天津市欢坨于姓族人辈分排字情况

于振华

我天津市欢坨于姓族人辈分排字情况：
世代   始祖   二世   三世   四世  五世   六世   七世    八世   九世   十世
（东门）登     喜    应---   学---   ---龙    国---   ---仁  提“土”旁庆 偏旁“金”——（钊、銮、锭）     
(西门）《科》三滴“水”四滴“水”  一--- 偏旁“王” 培---  ---民    嘉---   君----  偏旁“言” 仲伦   岗    永---  ---臣
, B" f( g, j/ l& x% w世代  十一世  十二世  十三世  十四世  十五世  十六世  十七世  十八世  十九世
+ J3 D, V. h3 z7 o; `（东）金---    辉----   时----    建----   玉----   润-----   承-----   明----   慈---- 良----   致----    柏----   鸿----   春-----   耕----   富----
（西）维----   永-----   好-----  广----    长-----   德-----  正-----   世-----   绍-----永-----  廷-----    魁-----  万-----  文------   惠----   治-----大----   兴----   太-----    宝-----  进-----  福-----   克------  照-----
世代  二十世  二十一世  二十二世  二十三世  二十四世  二十五世  二十六世
（东）和----    孝-----     友-----    永-----     继------    祖-------    宗---- 贵----    寿-----     比-----    南-----     山------
2 b  G2 E! n: t/ N（西）宗----    本-----     林------   怀------    兆------    安------ 国----    安------    家------   帮-----    启-----   攀-----     贵-----    成-----     龙-----
, R4 E8 v/ W6 _) L& W说明：
（1）       上述我地于姓世代名字，是根据民国二十五年一月二十七日，我十六世孙 鸿勋 整理留世谱书。始祖《庆》，夫人是弘太君。原谱记载是由江苏省金谭县迁来，（或许由山东省迁来？），《庆》立祖，下分两门，后经过时代变迁，又分若干支。[上表小分支没记上]。
  {! S) b7 S3 G1 K* S, u（2）       在零五年，由于上级用地的要求，已经将祖墓全部迁出，与谱书记载完全相符合。（我地已建于姓祠堂，先祖已入住）
) ]+ E/ Q0 S: Z) ?3 d1 y（3）       当前谱书已续至二十四世代，包括男、女全部。
（4）       关于有关谱书，待今后在于姓网上逐渐贡献给族人，以便互相交流借鉴，为完成网主和族人的愿望共同努力。
（5）       关于我始祖《庆》的来源地，重点请江苏和山东等地族人，能给与大力帮助。(由正忠 于邮件提供)

于复林

老了。。。你这个上面也是混乱的，，，庆是他们的始祖，你都排到 后面去了。。。
他这个整理方式本来是没什么问题，但是发到网上格式就容易引起混乱了。。
6 U/ D, S  J9 W* s最好让他自己重新简简单单的写一遍。这个实在是看不懂。。。

于华

我民国24年家谱记载中有“庆”祖，但迁徙何处没有记载，我也正在考证。见图。

于德武

看到您的帖子,很有同感.我祖 "庆"  于永乐二年迁来.至今已发展二十余世,以六百余年.您的关于"庆"请在详细考证一下.等待您的消息.

于复林

从时间上来看，我记得于华先生家里的 庆祖也是明初的人吧。。。。

于广州

看看和临沂的家谱是否有关系

于华

<P>于正吉先生，你好，哪里人？我是临沂沂水人。我处于淄博临淄同祖。但前推就无记载资料了。我处已到２５世左右了（从始祖母算）。另：于春友先生的资料如下（由于海涛先生在群聊精华中帖出来的），看是否一致。我已确定于春友先生与我同祖，家谱记载完全一样。于春友(437998494) 19:14:49 赤山世家 德系周嫄 于氏熏支族谱（主要为整理人本支）</P>
<P>&nbsp;始祖母 </P>
/ K! F& q% x2 X0 ]& r8 `<P>二世祖 兴游 兴海 德海 </P>
<P>三世祖 庆 </P>
9 C; S% B& y# Y  J) X<P>四世祖 熏 </P>
9 D% P# d7 L, X( D0 g+ h<P>五世祖 天祥 </P>
( M9 A8 X. }, B<P>六世祖 尽可（天祥八子） </P>
$ D" g. W$ b  {2 z/ _$ E<P>七世祖 乘龙 </P>
<P>八世祖 由哲 </P>
<P>九世祖 士超 </P>
<P>十世祖 棠 辛卯科举人，原任长山县教论，历任曹县教论，升济宁州教授 芬 壬午科举人，壬辰科进士，任内阁中书 </P>
, s! u. L1 {: o8 ^; `' i! |<P>十一世祖 承曾 景曾 </P>
4 g* J) F. m  E) |<P>十二世祖 奇 亭（下为亭后） 不作叙述 </P>
<P>十三世祖 东鲁 西成（下为西成后） 南璋 北平 </P>
<P>十四世祖 銮 </P>
. I5 |, I5 ^9 T. s. k% k<P>十五世祖 乃功 胜功 </P>
/ E3 [  B  n# v: U& F8 L: O<P>十六世祖 恒仁 恒泰 恒丰 恒智 恒敏 恒谦 </P>
<P>十七世 继（孔、斌、钢、尧、孟、清、奎、学、武、业、贤、圣、广、昌）共十四人</P>
2 M- F" Z8 d1 k+ O' _# ?' a  [; L
7 H$ b8 o$ N4 {$ e. e[ 本帖最后由 于华 于 2007-10-19 08:01 AM 编辑 ]

于华

<P>（接７楼）字符限制，太不方便，强烈建议管理员去掉字符限制。 　　　　</P>
<P>十八世 守（清、恭、海、真、田、和、法、富、贵、荣、华、元、道、禄、功、会、君、臣、杰、朴、端、礼）洪（涛、源、洲、福）富贵、林 森共 二十八人 </P>
<P>十九世 取名中间大多为“春”字，本人为十九世，名春友 </P>
+ F8 ]) j0 d& j8 C<P>二十世 资料取自十七世族长继昌爷爷收藏族谱支谱，这是本家族唯一健在的爷爷辈，加记号为直系家族成员。现村中成员已到二十二世。</P>

[ 本帖最后由 于华 于 2007-10-19 08:01 AM 编辑 ]

于德武

序   一
8 w8 ~: g& L. y( q8 e   盖闻百行先孝乎？苏氏建睦族之亭。人生本平坦，圣门垂追远之讯，窃维我于世原系金陵旧族，世居江南省淮安府山阳县大石桥村，后涉本省之金檀县大水波村，自前明永乐二年，始祖庆随王北渡，历尽风霜之苦，躬亲杖涉之劳，奔波数千里，始得址于天津尹儿湾里七甲欢坨庄，逐卜而焉。于是窝开百亩之田，王台树万年之兆，风夜经营，无或宁止，其为子孙计者，不宜锦且远乎？迨至后世，人才挺秀，俊逸流芳，睦族敦宗修祠置产，溯始祖之旧谱，曾书白绫，缘闯寇之势，失灼野火，幸得族中父老能记先名因而按支察核，重新修录，虽不敢嫓美于前贤，亦可以休于后世，今均也。天资懦弱习见粗俗，动则不典，有千祖训，实有愧于前人，难遗谋于后裔，伏冀后之齐，恢宏祖绪庶萁裘不替，而香烟永嗣矣。
        清嘉庆七年仲秋之月  十一世孙  秉  均  谨襈
《附   录 ：关于地名的说明》
: }( H! y" R. O1 l$ G4 }( s! W江南省——即今江苏省。明初以南京为省会，清初与安徽合称江南省。清康熙六年分为江苏省。禹贡属杨、徐二州，春秋时属吴国。
: e9 b& n7 d" U淮南府——即今江苏省淮杨道之淮安县，在运河东岸。因民国癈府，改设五道，故淮南府亦改为县。
/ G  |- ]9 p0 R! }金坛县——在江苏省金陵道滨漕河而近运河的一个县。
金  陵——即今之南京。为东晋及六朝时代建都之地。明太祖亦定都于此。
永  乐——是明太祖第四祖-燕王隶[成祖的年号]。太祖卒，太孙建文帝-允文王时燕王镇北不服，起兵来伐，破南京，宫中起火，建文不知所终，隶即得国，乃北迁燕京，以便控制鞑人。

于德武

序  二
, a0 n# v/ g6 Q9 L5 i             族别为九，服列为五，九族之外，岂逐非亲，五服之余，炬等行路，要必叙而志之，斯相亲而不同行路耳。由昆仑而东：为北澣、为中澣、为南澣，绵绵[疆疆]，不可无山志之书。由天汉而下：为黄河、为长江、为鸭渌，井井源源，不可无水经之路。族谱之修，亦尤是也。余友于子“禹和”者，少补博士，第子员食廪(lin)，其祖居欢坨，禹和居城内，穷年读书，有志于族谱之修。因此，
5 s3 t! |1 ^- ^# n! n族人书其略，略成，问序于余，余虽不能文，然喜谈往事，溯前代逐诺。
8 r* h9 `) O; a9 H7 n  N   考于氏始祖讳“庆”，系江南山阳县人，前明永乐二年，置天津卫筑城，立官、军、民三籍，而时武清亦置卫，于君“庆”拨为武清民籍者 家丁字沽尹儿湾里，
: N/ h# b5 z0 C! C6 e  b3 k5 Y- F后涉欢坨尹儿，与欢坨旧属武清。而欢坨更属武清之锦衣卫及锦衣裁汰，归属饷司，饷司裁汰归属天津卫。而后于氏为天津人，丁字沽有遗产，固入籍者所居者。青县复有于庆屯，似亦于氏故产，而于氏人不知。盖族谱之废蕨久亦。于氏自南来迁，虽无显宦，而廪赠附生代有之，盖耕读世其家者也。欢坨固有家祠，年久而圮，祭田岁获若干，每清明演戏设宴，以会族人。禹和恒谓族人曰：“三年不演戏，不设宴，足以修祠也。譬之人生不作居室，而露处为燕饮乎？”族人费听夫禹和本天资仁善，笃于孝友者也。其妹以弱岁守贞，子女襁褓。禹和招而护养之二十余年，逐子为取，女为之嫁。门内称之顺焉。今以族谱之修，博采名门家谱，仿其体式，取其条例，汇为一篇谓非，
本亲亲之所推而行之者哉搓乎。于家谱失，神主不完，于十七令欲修补之，苦无考也。闻有族姑年最高，寻之五逾月而不得，一旦得之，尽其访问，慨然如有醒悟曰：“夜梦蒋氏祖满堂，醒而异之曰：何久不梦而今忽梦耶？盖汝之诚意所感也。”于是叙谱而神主立焉，此于所以深重修谱也。故于禹和之请，援笔为之序。
3 V* P( i" |7 E3 f+ M         嘉庆元年岁次丙辰仲夏   同学弟蒋玉虹  雄甫氏 顿首拜撰
《 附   录》    单字注释及音注
圮  ——“pi”。指建筑物之废壤。
讵等——“ju”。那能相的意思。
; E" B4 x1 X9 S4 Q( Z襁褓——“qiang bao”。指婴儿所穿之衣，所盖之被。亦小孩期称“襁褓”
慨然——“kai ran”。是激昂之意。即无所吝惜很痛快的意思。
: u5 T) [0 r4 z2 T- o/ k撰  ——“zhuan”。即箸书立说曰“撰”。
汇  ——“hui”。依类按次聚和称“汇”                             注译：     鸿    勋

于德武

序   三
    禹和于子，吾同宗也。其人风雅谨饬[chi]，敦本敬宗，早年补博士弟子员，余于庚申岁，忧居里门，禹和来歇，坐谈之际或论及立身涉世，承先叫子之道輙[zhe]娓娓动听，又尝[chang]以族枝浩繁，谱系未修为忧，因亲族耄老之伦，悉心谘访。考溯有年，逐勒成一编，出以问余。考其始祖韦庆者，原籍江南淮安府山阳县，从明永乐二年，随成祖北迁，卜居天津运河丁字沽尹儿湾里，后又涉城东欢坨庄。历今四百余年传有十几代世，以耕读为业。其先原有旧谱，因于崇桢十四年，遭凶饥之变，没于兵燹[xian]，至今久失修缉。慈禹和毅志搜求，续成新谱，逐使阖族人六十余户，因弃志数言，惟望后之贤嗣，仰承禹和之志，时加修续，庶几先人一本之亲，久而弥[mi]笃[du]，不致疏远难稽亦。
                   嘉庆八年二月上澣[huan]庚辰
                  科举人   山东鱼台县知县宗末   峨 文    敬序
0 A5 Z; e: z& ?1 G- d《附     录》    单字注释
谘——音“ZI”，访问也；                        燹——音“XIAN”，放火燃烧；
1 N+ R3 R3 L2 K6 n. Y: ]谒——音“YE”，拜访也；                        妮——音“NI”，言之委婉动听；
; ^9 _$ w4 j1 ?- b稽——音“JI”考证考核；                       盭——音“LI”很清楚的样子。

于德武

序   四
% Y  H( z; k$ {0 p( w: W    族之有谱，犹国之有参。国参者，比事属辞，使天下后世知所惩劝也。族谱者，抚枝溯本，使伯叔兄弟知敦睦也。国一日无惩劝，家岂可一日不敦睦乎？此吾族前人所以于家祠之堂匾，大书而特书曰：{ 敦睦堂 }。因知古今之名门巨族，必有家谱，珍重而藏之者，非徒夸耀一时旧族也。良以上可溯乎木本水源，
下以纪人枝分派别，即不致味祖宗所从来，亦不致等骨肉于秦越。而且岁时相通，伏蜡相聚，休戚相关，婚表相助过则相规，善则相劝，虽极繁衍之族，莫不肃肃蕹蕹[yong]维繁于谱，而不自知，谱之用大矣哉。我于氏得姓于文昭王，发详于周盛期，远不及考，考自天津始纪分枝也。
* V* S7 y$ d. ?: e) d# Y" M始祖本江南淮安府山阳县人，于永乐二年，从成祖来北平[明清之北京]，先居运河北“丁字沽尹儿湾里”，后因耕于欢坨庄，逐又迁居欢坨。在前明永乐耕读传家，历年以久，至本朝[清]定县已来，虽无顕官，而身入学门者，代有其人。至今迁居此地已四百余年[今五百余年]，聚处东乡者，六十余户[今百余户]。族日衍而日繁，欲求世系昭然，枝派炳若端平谱。先是族有旧谱，但明末崇祯十四年，饥民作乱，纵火烧乡，谱逐经燹失存。幸于嘉庆初年，重为建立，亦可谓不幸中之幸也。但略记来由仅汇成神主总图，犹集成卷帙[zhi]，恳族兄价人，族侄[永福]，顺按神主总图，汇成草本，方欲效三津巨族之谱式，从事于笔墨，特以第三代中有失名一位，置笔访问者数载，无如竟莫能详。兹于苫[shan]凶之余，勉力从事虽有所疑姑且阙之，宁以疑传疑，不妄为之更改，但求集成卷帙，俾留心谱系者，聊有所考，至于广收四方之族，付之剞[ji]劂[jue]，则有志而未逮，仍不无厚望焉矣。
清嘉庆七年仲秋之月       十一代孙    秉  均     序

于德武

〈 附     录 〉声名及音注
. [* o# @8 ?5 A' o" g/ D紧要声名： { 山阳县 }  考南方各省，并无此县，而江苏省淮杨道却有一个丹阳县，无疑又系“宝沂”伯  书字之讹，将“丹” 误写作“山”。{ 此〈勲〉于修谱完成，文匡其误 }。
/ T( V8 U" V" E: a' v黉    门：音“HONG”，即学校之门。
帙      ：音“ZHI”，装书用的布套。
剞    劂：音“JI JUE”，古时雕刻用的弯刀，即刻版印书也。
苫      ：音“SHAN”，居父母之丧，编草为席，孝子卧其上，称“寝苫”。

于德武

序    五
    我始族自南来迁，肇止欢坨，皇皇堂堂，耕读是务，而子孙亦皆率乃攸行秉其懿德，故自十一世以上，儒士功名垒垒(lei)于谱，若昔旧谱不失，使我后人照谱而录，则始祖故家本源，前人之磊落硕彦，定历历详之于谱，使吾齐于展卷披览之余尽悉先哲之行臧，更是何等光荣也。然李 闯祸国，殃及我乡，逐使白绫之谱，付之一炬幸赖祖宗之德荫，犹生有贤孙，吾辈之贤祖“禹  和” ：
禹 和 彼以族人无谱，为莫大之羞，乃怒力从事，央及族老，悉心采访，幸得族间父老能记先名，逐而按字分排，从造新谱，使当时六十余户之族，井井有序，不致昧祖宗所以来，等骨肉于秦越皆前贤 禹  和 之赐也。而禹和祖虽日无后，即有后者有其丰功乎？有其热心乎？吾以为，近今于世一百余户，皆禹和祖之后人也。系必其身生之子孙为后人与？自禹和祖降及四世，谱书已故敝，族枝亦浩繁，乃由族伯 宝 沂 等从事修谱《详见杂记》，并照旧谱，重录新册，末始非我族之功人也。然弃前贤所制世系总图{今之总录总图 勋 所就}而不录{致总图沦止}，间有抛乏嗣者而不录。{诋书三门五世祖------永昌生子四。长子----鼎臣、次子----、臣等三门六世并没有续于谱，抵知永 昌生四子，不知四子生几子？作何之？噫嘻。三门从此无声无息的消失了}致使勋于录谱之际，起莫大之疑，谓其有后乎？而谱未录？谓其无后耶？仰或乔迁乐国乎？则勋不敢断定矣，抵有以疑传疑罢了。至于书祖长幼之次序颠倒，录序之漏句讹字特多，则更难枚举，若然则其录谱续谱之功，已不抵埋没前人遗误后人之咎[JIU]矣。至冀后之英奇[原文为  ]，热心宗族，担任修谱者，勿以族繁而简录先名，勿以序多而截书篇章，勿以总图难造而不作，勿以总录重复而不修，凡前人所遗，有字当书，后世越繁无名不次若斯则宗友历历远弥[MI]光，不惟光耀我前贤，更堪垂休于万载也。
; N  _4 ]* ~3 y  c& W9 f民国二十五年一月二十七日午时     十六世孙  鸿  勋   谨序

于德武

家谱谱例
3 N  T. o" b1 A+ ^    国有史，家有谱，谱者史之流也。史箸例以载事，谱陈例以率族，典型在慎，勿愆[QIAN]勿忘
1   宗图序法：始祖第一世至第六世为第一图，次则第六世至第十一世为第二图，再次第十一世至第十六世为第三图，皆隔五世提起各分门为图，俾宗枝了然，后世续修，依法接序之，虽至千百世，庶无紊乱；
2   行传每人，用特幅，郑重也。先书第几世，次书韦，系某公子，字某号某行几，次书生平官、职业，然后书生卒年、月、日时，与婚葬子女，备一人之始末焉。嫁女则书其婿之祖父姓名，取媳则书其祖父之姓名，所以存外谱之枝派也；
3   男人有儒名，硕彦清风高节，可为人揩模者，详书之，以示风范；
/ w) n! u6 M# d; G3 i, R9 ?4   妇人有淑、德、孝、行、母、仪，堪为妇则，贞节可旌者，以示闺范；
5   无后乏嗣者，悉略之。其有廉节、清操、贤德、儒行之表者，虽乏嗣，亦详书之；
! C# S0 I8 ^. A& ]4 w$ B6   子弟有习于不善者，婉转言谕，不改严加惩戒之，终不改，安于败行者，不肖以贬之。甚或有迫于饥寒，而行为不善者，阖族公捐，为之谋生计，并时加劝谕之，终不改者贬之；
/ L+ G# d: l* R6 D5 Q9 I4 P  [: U7   子弟不得出继异姓，恶其弃本宗也。亦不得以异姓为后，恶其乱宗也，唯应以本宗昭穆相当之人继之；
8   良贱不许为婚，论之不听者贬之；
- j9 I' q: _+ b, [: f6 ^9   修谱原为尊祖，睦族序尊卑命次序，以昭后世，其间毫不容紊乱，执笔而书，必当详明，守护此册，尤宜珍贵；
10   盛衰兴废，循环常理，勿以贫贱而失真传，勿以富贵二收匪类。慎之慎之；
11   命名按世排字，所以杜犯韦之弊，立所以立联属之纲，须熟志之，庶无紊乱忽略；
: B  N0 X1 I: Y) \12   人大抵三十年一变，其间生死盛衰，前后不无殊致，兹谱务当三十年间加续修，庶一脉相衍，不致断续，后之人凡际续之时，当续修之任者，少有疏忽，遗昝[ZAN]于前后，须勉之慎之；
13   谱中世次前后，固按辈数，而同辈中，不复以年岁长幼为前后者，为其上系某出尚以合族之长幼为次弟，恐后之阅者不易知某为某之子，故但以同胞之长幼为次弟不以合族之长幼为次弟；
9 m5 P% r; ]- ]" n4 h0 z14   自第二世以后，单字命名，有按字旁者，双字命名，更有不按定那一字旁排者，理应全行更正，庶按字索去辈次厘然，奈代远年烟，神主所书，相沿已久，一但更张，多所不便，抵好已往者，仍注明某字与某字同辈，将来者划一，务须那辈与那辈齐排；
# u& ?# m4 `% e$ X/ N( ?+ Z15    编观各家族谱，首列世系总图，以为谱纲领，诚修谱要道也。但年远族众，阅者仍苦其浩繁，兹故于世系总图前，先冠以阖族汇名总录，每一辈平列一行，其中虽命名有各异者，而一展卷可知某与某同篇幅，费时无多，稽求甚便，俾阅者，按录索图，互相考证，庶枝派井然，了如指掌。
8 @3 D. f9 m! C1 z) _% {            第十一世孙      秉     均   又次谱例于谱成之日