关中于氏布衣大儒—— 钟明善叙说于右任

于振华

文/贾妍
% w. S5 i* s0 y: X% z# y

: N1 N5 `, F4 D/ w* o) s; |关中于氏，一枚印四个字，方正端庄，朴素隽永，带着其主人的布衣风范，摁印在一张张书法作品的末端，悄然诉说着一位书写者的思乡之情。
- _; x6 w+ o% i, R3 X
　　书写者是“旷代草圣”于右任先生。生于1879年、陕西。卒于1964年，台湾。生死之地，南北相遥，所谓“夜夜梦中原，白首泪频滴”，是一个游子永难释怀的牵挂。

　　于右任离世15年后的1979年，在其家乡陕西，40岁的钟明善应邀撰写谈于右任书法的文章，用于对台广播，始料未及的，从此开始的是其长达30多年对于右任的专注研究。
* Y% g, B( Q: N  N( l! b
　　“我有幸从研究于右任书法起步，并被卷进中国书法热的大潮。”做客《长安悦读》，追溯往事，钟明善说：“从1969年，我艺术经历的每一步都和于右任先生及其艺术有不解之缘。”
5 g+ M8 q8 q* m0 \$ v5 }$ a
　　咸阳上高中，于老的学生梁益堂先生任校长，写一手漂亮的于体行楷；陕师大读中文，恩师霍松林是于老忘年之交，其诗、书更得于老薪传。1982年研究于右任的论文刊载于《中国书法》创刊号，钟明善用实例对比的研究方法，得到了启功先生的肯定。之后，海内外寻访，数十载研读，主编36卷《于右任书法全集》，撰写《中国书法史》《于右任书法艺术管窥》等，50部、近千万字的学术专著，使钟明善成为书法理论家的同时，也成为了海内外学人公认的“研究于书第一人（屈武语）”。身为中国书协原副主席、陕西省书协名誉主席、西安交大博士生导师、著名书法家，钟明善对于右任，这位无缘谋面的同乡先贤，充满仰慕和感激之情。
$ @' v: T! c6 D2 L
“换太平以颈血，爱自由如发妻。”这是于右任为自己《散发照》之撰联，也是于右任人生观的写照。他倡导革命，针砭时弊，“初办《神州日报》毁于火，再办《民呼日报》，为民请命，为当权者所忌，陷先生于狱，呼之不能，再创办《民吁日报》，以日本侵略野心‘痛彻陈辞，惊惕国人’。”钟明善介绍说：“先生1910年再创《民立报》，自撰创刊词，‘是以有独立之民族，始有独立之国家，有独立之国家，始能发生独立言论。再推而言之，有独立之民族。有独立之言论，始产独立之民族，始能卫其独立之国家。宏论惊句铿锵有力”。于右任暮年自号“太平老人”，刻成印章，缀于书作之后，先生书写的最多的一句话是：“为万世开太平”，其一生都恪守着“当以天下为己任”。
' D( b0 R- L" \! V3 E, I
4 X0 O# r- I) n　　三间老屋一古槐,一座位于三原县城西关斗口巷的农家小院，是于右任旧时故居。故居旁是于右任资助创办的民治学校。故乡，是于右任一生的怀想。钟明善说：“民国18年（1929年）关中大旱，饿死饥民百万，尸横遍野，民不聊生，先生向中外人士呼吁‘起而拯救此浩劫中之人民，则右任所以千百叩以请也’，他给留学的儿子写信，‘我有的钱先救穷亲，故对你们时时将款汇不出。但愿你们能努力读书，我吃苦是喜欢的……’”而在此之前，于右任在长子望德的婚礼上有如下一段答谢词：“我本拟早日回陕看视灾情，因足疾未能成行，并非欲留沪待儿完婚。余久抱与家乡父老生同生、死同死的宗旨，今各位送来之贺礼，权作赈款送回陕西，感谢各位送礼为陕助赈的热情”。 渭北沃野，三秦父老，是于右任一生的牵挂。
, h3 @  a9 y2 x, ~* v' ?
　　于右任一生清贫廉洁不置家业，身后只留下一些欠人债务的借据、几张账单和书籍、札记，可谓是“三十功名风两袖，一生珍藏纸几张”，赋诗写字，在于老看来只是“余事”而已，但他依然能“卓然自立”成为大师。钟明善说：“先生早年对北魏楷书情有独钟，‘朝临石门铭，暮写二十品，辛苦集为联，夜夜泪湿枕’，是因为先生和孙中山一样认为中华民族自宋代之后缺少‘尚武’精神，而魏碑之中有尚武精神，可将书法审美理念和民族气质重构相结合”。
% E% S' O# w4 s. D; x
# W$ [* r  H# ?& \& @% K　　“书虽小道，国魂所系”，于右任创立“标准草书”，亦是为了能提高汉字书写的速度和效率，“惜时省力”方是草书标准化的真正目的。《标准草书千字文》于1936年出版，于右任在自序中明确提出：“……斯旨定后，乃立原则：曰易识，曰易写，曰准确，曰美丽。以此四则，以为取舍。字无论其为纸帛为砖石为竹木简，唯其以众人之所以欣赏者，还供众人之用。并期经此整理，习之者由苦而乐，用之者由分立而统一，此则作者之唯一希望也。”之后，于右任以《百字令》作题：“草书重整，是中华文化复兴与先务。古昔无穷之作者，多少精神贯注。汉简流沙，唐经石窟，实用臻高度。元明而后，沉埋久矣谁顾？试问世界人民，超音争速，急急缘何故。同此时间同此手，且莫犀犀相误。符号神奇，髯翁发见，标准思传付。敬招同志，来为学术开路。”

　　于右任所书《标准草书千字文》活笔活姿，出神入化。他以凌厉劲健、婀娜多变的笔势在不断运动中去构造字形，贯通行气，组成章法。“‘随意生态、愈拙愈妍’、 虚其中而形散神聚，参差领带、纵横夸张是于右任晚年草书结字形式美的特色。”钟明善说：“先生以自己的书法审美理念与个性化的、风格突出的书法作品树立起书法美的典范。他的行书、楷书、‘标准草书’，能‘达其性情，形其哀乐’，‘取会风骚之意，本乎天地之心’，进入写意、抒情的境界。书法界还有谁能像他那样将世态的变迁、人生冷暖融入书法呢？”
1 C6 X# r5 C4 f' q0 W
. z. O, Y/ Z, a  E8 l　　“洗涤摩崖上”，“寻碑兴倍增”，于右任对汉魏碑帖极其珍视，上个世纪30年代，于右任曾耗费10多万元，搜求汉魏隋唐碑志380余方，钟明善说：“先生精研书法，对此视若拱璧，但他从不自密，1936年委托杨虎城将军将这些国宝护送回陕西，全部捐赠西安碑林”，这些碑石“或谨严，或疏朗，或遒逋，无体不备，无美不收，洋洋大观也”。

　　清代学者刘熙载言：“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰，如其人而已”。于老一生长衫布衣、两袖清风，白髯飘飘、境界高远。对于自己的书法，于老说过：“我写字没有任何禁忌，执笔、展纸、坐法，一切顺乎自然——在动笔的时候，我决不因为迁就美观而违犯自然，因为自然本身就是一种美。”
2 z0 B, \. `  e# L2 k0 B1 I
, i/ [, h1 l; ]* b! X% v: C　　“落落乾坤大布衣”，钟明善说：“清贫、洁白、正直、无私，是先生留给我们最宝贵的精神财富。”

　　要补充说的是，自2003年至今，钟明善陆续将其珍存多年、价值两千多万元的2000多件文物，无偿捐赠给西安交大艺术博物馆，其中包括历代彩陶、战国青铜器、秦汉印章、隋唐石刻佛像、唐书法碑石、中国书画精品等上千件历代艺术藏品和民间文化精品，占了交大博物馆藏品的八成左右。在《长安悦读》现场，钟明善对此未置一言。这种无偿捐赠，也是钟明善这位书法家向前辈书法家于右任的深深致敬，带着关中儿子同样的血脉亲缘，同样的清正之气。
2 h% V$ S6 I3 K5 t9 e) r2 z0 B9 U