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楼主 |
发表于 2012-12-24 18:39:52
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詩經自周朝開始 , 紀載各地的歌謠民風9 {3 a1 \% m8 H, v
詩經真正最具價值之處在於 , 當時只有貴族能習文識字 v! C- |0 a0 B7 k+ R9 D* s
而讓平民識字者就是孔子: y ^/ E8 d3 D1 j' @
所以詩經所紀錄的就是文字發明(統一)前
% d3 m& F6 X8 @* @代代口授的歷史傳承
& a# S6 U# u5 L0 E, _6 B其中
" l+ g2 I1 I/ H家族宗廟的祭祀歌詞 , 更充滿了老祖宗的智慧及對生命哲理的看法
" |" [, M2 {: V" c' k想當然
% q* j2 ^- T$ m+ a" |# [6 }周人紀錄歌詞必定會將政治及專制管理的思維寫入歌詞內
! A' q( J9 t- z/ j0 d( H所以提到文武王等帝皇內容 , 那也不必太介意
# ?0 M2 w6 `- y- N1 _ V/ m咱于家千年傳唱的祭祀歌詞 , 確實被收錄於詩經內
j+ d6 ^ M I, q: w所有當時紀錄的宗祠之歌中 , 咱于家對生命的哲理是最好的! m+ u8 y3 b3 V1 B
也是其他家族學習的對象# t; `. N; w" z
一句(雝)8 h. x( Y! q' k3 f. d; ]' Q
"宣哲維人 文武維後 燕及皇天 克昌厥後"
" \- ^$ y3 ~" K# w凡是要為後續的生命著想 , 要先用這種哲理教導他人/ v1 z5 t- y9 m4 F
對沒有這種觀念的人就要以文教化 , 若真的是頑泯 , 則以武力教化
! `2 w: `' A }2 w; O: b" O以強大的文化哲理為後盾 , 必能引領後人永續發展生命永存...2 Z3 O* e) O+ p" e; [- W$ M" w2 c
看詩經有時需用倒敘法來看其內容 , 倒敘的用量不少' q8 m" V8 @; I, C" Y$ ]
例如(載見)
1 Q i7 x, e q$ s/ j"載見辟王 曰求厥章"
4 k* ?) [$ T; N! v: I一開頭就是倒敘法6 _9 \- O, D1 p
其原意為
# s. p* `) B0 t0 {# O; T"依老祖宗所制定的規章下 , 請老祖宗蒞臨"& E! C! U; W: z5 X _! r; b
用比較現代的例子 , 比較容易讓大伙兒了解
7 N7 l4 N5 F$ x( S: G* E例如學校的老校友要辦個活動" o' A3 c$ D; I \6 b
會讓在校學生出錢嗎?! N/ n5 A" X8 \3 l
這種出錢出力不求回報的思維就是先人定下的章法
4 ]0 }9 K: \/ ~* |7 z$ E5 w: k我們現在養育後代 , 目的是要求回報嗎?
2 [9 }- o0 F* s$ k& e所以"載見辟王 曰求厥章" 就是咱們訂定的.7 k. v' y+ r. k4 L0 x
試想
5 Y8 ~- Q$ Y- p! D( d- k若後帶子孫需要咱們幫忙 , 若人還在刀山火海不會吭一聲
4 O. K# I0 K) b& s% A2 E若人不在靈魂(假設有)也會來幫忙' P$ }- p m# A/ w, x
不是嗎!! |
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