乎,使平得宰天下,亦如此肉矣。”这个“社”指的是祭祀活动。9 F) [+ | F+ r
8.《三国志·魏书·袁张凉国田王邴管传第十一》载:“(王修)年七岁丧母。母以社日亡,来岁邻里社,修感念母,哀甚。邻里闻之,为之罢社。”这个“社”指的是在一定的时间进行的祭祀活动。
/ o: @* ~, m0 y4 r* \8 f7 f9.《晋书·阮籍附修传第十九》载:“修字宣子,……后遂伐社树,或止之,修曰:‘若社为树,伐树则社移;树而为社,伐树则社亡矣。”这个“社”指的是神,这种神附着在树上。7 ^8 y; N. n/ F% i/ Z
10.《荆楚岁时记》曰:“社日,四邻并结综,会社牲醪为屋于树下,先祭神然后飨其昨。郑氏云:‘百家共一社,今百家所社综即共立之社也。’这个社指的是为祭祀活动建立的活动场所。
& q3 k9 n" Q, ~% O# `1 O! ~综上,我们可以看出社有这样几个含义:一个是一种神,即社神;一个是一种节日,即社日;一个是一种树,即社树;一种是祭祀场所,或许我们可以称之为社祠;还有一个是祭祀活动。我们也可以看到社的这几个含义之间的联系:神需要祭祀,祭祀需要有一定的时间、一定的场所,祭祀的场所旁会栽上树,祭祀的贡品神不会吃最终是人吃,由祭祀活动会形成一种组织把人深深地联系在一起 |
|