说说天津静海土河于氏家谱(1)

于广州

土河于氏原来有家谱，传说民国年间丢失，自此，后人也无从考证。
由于笔者上学期间伴随着始终学习中国历史等原因，产生了对我家族来历的兴趣，经过十余年时断时续的考证，积累了一些资料，重新编排了《于氏家谱》（草案），光阴荏苒、岁月催人，随着时间的推移年龄的增长，更产生了一种对家族脉络搞清的责任感，而且越来越强烈，本人暗自发誓，要在自己的手里将我土河于氏先祖们的脉络搞清，以对我土河于氏后裔们的一种交待。
说起天津静海于氏人口不算少，而且分布比较散落。通过多年来对多版本于氏家谱的考证，可以归结为：静海于氏各位先祖基本上是明朝永乐年间自现在的山东文登市大水泊、斥山、乳山一带迁居而至。单说静海家谱，有多位先祖居静海各乡村，历世繁衍，后辈历代修建家谱，形成不同版本的家谱支系，但若上推到山东迁居地，大多数可能同为一祖或近支，可惜由于年代久远，期间战乱、变革等诸多原因造成断续，上朔失考。

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土河于氏为清朝乾隆年间名福臣因故迁入，根据地契考证和祖上传说，断定迁入时的年龄约30左右，按照先人流传下来的说法土河于氏分为三门，即福臣下传三子：自友、自福、自财繁衍后世形成。自迁入始祖福臣公至今的晚辈已有十余代，期间历代迁居外地再业者很多，断续失考者也有存在。为了避免因时间推移造成更多的失考，自90年代初，笔者就着手整理福臣公后代脉络，经过多年来族人提供各自先人的线索和祖传的历史资料，去西周庄等地收集整理外迁先人的脉络，已基本建立起了《于氏家谱》的雏形，自土河始祖福臣至当今，各门历代先人情况都能查出，更有部分先人的生卒年代、所配夫人的姓氏地点、女儿的嫁出地等详尽列出，而且有祖传下来清嘉庆二十四年（1819年）分家单等珍贵资料佐证。
然而，笔者最大的心愿不止于对始迁祖福臣以后家族脉络的整理，而更期盼对始迁祖以前先人的追根和考证。自90年代末笔者与同族兄弟进行了几年的寻根问祖考证，取得了很有价值的资料。

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我土河于氏，祖上传说为山东大水泊人，但不是一步就搬迁到土河，土河于氏自古传说为“科牛于”，科牛村为河北省沧州地区黄骅县李村镇所辖。自八十年代末，科牛就有于氏族人到土河续修家谱，但因当时没有可靠的资料，也就搁置下来。90年代末笔者与族人几次到科牛进行了寻根问祖、续修家谱工作，话说科牛《于氏族谱》为明朝末期的六世祖耀斗修建，后经过历代续修形成比较完整族谱。科牛于氏始祖为“福”爷，谱载为明永乐二年自山东文登大水泊迁入，科牛于氏后裔至今有个传统，为避讳始祖的名字，过春节家家春联贴“喜”字而不贴“福”字。经过反复查找考证，从科牛族谱上始终无法查找到土河始祖或后代先祖们的情况，虽然谱中的个别先祖的名字有同名情况，但从年代、父子上下辈份都存在问题，最后不能确认为一个支系。又过了几年，科牛传来音讯，有一位名“树梅”公说从沧州东施家堤村查找到了我们始祖的名字。笔者大悦，自此后两三年与同族的弟兄们赴沧州寻根问祖。

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查询家谱的艰辛与喜悦暂且不说，单说施家堤《于氏族谱》，从谱的修建年代看比科牛的谱要更早一些，深入其中查看始祖的原委，立即赫然开朗，用现在的词意表述：我于氏之先，山东省文登县大水泊人。自明朝永乐二年（１４04年）因故迁徙至河北省沧州东各乡村，历世繁衍，至今已近三十余世。时年迁居至河北省沧州一带的于氏之先有三人，迁居河北之前均为同宗。其中：迁居至沧州东十余里施家堤的名栾；迁居至黄骅李村、科牛之间的名福、贵，相传贵迁入后不久，又迁居至张家口一带再业。福与贵为同胞兄弟，与栾为同祖父兄弟。由此得出科牛和施家堤上朔山东为一家。
( C1 S4 ?& |' ~7 j' _1 X6 J从施家堤续修族谱的过程中，由族人那里又听到了很多传说，现简说一二：一是关于续修家谱艰辛的祖上传说。说清朝年间的两位爷，为了续修家谱，曾赴山东文登大水泊寻根问祖，半路上断盘缠，最后凭借着要饭才到山东，最后形成现在完整的家谱。笔者从施家堤族谱的字里行间也可看得出续修年代的长远，于氏的起源到封建社会的明朝前期历朝历代的于氏过渡，都有基本的梗概，价值最大的地方在于1404年前在山东文登大水泊的同宗兄弟都有记载，可为我们后人前推族谱提供珍贵的资料。

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二是关于张学良原配夫人于凤至乃我后裔的说法。主要线索为：自“栾”下传三代至“子栋”,生于嘉靖三十七年(1559),卒于崇祯十二年(1641),延嗣幼子八人“一龙、一鲲、 一鲸、一鳌、一登、一鹏、一变、一化”，一龙延嗣六子：钟斗、映斗、光斗、聚星、辉斗、冲斗。映斗字焰垣原配袁氏继配王氏,诰封宜人 庠生。康熙中诰封明威将军延嗣三子：高闾、大闾、更闾。更闾延嗣二子：士淑、士准，据族人讲士淑的后人迁居东北太平川，张学良之妻于凤至乃其后，由此得出于凤至的先人是从河北沧州迁居至东北太平川的。三是关于和纪晓岚有亲戚的传说。谱载沧州汪家铺乡于庄子村十一世文柄公配纪氏。祖上传说纪氏乃纪晓岚之后。

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关于我土河于氏始祖福臣上朔问题。从施家堤《于氏族谱》上列出世代，单说我始祖福臣公，其他族人不列其中，按下传排序：①栾→②大用→③秉忠→④子栋→⑤一龙→⑥映斗→⑦大闾→⑧士准→⑨杰→⑩安基→⑾承耀→⑿光辅→⒀梦钰→⒁福臣。从谱中查找到十四世福臣公配李氏，自此以后无记载，推算其年代正好处在乾隆年间，而我土河记载的福臣公也是配李氏，而且是乾隆年间迁入，由此可以得出土河于氏自山东文登大水泊迁出的始祖为“栾”公。自栾公到笔者这一代已是二十一世。

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族之有谱，犹国之有史。续修家谱可知我先人明我后人，更有历世出类者究其广深。
2 G' W5 C. ]* i( {: O2 J' e到此，笔者有一个最大的遗憾，遗憾在九十年代初从族人保存的家族资料里看到了福臣公的长子自友于乾隆52年（1788年）在土河购置土地的地契，几年后再查已损坏丢失，实为可惜。笔者最大的心愿是得到施家堤《于氏族谱》的备份，以便进一步研究，望我沧州于氏后人相助，笔者由衷致谢；同时有一个期盼，盼望我于氏后裔能延续前人续修的族谱，不再出现失考、断续的情况出现，更有兴趣的后代，能进一步查找我历世失考的先人，完整我家族的血脉，源远流长，生生不息。

                                      二十一世：广州
2007年5月2日

于复林

广州先生，我一直想详细研究 斥山一脉于氏情况，希望能够多多交流，我的QQ 345929588  我的邮箱 gaolingavin@126.com

于宪峰

谢谢你提供这么翔实的资料!

于老大 该用户已被删除

感谢于广州！每个省、每个市至少都有一个于广州这样的人就好了。希望山东的每个市县都多出现几个热心专注我们于家事情研究于家历史的的人！大连于道勇

于老五

不知和土河的于氏．沧州的于氏是否为一宗，请和我联系．yuzhi163@126.com