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治家规范【于清端公原本】
传曰君子不出家而成教于国。则是家有教也。正惟一家有教一国观感。相习成风。而仁让兴焉矣。故居今日而欲陋习丕变。当自士大夫之家倡之。为作家训以示后人云。
一孝为百行之原。父母生儿。能有几个身显荣亲的。就是力田贸易。肩挑负贩者。皆可随分以养亲。但要把父母。时时刻刻。放在心里。时时刻刻。顶在头上。读书明理者。以养志为先。愚夫俗子亦勉力养其口体。依依膝下始终孺慕。第一不可听妻子之言。如有不孝。族人公罚。
一弟兄形虽有二。溯源于父母之身。究竟还是一个人。若弟兄仇敌。只为看做两个。所以参商。我今立训。同爨者宜一室和气。若是分居亦要彼此联属。为兄者当爱。为弟者当敬。患难相恤。贫富相顾不肖相劝。勿听妻子之言。而伤手足之情。如有不遵者。朝廷法律具在。莫贻后悔。
一族中之人。皆吾祖宗一脉。譬如树之有干。毕竟落叶归根。彼族中老幼。奈何其不睦乎。今人见族中之富贵者。羡为荣耀。见族中之贫寒者。多生厌恶。此种心肠。岂可以对祖宗。我今立训。凡系族人不分枝派远近。不论人品贵贱。俱照长幼执礼。倘敢高下异视。照不睦条议罚。
一士农工商。各执一业。子弟十二三岁时。贤愚已定。贤者做向上事。愚者亦别令其执一艺。庶不致闲旷其身。到了长成。还可以赡养妻子。若一姑息。或听其暴弃。鲜不贻后日之悔也。
一族人不知读书之乐。侥幸博一青衫。自以为万事皆足。至于科第一节。皆诿之于阖郡风水。不知发过先达尽系读书之人。岂风水之说。独不应于我辈乎。愿我家子弟破除积习。做童生。下一番苦功望进学。做秀才。下一番苦功望中举。即使数命不偶艰于遇合。道理明透。亦不被人目为不通。
一四民之首曰士。原期读书明道。较愚人迥出一头。故称之秀才。岂知一做秀才。惹祸招灾。总从一念之放肆起。我愿子弟小心敬畏。虽进学与平人无异。埋头读书。设有非礼之来。当以理遣。如果有干身家。始许理论。切勿呼朋引类。做出非为的事来。那时悔之晚矣。
一士子幸而上达。身虽贵显。居家切要勤俭。不可奢靡。待人务宜谦先。不可骄傲。
一有田之家。率其佃仆及时耕种及时耘耨。宁先时。毌后时。仍不时亲身董率。勿自家懒惰。委之家人。
一种田不离田头。深耕易耨是其本分。勤得一分。多得一分之利。仍要积聚粪灰。地肥则苗盛。于农暇之时。就想到来岁耕耘之时。有当备用之物乘闲置办。虽遇丰年。所获纵多。亦不可浪费。少留储蓄以备凶荒。田有隙地。必种瓜菜之类。畜养猪鸡以补不足。
一朝廷钱粮。依期封纳。不可拖延。为里中顽民。
一生意之人。或开店。或行商。俱要早起晚睡。不可偷安。语云。不将辛苦意。难取世间财。
一居家要俭。当念钱财非易。衣服饮食惟期适口充身。不可浪费。吾永宁地土硗瘠。而天时又亢涝靡定。少有所蓄。庶可以备荒年。
一驭仆婢体恤劳苦。轸念饥寒。不可近狎。亦不宜疏远。临之以庄。驭之以礼。至要至要。贵显之后。乡党之间禁其放肆。则又宁严毌宽也。
一结亲惟取门当户对。不可攀高。亦不可就下。司马温公曰。嫁女胜吾家。娶妇不若吾家二语。切记切记。女夫儿妇。俱要一一访实。如仪容恶疾之类慎之于始。不可以一言之合。辄将儿女轻许。至于聘财妆奁。但当量其家计大小。不可过费。恐伤元气。
一丧葬俱按文公家礼行。父母年至六十。则衣衾棺木之类。俱当及时置办。
一祭祀祖先。或时祭。或忌日。牲醴汤饭纸钱。量力设备。男妇依序行礼。不可疏略。
一夫妇之间。当思一敬字。梁鸿孟光之举案齐眉。千古称为美谈。敬而已矣。如今夫妻反目不和。只为太狎。太狎则不敬。不敬则变生莫测矣。是故居室之间当如宾客。自然刑于之化以起。门内之和以生。至于彼此骂詈。辱及其身。则又祖宗之罪人也。岂足语于人道乎。倘有小家女。不敬祖先。不尊丈夫。敢用污言詈夫。并辱宗祖者。以不孝律出之。
一凡年至四十无子。方许置妾。嫡妻不得妒忌。如不遵此训。照七出条出之。其夫亦不得纵妾凌妻。犯者合族公罚。
一贵显之家。有故交寒士在座。觉得另有一番韵致。若有骨鲠之士文学之人在座。则愈显其休容之度矣。子弟贵显者。切莫疏慢士类。
一人家生儿子。自然是聪明者佳。但聪明人每多刻薄。则暗中亏折了许多福分。常见尖颖之人。终于落薄。庸庸之人。反享厚福。一系聪明发泄已尽。一系天机浑含不露。所以受用各有不同。我劝聪明子弟以宽厚宅心。庶可邀和平之福。
一子弟将成人之时。性情易扰。不许结交淫朋浪友。如与不端之人往来。为父兄者。急早禁绝。以防其渐。
一子弟年幼。早晚不时稽查。不许远离膝下。即从师在学。亦必访察功课。倘有旷业之日。则根究踪迹大加振刷。勿事姑息。
一子弟居室。早则十八岁。迟则二十岁。切不可再早。恐元气未壮。致成虚怯。
一子弟家居。饮食动作。俱教以规矩。事上接下。俱教以礼数。勿致放荡。恐久久便成狂妄。
一子弟出外。必禀命于父兄。反必面。妇女外出。必禀命于公姑。反必面。不许擅自出入。
一人家子女。到五六岁时。男则从师。颖悟者望其上进。愚鲁者束其身心。不致将来有佻达之虞。从小姑息。长大废弃。皆为父者贻之也。孔子曰。爱之能勿劳乎。女孩儿即教其纺绩。再长则教其针黹。仍约束其骄傲之性。妇主中馈。为母者亦须教导。务要早起晚睡。不可令其懒惰。头足修饰。不可令其垃塌。语言谨慎。不可令其纵肆。行止端庄。不可令其轻浮。若纵而不教。一到夫家。不成材料。不执妇道。牵惹辱罚。皆为母者贻之也。子女所关匪细。为父母者慎之。
一闺门要严肃。虽系中表至亲。务要男女有别。远嫌别疑。不可同席而食。同坐而语。宅中分别内外。昏夜之间。女不出。男不入。女子有事。夜行以烛。男子年交十六。早晚非奉呼唤。不许擅入内宅。
一妇女不许入寺观烧香拜会。惟在家念佛持素不禁。
一妇女惟正事出外。用金珠服饰。在家则家常服饰。不得乔妆艳服。
一妇女不幸而夫早夭。应该守节为是。其或青春年少。不能终节者。不妨善言尽伊父母令其改适。以免意外之诮。
一致富由勤。人尽知之。我谓公道二字。乃致富之要诀。常见世人欺慢愚人。巧诈取财。或戥秤升斗出入各别。也有赚钱起家的。究竟巧里来。拙里去。明里来。暗里去。盖由出此心一欺。必干天谴。终成无益。何如任天由命。永保福基。故我谓公道二字。其致富在勤字之上。
一富贵是命里带来的。自不必说。然亦非铁汁镕成的。天道恶盈。若无德以迓之。恐转而消折矣。
一钱财盈丰。千仓万箱。不过属你管辖。不可看作万年不拔之基。若遇好事不做。遇贫难不施。不过一守财虏耳。或者博施济众。上天鉴之。必永享富厚也。
一居心不可刻薄。天地长养万物。只是一个仁。仁则并包无外。今人当处处以仁存心。所见所行所言自无暴戾之习。纯是一团蔼然和气。福慧油然而生。为子孙不知存了多少地步。自家那里觉得。
一立身贵高。高非高傲之高。只是不可把自家的身子卑了。同流合污是也。须要看得自已身子重。自然非礼不为。视一班苟贱趋奉者。如坐泥涂。我之身岂不抬高几十层乎。
一人贵立志。志非大言不惭之谓也。乃念念向上一等做去。譬如我志在富。则当勤俭以致之。所趋者在那一等。自然所得者即在那一等。所谓有志者事竟成也。
一莫谓神明当敬也。敬神明不如敬心。莫谓此心可欺也。欺此心即是欺天。心存正直。天知神敬。心存欺诈。鬼祸灾生。从古欺心做坏人者。曾有几个到头。
一世间当行与不当行者。善恶两途。天之福人与祸人者。亦善恶两途。勿谓些小之善不足纪。善念一生。天必降之福。勿谓些小之恶无足畏。恶念一生。天必降之灾。二者不分大小。只在人举念间耳。太上感应篇注得分明。
一不可结怨于人。人之最难忘者。感恩积恨二端。施恩于人。尚有忘者。积恨于人。则透入骨髓。未有不思报者。所以吾人处世当存一宽大之念。不独驭事留其有余。就是言语之间。也不可过锐。我出于一时之无心。而人竟积为终身之怨阶矣。
一凡事不可做尽。人力不逮于我。我不可穷人之力。人势不及于我。我不可使尽其势。即言语之间。不妨让人一句。略得便宜。抽身便转。讨了许多受用。
一人终身体认一个忍字。小不忍。则乱大谋。忍得一分。受用一分。父子不忍。则乖天伦。兄弟不忍。则成吴越。夫妻不忍。则鱼水反目。朋友不忍。则气谊参商。居家不忍。则乖气致戾。世情不忍。则变起仇敌。甚而一言不合。戈矛顿起。人命反掌。悔焉莫及。不忍之害大矣。可不慎诸。
以上四十二条。皆我亲身阅历。件件有著。凡我后人。勿谓其迂远而忽之也。
（在网上看到的。原文有些错漏，略为校对一下。但有些标点和字可能还是不太确，放在这里大家看看。） |
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发表于 2013-5-10 21:40:23
发表于 2013-5-10 22:39:37
发表于 2013-6-15 00:09:52
