《柳贯•于思容墓志铭》简释

于振华

邘为姬姓之国，后乃去邑而氏。汉廷尉定国，族望东海，子孙或即居，或稍徙，支繁庶衍，尚为盛徳之世。朝列大夫、益都般阳等处田赋总管于君思容之先，亦自东海徙文登，谱足徵也。
8 r7 b$ F, {3 U7 @3 q$ t% ]# O9 @ 【释文】“邘为姬姓之国”者, 本之《左传》禧公二十四年富辰语：“昔周公吊二叔之不咸, 故封建亲戚, 以藩屏周。……邘、晋、应、韩、武之穆也。” 邘国青铜器今尚无发现, 金文亦未见从邑之邘字, 邘字可能后起。
( f0 i+ U5 y* N* H3 }于定国, “字曼倩, 东海郯人也”, 汉宣帝时“迁水衡都尉, 超为廷尉。” 《汉书》卷七十一有传。西汉东海郡, 当今日苏北地区及山东南部数县之地, 郡治在今山东郯城市。
益都路与般阳府路均建置于元, 前者辖“领司一、县六、州八。州领十五县”,治益都；后者“领司一、县四、州二。州领八县” , 治般阳, 般阳为今淄川, 详《元史• 地理志一》。
初，金季李全，据山东以叛，其弟二太尉略地至文登。君之祖讳祥，隠里中。方坐塾教诸生，兵暴入，为所掠，见其仪状伟岸，挟刄临之，偪（bì，同逼）与俱行，至益都。稍即问计，则乱以他语答之，若闇[àn]于事机者；然当其滥杀亦强諌止之，所全活甚多。全受擒，其妻杨氏举众归朝，开行省山东，因得署为其从事。未久弃去，娶临朐苏氏，而家临胊。
【释文】李全, 潍州北海人（今山东潍坊市）, 《宋史》卷四七七《叛臣》有传。蒙古铁木真二十二年四月（1227）围益都时, 降于蒙古, 同年又坚请伪降于宋, 因此宋、元史乘均谓之叛臣。
据《宋史》, 李全“ 同产兄弟三人。……大元兵至山东, 全母及其兄（按, 当系长兄） 死焉。全与仲兄福聚兵数千。” 全于三人中最幼, 故金人呼之为“ 贼李三” 。“其弟二太尉” 云云, 或是全之疏属兄弟。
李全死于南宋绍定四年（1231）, 据《宋史》, 扬州之役, 蒙古使之, 宋人杀。其妻杨氏, 即著名农民起义领袖杨妙真, 于兵败后率残部归涟水（今江苏涟水县）, 再败, 然后“ 杨氏窜归山东, 又数年而后毙。” 《墓志》谓“ 其妻举众归朝” 云云, 其说可信, 因李全卒后而金亡, 山东尽为蒙古所有, 亦势所必然。
此节与《宋史》均屡言“山东” , “ 山东” 最初泛指华山、崤山（位于河南洛宁县北。‘崤’读xiáo）以东, 秦地之外地区而言, 金改宋京东东、西二路为山东东、西二路, 渐与今日山东省行政区划相近。
9 S& L( H" Q. E8 [生君之父，讳世杰，读书知学，性高洁，不与俗溷（hùn）。中年自放于酒，闻宋平，浩然南游，击节自誓曰：“自晋失其御，衣冠播迁，中华礼乐，萃于南土，予将观善于是，而且以淑吾之子孙焉。”因侨家呉中三十年。年七十四，无疾卒。
3 @: A" ~3 k9 V  _【释文】“自晋失其御” 以下云云,指西晋永嘉与北宋靖康之难, 中国经济、文化中心南移。吴中应指苏州及其附近地区, 于氏青少年时代读书于此, 条件优越, 故能成其博大, 其父“ 而且以淑吾之子孙” 之想, 确有远见。
于钦生于江南，长于江南，《齐乘》无一语言及，仅有极偶然之流露，如谓当时博兴一带水源充沛,亦曾有鲈鱼、蒪莱之美, 北人不识, 而于氏志之（《齐乘•锦秋亭》条）；又 “扑满, 吴人名曰藏瓶” , 显系当时苏州一带方言如此, 亦是一证。
是生思容，思容讳钦。少学于呉，持其苦力，自进弗懈，宿儒老生皆折节与交。集贤大学士郭公贯、浙省平章高公昉尤深知之。方以才辟为淮西廉访使者书吏，未数月而国子助教之命下矣。洊（jiàn——再也）擢山东廉访司照磨。在官三年，再以国子助敎起君，会君服母丧。丧除，以为翰林国史院编修官，辟御史台掾，进御史台照磨，官拜南台御史。未行，詹事院奏为其院长史，就拜监察御史；迁中书左司都事；又迁詹事院经历，中书左司员外郎，御史台都事，太禧院奏除其属寿福总管府同知；中书省复以为兵部侍郎。方出试田赋府，到官未逾月，卒官下，得年五十。至顺四年七月十又八日，卒之日也。
【释文】此节叙于氏所历官阶, 注释悉本《元史• 百官志》, 不另一一标出。】
于氏青年时期即崭露头角, 交往者众, 《墓志》特举二人。郭贯（1250——1331）字安道, 保定清苑人, 学者与书法家, 《元史》卷一七四有传；高昉（1264——1328）, 字显卿, 大名元城人。《元史》未为立传,《新元史》于卷二0一补之。
4 ^& T, c9 U* j元代国子学, 博士之下设助教, 分教各斋学员。
' z( t" ?8 K* u) F照磨, 元代始置, 掌磨勘钱谷出纳、营缮料例, 凡数计、文犊、簿籍之事。此事在延佑六年（1319）左右, 是年于氏三十六岁, 事详《齐乘•卷六》“唐•员半千”条之自述。
元代翰林国史院与集贤院时并时分； 编修官, 正八品。
御史台，掌纠察百官善恶, 政治得失。其属有二, 一为殿中司, 一为察院, 后者秩正七品。至元五年, 始置御史十二员, 悉以汉人为之。
詹事院备左右辅翼太子之任。长史正六品。所属延庆司, 掌修建佛事, 属员有经历。经历, 官名, 始于金代, 掌出纳文书。
! s  f+ \9 f2 ^  W; @中书左司所掌, 吏礼房之科有九, 知除房之科有五, 户杂房之科有七, 科粮房一之科有六, 银钞房之科有二, 应办房之科有二。都事二员, 正七品；员外郎, 正六品。
太禧院，掌神御殿朔望岁时讳忌日辰禋享礼典, 其所属寿福总管府, 掌祭供钱粮之事。同知为佐贰官之称。
兵部,“ 凡城池废置之故, 山川险易之图,兵站屯田之籍, 远方归化之人, 官私刍牧之地, 驼马、牛羊、鹰集、羽毛、皮革之征,驿乘、邮运、祗应、公廨、皂隶之制, 悉以任之。”（元史•百官志一） 侍郎二员, 正四品。
据《元史• 百官志七》：“诸路总管府, 至元初置。二十年（1283）定十万户以上者为上路, 十万户之下者为下路。当衡要者, 虽不及十万户, 亦为上路。上路正三品。” 据《地理志》, 益都路户七万七千一百六十四。虽不及十万之数，但其地于农业、鱼盐、水陆交通运输方面均甚重要。因此，周两塍以为益都路“下应旁注‘上’字”（《齐乘•卷三》考证“益都路”条）君器资宏达，而文法敏明。官山东时，属岁大饥，尝行县至滨、棣。滨、棣傍海，民尤艰窘，君为发廪、劝分，计口以餔（bū）之。禁防周宻，民实受惠而免于死徙。
【释文】“滨”为滨州, “棣”为棣州, 今为惠民, 均属中书省济南路
( v3 X& g7 r7 u: o/ @: d& x“官山东时” , 即于氏任山东廉访司照磨事。《齐乘• 人物》章“员半千” 条曾特纪其事：“延佑六年（1319）, 齐地大饥, 父子相食。钦衔命赈恤济南六县, 洎鹺灶饥民, 尝以劝率富民出粟太多, 贩济太广, 见责于宪府。时官僚有幸此凶岁, 捐斗升以鬻子女, 举曰‘过房’ , 悉辇以北。钦则访鬻子者赎还之、乃怒曰：“是违例徼誉也！ , 钦愤郁久矣, 无从发之” 。云云。此项纪载忠实反映灾年民众疾苦, 所言“ 官僚” , 乘人之危, 贱价买民间子女, 既云“ 悉辇以北” , 所指当是京官, 甚至即是蒙古官员, 不便斥指, 故尔含糊其辞。此事《墓志》表扬之, 于氏亦以关心民瘼, 为官清正自负, 两者正可互相参证。
泰定初元，奸党未尽诛，君为书数百言，极陈逆顺从违之故，请早正其罪。所系者皆显臣要官，闻者为之缩颈。
【释文】泰定为元泰定帝年号,凡四年（1324——1327）。奸党问题, 指英宗至治三年（1323）, 御史大夫铁失等十余人谋逆,弑之于上都路南坡行幄。南坡在今内蒙多伦之西北, 事详《元史• 英宗纪》。
在左司参决机务，在台端振肃风纪，辞皆据经守律，不务刻深，而忌者往往因其鋭进，构为诬语以谗沮之。其出为总管也，亦藉是进秩之名，而阴以抑退之耳。虽不幸遂至大故，然使人有不尽用之嗟，则君未为无所见于时而死也。
【释文】于氏之复官山东, 柳氏认为系遭倾轧之故, 不得不然。然认为有“进秩” 之名者,盖兵部侍郎乃闲散职务, 而益都路总管则独当一面, 职掌政、刑、经济大权,所谓 “ 阴以抑退之”者——岂在中书省尚有更重要职务擢拔之可能？《新元史》亦谓“ 忌者因其骤进, 造蜚语构之”,而年代不同——“遂除同知寿福院总管府事, 未几复拜兵部侍郎”, 未取柳氏之说, 或别有所据而云然？
昔君之父死呉中，菆（zán——丛积）其柩于呉，自曾祖妣、祖妣及其母髙氏六丧，皆在浅土。君解山东照磨，持母丧时始卜地于益都城南十里望城阜之原而序葬焉。今君之子将奉君袝（fù——合葬）其兆次，乃为书具其世出、历官、行治，请某识（zhì）诸其幽。某尝辱与君友，其再为助教某实荐起之，洎某补外,而君始显用，未及十年,已有幽明之间，铭固不可以不之予也。
1 n, _/ w& G% U( @8 J. w% Z【释文】“菆其柩于呉”，借《礼记• 檀弓》上篇, “天子之殡也, 菆涂龙輴以槨” 之“菆涂” 之义, 表示暂时浅土丛葬于吴中, 以待来日之迁葬。
“六丧” , 当系曾祖母（曾祖父字端叔）、祖父、祖母, 父与两母高氏、周氏（解按：“曾祖妣”当为曾祖父母二人，“两母”当为一母高氏——周氏则在于钦官山东时辞世，且趁此时机，遂与吴中三代六丧一道卜地序葬）, 据下文“ 君, 周氏出也” , 于父如非丧妻再娶, 则钦系庶出。
0 k: o' M7 y6 I/ h柳氏之“补外” , 据《柳待制文集》附录《元故翰林待制柳公墓表》, 当指泰定三年（1326）, 柳氏五十七岁时, 出任江西等处儒学提举事,“ 君始显用” , 可能指于氏之“就拜监察御史, 迁中书左司都事” 事。
君之父以君贵，赠至中顺大夫、礼部侍郎、上骑都尉，追封河内郡伯；妣髙氏、周氏，并封河内郡君，而君周氏出也。君娶金氏，亦封河内郡君。子男二：曰潜、曰溥；女三：其二已行，其一尚幼。
1 V# y% b: b2 s4 [【释文】依元代封赠之例, 中顺大夫、上骑都尉、郡伯, 皆正四品, 于氏官兵部侍郎时为正四品, 故其父之封赠亦与之相当, 详《元史• 百官志七》。
君官京师，尝题其斋曰“礨空”而记之，其所自得可知已。铭曰：
0 Y* u0 M4 Y5 K, v学焉而仕，行其所知；
3 x8 g6 ?8 C/ k4 {; _我安以徐，彼竞于驰；
方其欲翕，有或张之。
谓天匪私，亦毁于随。
" O* U: k/ P* X4 q# E/ R' G2 i2 T贵而不年，则将尤谁；
# h( ~7 H, x7 N( _/ |& Y" _有子承家，贻尔庆基。
0 m4 S! |3 G/ W' K不朽者存，瑑此铭诗。
; K. d4 r" C5 x+ I2 Z太常博士江西儒学提举浦阳柳贯谨序
【释文】“ 礨空” 一词, 源自《庄子•外篇•秋水》：“计四海之在天地之间也, 不似恐空之在大泽乎？计中国之在海内, 不似稊米之在大太仓乎？ ” 据王先谦《庄子集释》引古注, “礨”音壘, 有小穴、小封与蚁冢等解释。称其斋居曰礨空, 有如称其寓所曰蜗舍、曰陋室, 在此则有淡泊自甘, 表示谦退之意。
“行其所知”语出《汉书•董仲舒传》。董仲舒引曾子语：“尊其所闻则高明矣；行其所知，则光大矣。高明光大，不在于它，在于加之意而已。”
& H8 g1 A: n, ]8 {! Y# Y“方其欲翕，有或张之”：语源《道德经》三十六章“将欲翕之，必固张之。”“翕”读xì,收敛；张，张扬
“谓天匪私，亦毁于随”：意谓天道无私，理应福佑贤者，何以竟使于氏贵而不年？“亦毁于随”,语出韩愈《进学解》, “学成于思, 亦毁于随”。“随”有贬义, 指欠缺思考。
“不朽者存” , 取义于《左传•襄公二十四年》穆叔对范宣子问：“鲁有先大夫藏文仲, 既没, 其言立。……‘大上有立德, 其次有立功, 其次有立言’, 虽久不废, 此之谓‘三不朽’。” 此谓于氏其身虽没, 而德行功业仍然受到后代景仰。
瑑, 音篆, 原指玉器之雕刻成文, 在此指撰写。
7 o- h2 N; E8 a1 D依据2012年4月版《齐乘校释》附录：《柳贯•于思容墓志铭简释》，参照《山东大学报》哲学社会科学版1989年第四期刘敦愿《于思容墓志铭简释》编校        2012年6月22日   解乐晨于威海