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于慎行的诗论能够不为晚明文坛门户宗派的藩篱所囿，自张旗帜，成一家言，在我国诗学理论发展史上占有重要的地位。于慎行是“曾受‘七子’影响的一位过来人”，因此得以入室操戈，对七子派的文学复古思想展开了全面深刻的反思和总结。他论诗主神情说，反对一以修辞为务，同时提出了“性灵”的主张。他标举“大雅”，作为诗歌创作的目标，而以儒家“温柔敦厚”的诗教为依归。他强调在出入百家、不废学问的基础上自成一家，主张盛、中唐诗并重，而对于宋诗的流弊则时时提醒。
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发表于 2013-5-26 08:33:24
发表于 2013-5-27 08:07:04
