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清朝以来,通许就有“于娄半县”之说。......
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1 |" t; I1 ~4 g9 ^9 ~" o沿通许—长智镇公路东行7华里,在六营村东,便看见一片墓群,占地 173亩,墓地柏树挺立,这就是通许县有名的于氏祖茔。明、清以来,此支于氏以为六营岗为祖根地,不断向全国各地播迁,并分布海外。旧时,农历十月初一,分布在各地的于氏来此举行盛大的祭祀活动。" W5 C1 ]5 E2 f' t& M, ^' a
! m: N; V9 D, ^( ?; {7 C3 ~- _ 一、合纵六营传伟略* Q0 I3 c: [1 y" H! n
9 r, t& y$ f( C4 o* ]六营地名的来历与战国时代“合纵连横”有关。明嘉靖《通许县志》:“六营在县治东八里,相传苏秦以合纵之术说赵,遂相六国,帅诸侯之师西伐秦,连营于此”。8 q4 a- V ?, |$ M# Y# b
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古代六营一带冈峦起伏,森林茂密,大河环抱,风景优美。乾隆版《通许县志》记载了古人在六营寻古的诗文。乾隆年间太学生莆田(今福建)人陈子京作:《六营》:“曾传六国此连营,一望深林天际平;密叶荫浓迷鸟梦,盘根偃蹇作龙行;日高似见旌旗影,风动犹闻鼙鼓声……”清通许人、贡生马图出作《六营》:“晓烟笼处郁林平,说是当年六国营;飞鞍为谁征士马,连兵何不惜苍生…..”
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二、六营望族播四海
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同治版通许县《于氏宗谱》记载:其高祖从陇西(今甘肃省东部)迁中牟县(始迁年代不详)。元未,又从中牟迁通许六营岗。始祖于聚见此地群岗起伏,森林蓊郁,两河环抱,为吉地,遂定居于岗下开阔地带;把村东大岗定为茔地。于氏子孙在此地繁衍、播迁,人才辈出,成为通许县巨门望族,并形成于姓郡望。
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于氏有三个来源:其一,出自姬姓。《新唐书?宰相世系》:“于氏出自姬姓。周武王第二子邘叔,子孙以邘国为氏,后去‘邑’为于”,故城在今河南省沁阳于邰镇一带。其二,唐朝时宪宗令天下复姓“淳于氏”改单姓“于氏”。其三,少数民族改姓。北魏孝文帝令鲜卑族复姓“勿忸于氏”改“于氏”。
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$ r; O! v) {7 p 郡望——是指古代某个姓氏发展过程中各支、各系成为名门望族的地纪念。同一个姓氏可以有几个郡望。
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: T, K! o' i7 g% v0 {/ G( z (1)六营岗于氏在通许县的播迁:通许县有304个行政村,607个自然村,六营于氏播迁65个村庄,集中在通许县的东部。清末,通许县有“于半县”之说。(2)在河南省的播迁:郑州、密县、洛阳、焦作、开封市、开封县、杞县、兰考、尉氏、太康、民权、宁陵、淮阳、睢县、南阳县、内乡县、临颖县、西平县、柘城县、永城、商丘、舞阳县、鲁山县、封丘县、许昌县、颖川县、方城县等。(3)向全国的播迁:北京(清乾隆年间发展成于家胡同)、河北(白沟河、井陉县、固安)、浙江(桐乡市、杭州市)。山东(济南、荷泽、东明县、巨野县)、安徽(萧县、颖上县、宿县、毫州)、江苏(南京、丰县、沛县、铜山)、山西(侯马)、陕西(吉山县)、新疆、青海、广西、甘肃(酒泉)、云南、台湾省(台北市)等(4)向海外的播迁:新加坡、西南非、美国、法国塞内加尔等。1 j# Y( r6 e7 [1 a8 ~' A0 k+ k5 P
/ c3 m) u# X: N 三、阅尽沧桑说变迁5 N( O7 D( K# G4 [
# i" e3 c* C" H3 j5 r8 m 元未,始祖于聚定茔六营岗。洪武初年,二世祖于泰在茔地为祖先立碑。万历十二年(1584年),始建于家祠,工程浩大,建筑精美,山门飞檐悬铃,正面雕刻有二十四孝图,背面有通许名儒题字、题联。( \7 D Q& c2 E# D3 M4 t W" A" H
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此后历年多次扩茔地、修宗祠。1930年在通许县老城马号街建于氏宗祠(解放后为通许文化馆占用,宗祠文物毁于“文革”中。( o* {' w$ b$ z# [6 Q$ }" U
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1931年,地方名流为新落成的于氏宗祠题匾、题联。于右任为其书写门匾“于氏宗祠”;为大殿撰联:(1)“春至和庶物;风来想故人。”(2)“依德念前人,仰东海高门西平望族;馨香昭祀事,为嵩山壮色洛水增辉。”题额:“敦敬宗祖”。
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1979—1993年,于氏茔地87座古墓被盗挖。4 _1 h) Z9 ^" O9 }
. z" ?' L( c( d: p 四、墓碑古树昭往事9 y' ?! k( Y" z8 Z, u$ z$ ~
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五、于谦祖籍有新说
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卷末74页:“我于氏繁衍千丁有奇,自遭闯寇屠伤而清初复故园者数不满百。余以人虽无存,名或可考,因而搜墓志、罗碑文金铸石会之地,留心再四,得祖讳三百余,但莫知辈数,莫知后裔,实难派序入谱。然终弗敢遗也,敬刊谱末,俾后世得所稽查云。”在123个忘世单名中有“谦”字;在150余个忘世双名中有“九思”。
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六、丰厚价值待重识
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0 X1 W* b+ c" ^ F9 I. v/ w! D 通许县《于氏家谱》、碑刻等包含了明、清以来的政治、经济、民俗等信息。如元末明初年民族迁移的社会背景、繁衍与播迁、捻军活动、冯蒋中原大战、日寇侵华、黄河决口等都有记载,具有历史学、社会学等多方面的研究价值。' n4 ~0 v. ~3 w4 t) j+ G1 [
& @% J/ V2 w7 ]1 L3 q8 l 12方明代墓志,不仅记载了墓主姓名、世系、官职、生卒、婚姻等,而且还有书丹人的身份,如“周藩鄢陵王府辅国将军云窟篆”、“明进士出身巡按浙江道监察御史村南冉崇礼撰”,起到证史、补史的作用。& z, W9 n# d$ B9 U- G) ]- I9 y
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六营于氏分布广泛于国内外,于氏祖茔具有姓氏寻根的现实意义,对于增强民族的认同、团结、凝聚、合作,丰富河南姓氏寻根文化具有重要价值。8 r- F4 O j- N$ n
6 a& C& k, P0 N6 E 六营于氏家族明清以来涌现了许多仁人志士,或守卫疆土,或抗击外辱,或勤政为民,突出地代表了中华民族爱祖国反侵略的民族魂。
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关于具体的更详细的内容,请大家到县政府对面的 席殊书屋 ,找《开封名胜古迹对联揽胜》这本书,书里有对通许约70个姓氏(当然对于氏全面论述)、通许的大部分古迹等都有具体的考证!
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这本书中的文章,县志是找不到的,是最新的考证 |
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