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7月3日上午，应乡友于天志先生之约，商同于新政局长一道奔赴文登，与热心关注修纂谱书的于延友、于 浩、于胜生、于传聚、于书淦、于文基、于天事、于维来等9位于氏宗亲交流心得和资料，幸获行草书《黄庵于氏谱序》复印件。遵嘱试作句读、译文。特转呈诸位，恳盼审阅、修订。谢谢。9 m! L6 y% p6 y6 F. U
解乐晨 拜祈
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' h- S! q! j" h: {% Z聚家族而成民族，合民族以立邦国，是家族为社会元素、邦国之基础。
! j1 m. K8 E9 Q+ x% q( u0 q* r我黄帝子孙，为世界最文明之民族，定居神州四千余载，礼乐天物，著名全球。立纲制法，着重孝悌；谱牒世系，族各专详。! L- u! r3 m( ]: _' q$ I$ f5 h
于氏族溯其源流，出自周，见于历史；始于汉，世居东海，然世系久无谱籍可考。今于氏族散居各处，皆曰世系斥山。考其时代迁居移徙，当在宋元间。
; i! F W+ e: r( V j9 O我族可考，自迁梁村于家始。鸿翰、鸿举于民国三年，曾至该村考查。旧谱修于前清康熙初年，复仿原式重修。因无谱书，故有世无系，即初迁始祖亦无据可考。迨至索公，又不知几何世代。今修谱书，谨按老谱，以索公世为一世，庶者后传之世世无穷。. s1 w8 h' p9 y M" P
夫宗谱之修 ，原为荐爼豆，以报先德；谱书之作，所以明世系而别支派。我族户大丁繁，迁徙在所不免。世荣公系长支，考于谱烈四世，前明中叶移居高村。数传后，或迁大河、泷村、湾东村、黄庵村，或万家庄，以及县北林家泊，更有远赴辽东塞外者。自于家后迁者，为石硼村、郎家、长湾等村。轮转四出，苟无谱书，往往至亲相对，视为越人。诚恐年迈代深，世愈远愈难稽核。故欲垂之久远，必须编修谱书，详审世系，敦宗睦族，方能有凭。谨订条例数则叙之谱，庶后之人有所遵循耳。
5 R* g' @. N' r" q2 r W4 c民国九年岁次庚申新正月初五日十六世孙鸿翰谨叙鸿举敬书
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2012年7月5日文登于天志复印行草原件解乐晨释文句读编校 3 _) a( `" k A, j3 W; ?/ [
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发表于 2012-7-7 14:53:06
发表于 2012-7-7 18:25:54
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