百年辽西史的活标本《于氏家谱》

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大约20多天前，天河钓日文学网站组团赴建昌采风。本来是随意周游，毫无目的的旅行，却在无意间，于偏远的要路沟乡发现了一本记载了百年家史的《于氏家谱》。二十一世纪初，人们再来谈论家谱，好象是极其遥远的事情。但是，当这本用圆珠笔写在稿纸上的族谱展现在这些文人墨客的眼前，他们无不惊诧，因为，这本薄薄的小册子，原汁原味地记载了辽西腹地，一个民族的细胞的演化、增长、分裂的精采片断。在我们掌握的材料之中，这部《于氏家谱》的发现，很可能添补了辽西地方历史研究的一项空白。
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' m/ R4 G% r) a7 w% A' S?????????梅树冬记述……
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3 L+ b8 W- M2 }3 r1 E. W??采风者中，有建昌的知名散文作家梅树冬先生。在归来后发表在天河钓日网站的《西行散记》里，他详尽地记录了发现《于氏族谱》的过程——
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3 o4 [( X- v% O2 k5 I9 ]7 _+ R??车到要路沟，刚刚上午十点钟，这就去等饭吃，等酒喝，太那个。石肩他们说，找个大集逛逛，偏偏今天附近没有集日。海说，去乡政府南山看看烈士墓。
??我猛然想起，附近有个很有名的地方，出过一个很显赫的家族，我和海儿早些年闲游时，还在那见过一个颇传奇的人物。
??就跟海儿和提裙商量：去河南？
$ I, J3 K( s4 p( x. o??海儿和提裙惊醒了似的：“对呀！去河南。”他们便引导司机，直奔河南。
/ L7 [# [6 Q+ _5 U/ c! x' }4 {??河南，是要路沟乡所辖的一个村，因坐落在大凌河源头的南岸而得名。我知道它是在二十年前，单身宿舍有个年龄属我父辈的同事，茶余饭后，偶尔跟我聊起他在要路沟中学工作时听到的关于河南、关于于八家族的传说。
??清末，河南村就出了个姓于行八的大财主，人称于八。据说和当时执掌朝纲的慈禧老太后沾上了干亲，拥许多田产，口里关外的许多大小城镇开着不少烧锅、店铺。家中有两百间房舍的大宅院，朝廷准许，盖成皇室的样式，门外树了御赐的石牌坊，文官下轿，武官下马。
??又说于八是义财，年年五黄六月，青黄不接的季节，天天早起去村前的南山，往村中了望，见谁家的烟囱没冒烟儿，就回家打发下人给那家送一袋粮米做接济。
??后来，我一个人寻访凌河源头的时候，顺便去了河南村，想看看那传说中的于家老宅子。那会宅院早不在了，老房子仍有两座，做了生产队的队部，里边堆放着废旧或当用的农具、杂物。外边青砖已经上了青苔，青瓦上长除了瓦松，显现着这房屋的古老，还有颓态。而房前的廊檐、房后的厦檐，粗大的原木廊柱，雕刻精细石条台阶，仍透着以往的气派与豪奢。
??可惜，没见到旧日主人，或他们的后代。
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??汽车刚下公路拐下往河南去的小路，海儿、拉瓦力士都喊停车。他们眼神比别人好，发现与我们同向下路来的姑娘，齐说：“也许是河南村的，让她上车，给我们带路。”
??车门拉开，姑娘有些诧异地看着我们这些陌生人。
. X& Y) K4 `3 o+ j) b3 b??拉氏赶忙问话：“是河南的吗？”
: W* g7 y9 `( ?/ x??姑娘点头。
1 J. c+ l7 ~( ~$ u1 V( P5 t??拉瓦又问：“知道于八家吗？”
??姑娘说：“我就是于八的后代。”
??海儿，拉瓦生怕这姑娘飞了，说：“快上车，带我们去看看你祖上的老宅。”
1 |* L' I- p& t??姑娘上车后，我们听她介绍了有关情况。
??她叫于洋，是于八的重孙女，今年二十四岁。锦州师范毕业，在要路沟中学当教师，教英语。她的爷爷是于八的第三个孙子，已故去三年了，她的奶奶仍健在。老宅子已经属于别人家，被翻盖过了。
??说话的功夫，车已进村。于姑娘让车在一座民居外停下来，一行人下车，她指着这民宅说：“这就是老房子了。”真的被翻盖了，与其他民居毫无二样。只有墙底与地基间仍用着那老式的石条，略略可以想见从前的影子。
4 k9 d7 N  b7 E! B) O??她说，这儿不是她家，她家在前边呢。
/ p# k) g! P, \) Z8 q% N6 X4 t) V??跟着去她家，临街的院子，朝东开门。门敞着。于姑娘进院就喊奶奶，奶奶正在院里。八十一岁了，脸庞眉目并不龙钟，可以想象青年时的光彩。见我们一帮人进院了，不惊不异，从从容容往屋里让。墙上挂着如今农家常见的相镜，镶许多照片，有一个戴博士帽的小伙子的照片。老人介绍，那是她大儿子的姑爷子，北京大学在读的博士。
  _, C. ~/ w; G8 q??主席大哥感叹：“家道虽然衰落了，血统和遗传基因没有断。”
??于姑娘找来她的大伯、二伯，并从二伯那儿取来爷爷亲手写的家谱，还有爷爷口述，一位小有名气的记者执笔，发表在报纸上的一篇介绍于家的文章。
/ _" ^$ q1 [9 D??要问的事太多，要了解的历史更长，看看时间，眼看到中午了。
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/ z; b% o, V5 V8 X??梅先生提到的那位记者，是朝阳日报的一位同志。可惜我们没有拿到那篇文章。但是，那本《于氏家谱》引起我们很大的兴趣。几经辗转，在记者与于家后人——那位在要路沟中学做教师的于杨联系之后，终于拿到了《于氏家谱》。
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: [) [$ D6 @# [5 g??《于氏家谱》摘抄
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' _1 w7 f; a( @% D" J8 ~0 N. I??拿在记者手里的这本《于氏家普》，是于杨找人打印，又经电传过来的。字迹不太清晰，少数地方又有错误。但是，所记内容基本清楚。叙述语言为文言，但是，个别地方也参杂白话。从谱序记载看，是后人补撰。虽无先人写在老宣纸上的家谱更古意一些，但是，所记内容仍然充满了历史的沧桑。
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??《于氏家谱》谱序记载——
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??一（于氏）祖籍山东登州府文登县大水波村，在清代康熙年间，约二（三）十年前，始祖于凤祥因荒年离家北上，驻辽宁省建昌县要路沟河南屯。后吾先人曾回山东省老家寻访。据说吾族在山东是第四大门，只有寡妇之后，支绝。山东族人分其田财。吾先人回到山东，族人恐其要遗产，不以实言相告。居久之，吾先人说：（空）在口外，衣食自足，此来为追姓求源，并非来要田产者。山东族人乃告以实情。并乃返。拾世序家谱，建家祠备矣。九一八后，家祠荒废。“文革”时被拆毁。家谱遗失。传至第九代，分居各地，仅就个人记忆，普询问族人，记先世概，留与后代子孙。是为序。
* |5 ?2 q# M9 Z; E??二左氏记载：于晋应蕃武之穆也。周武王第四子封拾予，在今河南省河内境内。春秋时七国为陈蔡所灭，子孙跑到东海边打渔为生，往大水波地方。（以下记载不清）“去于的”“”旁以于为姓。故河南村家有联云：
??支溯姬宗绳其祖武
6 F' j' C6 i/ k8 _* b/ B# O" `( k2 v??派分于氏贻厥孙谟
??三世代命名排字三十——
+ O2 J# C/ ~+ N- |$ n! U* U??维世家克勤，宝大国治远。
??守信经方荣，安常汝善显。
??一九六六年岁次丙午正月
/ e+ S6 I3 M4 B7 w- t8 x- d3 i??仲常氏记拾白鹿泉畔厂（氏加耳刀）
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??这部《于氏家谱》，记载了这样几项内容：谱序、世表（记载人脉沿续的图表）、先远（记述家族最早历史）、老五大门（记载祖上兄弟分支）、近五大门（记载近族兄弟分支）、六支（年代更近一些的兄弟分支）、年例（先辈生日忌日）、墓志，以及以家族重大事件记录为内容的“轶闻”。这些记事中，有类似于史记式的记载于家先祖事迹的文字，也有颇具神话色彩的传说故事，更有记述抗日战争期间，于氏家人言行的，颇具史料价值的内容。
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/ R& h3 L. O1 M??使于家名声显赫的人物
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! |8 o0 J: B" O& T: C9 c??一部家谱流传至今，而且最后一次补写，时间居然是在一九六六年那个狂热的年代，这件事本身，就具备了一些传奇色彩。是什么力量，使于家后人对于先祖的事迹如此感念，并冒着政治风险续写这部家谱呢？很明显，是于氏祖先的显赫声名，及其很是传奇的经历。
; N5 ?4 j1 {& M1 `( a??于家在大凌河沿岸，是声名显赫的家族。让这个家族声望空前的人物，叫作于培荫，族里行八，人称于八。后来，于八被人们传说为慈禧太后的干儿子。以讹传讹，直至今日，很多人就相信了于八是慈禧的干儿子。就在前面的此文中，梅树冬先生，也把于八视为老佛爷的干亲。一个偏远的要路沟的小人物，居然和慈禧这样的人物“攀上干亲”，自是一件很能吸引人的眼球的事情。
- I. u4 f  v7 q4 H* h1 E3 [$ F! c??但是，事实并非如此。这部家谱写得非常明白——
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??公（于八）字越圃行八，经营商业。从前公之父友爱诸弟，分家时，让老院子五门，自己迁到百里之外定居，开设酒业。家室居马，其地蒙汉民族杂居，民多强悍。公之父善试学，每出门，勇跃以行，健步而出，又与当地蒙古旗府交好，固之得安居经商。公之父去世时公辛十九岁，读书不理这用力，商夥友共谋商去，以相要骨（？）公独挽留李步云，同心共济，商业大兴。公偶去县城，邑人以女仓公，公正颜拒之。人称公正真。
  ~) |# r& h/ u& J3 w3 F/ D$ X8 e??清光绪年间，商业的在地，白塔子大水，公迁回原籍，建宅舍于老院之西。时地方盗起。公之三族兄早年对盗着（贼）有大恩。群盗相约，不侵犯公家。乱后，永平知府，（相当于今之专区）李子清亲查地方，住在公家。见公驾车之骡善，称赞不绝于口，意欲索取，公默然不语。李（恼）羞居怒，对公说：乡屋均被盗走，你家经商不破产。（……）带公步行至临渝县乾沟镇，强迫捐银七千两，限期交纳。当时，与公友好者都说知府权势可灭家门，李恩波二君商议控告知府，李子清知之，遣人侦辑公之行动。公因常在外以夜归家，状告李子清越境而捐良（李营地永平府公家是承德府）非其所辖，状纸上告直隶总督衙门（现河北省）。从前公之三姐丈王雨庭任临渝县知县，其幕友张君与公友好。张君此时任直隶幕府掌文书，李子清呈文先到，诬公通匪，张君见之说，素知公为人正直，李之呈现出文不实，恐有其它原因。压其呈文，暂不上报。及公控李之状到，张君面见直隶总督李。这时总督李正在病中，张君先将普通文例念与李督听，李督说这等一般公事，你看着处理吧。张君乃指出公控告李知府之状说：李子清伉贿越境而损良民，甚害百姓，免职如何。李督允许李子清被罢官，于是乡人都说，公胆略才能过人。称呼为八公而不道号。公长于考古之举多珍藏文物，精于星相地理学术，亦精通医学幼年时随父常居住蒙古王府，衣装生活方式多仿，性仁厚，言语和蔼，平易近人。公之姊常说，先大人（指父）在世时声如洪钟，震动铜炉（指火盆）作响，吾弟何其不相似？公答说，语高多伤人，有何好处。
" Y0 T+ f+ ^; c4 @# P??村东家庙住有外八营兵。一日，公到其处闲坐旁脱来（？），有二散兵闲员，以相送为名，突出白刀要示盘川回家。公颜不变，说尔有话好说，何必如此。卸去公之金锡珊瑚手米（？）而逃。公走公七族兄处坐后徐徐说曾被盗劫，其遇变镇定若此。
??公两代单传，盼孙心切。居室森雕多刻连绵瓜（？）式，象征子孙众多。晚年教孙灯下识字常说，期望孙辈好好读书，学本领治国安帮于邻足矣。
??公卒去时……（于家有产业）白塔子商业，当铺烧锅百货粮店，要路沟街开设当铺烧锅，果子铺，药铺等。于沟街有烧锅，喇嘛洞酒局，山咀子酒局，白塔子王地一千四百亩，财雄一世。
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1 B' _! b( B! W( S3 Y??于八去世后，于家产业开始走了下坡路，先是后人不精商业，为人所欺，再是后来，直奉大战起，天灾人祸接二连三，等到土匪起来，日本鬼子点了东三省，于家的产业，就剩下白塔子一处，勉强维系了。
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??《于氏家谱》的文化价值
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# Q9 h/ m) o; [( y1 L??要路沟河南村，曾有于有老宅，占地之大，建设毫华，许多当地人都引以为荣。据说，于家老宅曾经是中共十八军分区的驻地。解放后，老宅还在。一位四十几岁的中年男子说，他小时候，从前门进去，出月亮门，进花园，……里面可好玩了。而今呢，于家颇具规模的宅院，只剩下关壁砖墙了。很可能是一幢集清代建筑文化于一身的辽西古宅，毁于“文化革命”的狂飙之中。面对荡然无存的于家老宅，人们只有叹息了。
??一部《于氏家谱》，让人们看到了辽西近百年的历史变迁。这里，有蒙汉杂居的记载，有中国百年沧桑，从积贫积弱走向富强的丝丝痕迹。这些津津有味的记载，让历史学家们笔墨更加丰满，更加鲜活，更加人性化，更有了人文意趣。无论是史学价值还是社会学价值，这都是一部值得关注的记录。
* n& k2 l. P. D: u?????????（注：引《于氏家谱》文中多有错讹，为保持原貌，后标？）

大水泊后人

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