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“中州第一干员”于沧澜
现在知道于沧澜的人不多了，他在河南省为官30余年，被誉为晚清“中州第一干员”(中州是河南省的古称)。于沧澜，平度古庄北村(原来叫古庄村，1959年分为古庄北村和古庄南村)人，自光绪三年考中进士，他就被分去河南任职，什么地方难管、什么地方麻烦就有他的身影。辛亥革命爆发 ，他两袖清风回了家乡 ，之后双目失明、家境困难，却始终保持乐观心态，一直活到76岁。
一头小马驹感动教书先生
古庄北村距离平度市区40公里，属于相对偏远的村子，但在古时这里可是重要的交通要道 ，是胶东地区去济南或进京的必经之地。每到乡试或会试时，马路旁就会搭起几个棚子，里面备好茶汤，专门款待赶考的学子。做这事的是于沧澜的父亲于镒。而我们的主人公于沧澜是这家的二公子，他兄弟五人，当地人尊称“二大人”。
于沧澜，字海帆，出生于1845年，这时已到清朝晚期，外国侵略势力日渐狂妄，清朝政局动荡。别人都在忙着如何躲避灾难，但老于家依然坚持着老传统，凡于家子弟一定要勤奋读书，将来报效朝廷，所以自小他便在家里啃书本。于沧澜小时候很调皮，其他兄弟认真听、认真写，只有他一会儿看看窗外一会儿又摸摸身上的衣服，偶尔还会去碰碰正在认真学习的兄弟。教书先生对他很失望，将他列为“坏孩子”名单，不再上心教育。于沧澜的父亲于镒看在眼里，心想不能直接说教书先生，得想个法子才行。
这一天，于家刚降生了一头小马驹，孩子们都争相去看，教书先生也过去了，他无意中说：“七天的小马，肉吃起来特别嫩。”这话恰好让在旁边的于镒听到，回去后便嘱咐下人，等小马驹第七天的时候就杀掉吧。于镒一向不忍杀生，但为了孩子的前途只能狠下心，把煮好的肉给教书先生送了过去 ，而后相求：“请先生务必好好教导二子，他虽顽皮却极为聪明。”教书先生一看，没想到自己随口说的一句话也被老爷子听到心里，感动不已，自此对于沧澜特别上心。有了教书先生管教，再加上于沧澜自己的努力，学业日进，终于不负众望，光绪三年(1877年)中进士。
不吃肉不喝酒，被戏称“和尚县令”
于沧澜终于实现了父亲的心愿，接下来可以学以致用报效朝廷了，他被分到了河南，那时的河南地域虽广有些地方却很难治理，曾经被派去的官员坚持不了多久就找借口离开了。于沧澜觉得既然是朝廷的安排就得尽力做好，所以他相继代理上蔡县、滑县、兰封县和固始县的知县，几年之后升为鹿邑知县。提到这几个地方，史料用四个字来形容：繁、难、冲、要。简单来说是个人员复杂、匪盗丛生、经常起冲突的地方，吏治难度非常大。于沧澜吸取之前县令的教训，越是棘手的事情越要处理 、越是别人不敢做的事他就越得坚持做到底。所以在当地豪绅眼里，他就是个眼里容不下沙子的人。
比如代理固始县知县时，当地有位有钱人的家人犯罪被抓，要是以前送点银两就解决了，但成箱的银子送到于沧澜面前，他看都不看就端茶送客，最后还是秉公处理，严肃了衙门的风气。他经常跟上司发表意见，如果觉得上头做法不对，一定会据理力争，不会违心奉迎，为此得罪了不少官员。曾经他得罪了专管一省财赋和人事的布政使，朝廷已经下发他升任鹿邑知县的文书，布政使却故意压下任命状迟迟不给，于沧澜得知后也没有向其低头，而是泰然应对，逼得布政使不得不自己找台阶下。清朝也会定期选拔“优秀员工”，文官在任三年，武官在任五年，如果成绩显著的话就被评为卓异(政绩突出，才能优异者)，于沧澜接连将这五个荒蛮之地整治得又文明又稳定，多次获得这项殊荣。
于沧澜有个特殊的称号叫“和尚”。原来，他自小就养成勤俭节约的好习惯，平时只吃素食，从不碰肉类，也不喝酒。作为官场之人竟然两样都不沾，这事传出去后大家便给这位铁面无私的县令起了个外号“和尚”。如果有事犯到这位“和尚知县”手里那就麻烦了，只能等待处理 ，贿赂是绝对不可能的。
任职30年成“中州第一干员”
别人不敢来的地方他来了，别人治理不了的地方他管得井井有条。这些年于沧澜先是从代理知县干到了知县，再从知县升任河南卫辉知府(卫辉府管理九县)。对他这种认真负责又没有任何背景的人来说，只能一步一个脚印踏踏实实往上爬，而于沧澜并不在乎这些，在哪他都一样干。
一直到光绪末年，朝廷诏举贤才，于沧澜也应诏前去 ，家人心想这下他总可以分到好地方去了吧。但他这辈子注定跟河南结缘，朝廷看到他在河南的表现后决定，还是让他回去，这次官位提升了，一下管辖好几个地方，还被破格选为南汝光淅兵备道(管辖府、州，成为省以下，府以上最高行政机构，道员多兼兵备衔)。1902年，慈禧太后从西安回北京路过河南，在小小的汲县住了两个月，这段时间一直是于沧澜和另外一位官员伺候着，看大家吃饱喝足睡下后，他们还得在行宫守至半夜，以备随时召见。
后来，河南最南部的重镇信阳也交给于沧澜管理。之所以说是重镇，是因为信阳是由北京到湖广等省份的必经之路，光绪三十二年(1906年)建成的京汉铁路，就通过此处。所以这里也就变成了个是非之地 ，不仅朝廷大员接踵“光顾”，商贾大亨纷至沓来，而且每天车马铃声嘈杂震耳，兵民杂处恶棍嚣张。这样的地方交给别的官员自然不放心，于沧澜这些年专门啃这种“硬骨头”，这次他又拿出自己的看家本事，“导以礼义，抚以威信”，很快治理得“四境帖然”。
到了晚晴，朝廷实行新政，他更成为巡抚的得力助手，特别是升为道员(相当于现在的副省长)后，他身兼数职，什么矿物、巡警、筹款的事全得做。正因如此，在河南任职30年，他被誉为“中州第一干员”，还被慈禧与光绪帝面授“御赐荣禄大夫 、钦嘉一品衔。”比起老家平度，于沧澜在河南的名气更大，现在的河南省卫辉市第一中学就是他创立的，当时的名字叫“卫辉府官立中学堂”，于沧澜自任监督(校长)。
两块咸鱼骨头救了官差命
于沧澜为官的事情在河南、平度地区广为流传，对这位勤勤恳恳工作的晚清官员，人们更钦佩他的执著、刚正不阿。久而久之，关于他的故事在民间久传不衰。这里有两则关于于沧澜的小故事与大家分享。
说于沧澜曾经被分配到南方当官，当时南方正缺盐，连做饭都非常紧张。有一封官府的文件必须紧急送到北京，于沧澜是个心细的人，他想到这项任务路途遥远，如果长期吃不到盐，身体就会受影响，更别提完成任务了，怎么办呢？他派人找来两条咸鱼，这在那个时期可是非常珍贵的。给官差说，你带上这两条咸鱼上路，实在受不了就吃一口，但记得一定要把鱼骨头带回来，这是一种药引，有大用处。官差记下这些话就出发了，果然如于沧澜所料，一路上的旅店几乎都尝不到半点咸味，幸亏有身边的两条咸鱼及时补充盐分，才能顺利将文件送到。可回来时就麻烦了，咸鱼已经都吃完了，只剩下两根鱼骨头，官差实在受不了了，就冒着回去可能被砍头的危险咬了几口鱼骨头。见到于沧澜后，官差赶紧跪下认错：“大人，您嘱咐一定要把鱼骨头带回来，可我回来的路上实在受不了了，只能啃了几口鱼骨头，请大人处分。”
于沧澜一听反而笑了：“我要是不刻意交代你把咸鱼骨头带回来，你去的时候就把骨头丢了，回来的路上没有盐吃，你能回来吗？”原来这就是他想的办法，两块咸鱼骨头保住了官差的性命。
还有一则是说于沧澜娶了个南方大户小姐，他带着家人回平度探亲。快到家时他问妻子，第一次回家准备的什么礼物，妻子从身边掏出一个精致的小盒子：“这是我攒了20多年的宝贝，想先给公公婆婆。”于沧澜一看，里面是块盐砖，转手就扔了，“这东西，老家有的是，就不用了。”
两袖清风回老家，之后双目失明
十年寒窗苦读让他满腹经纶，三十多年在朝为官，他恪尽职守，勤于政事。在河南，于沧澜是“中州第一干员”，在平度，他是品德高尚的“二大人”。而在众多莘莘学子眼中，他更是位难得的挚友和伯乐，很多读书人赞叹他的文采和德行慕名而来，他都会跟大家秉烛夜谈，毫无官架，遇到生活潦倒的书生他多次慷慨解囊。因为在文学上的造诣，曾先后五次被聘为河南省乡试同考官，经他举荐的不少读书人都考中举人和进士。
只可惜，这位一心想为朝廷效力的忠诚官员生不逢时，辛亥革命后，于沧澜对当朝政府日渐心灰意冷，看不到希望的他两袖清风回到古庄北村。因在政时过度劳累、退休后又对朝廷的事挂念不已导致双目失明，之后老于家接连遭到土匪劫掠，于沧澜的家境日渐艰难。这时的于沧澜反而安之若素，每天与乡里的读书人谈论诗文，仿佛又回到了自己读书时，一直到1920年冬天去世，享年76岁。
在他去世后，著名书法家王垿给他撰写了墓志铭，王垿是莱阳人，曾经做过国子监祭酒，为光绪皇帝写《实录》，他的书法曾有“有匾皆垿书”的美名。但王垿有个特点，只为道德好、官声好的山东同乡写墓志铭，于沧澜就是其中一位。这就是于沧澜的全部故事了，从政30多年虽然最高只做到四品官，但至今都是人们口口相传的佳话，而在这个文化世家里，老于家的其他人也都各有千秋。
一棵140岁的九曲古槐还在诉说着老于家的百年沧桑，它见证了进士于沧澜的政界之路，也同样指引着老于家其他子孙勤奋上进。平度市原文化馆副馆长、民间文学学会会长陈传瑜说，在平度屈指可数的世家中，老于家绝对是首屈一指的文化世家，因为这里曾经出过八个举人一个进士。于沧澜干得好 ，其他人也不赖 ，有人研究医道成为乾隆的御医，有人守土捐躯成为忠臣……老于家曾经还差点跟“宰相刘罗锅”刘墉家联姻，只可惜因某些原因虽没能成为亲家却成了挚交，之后古庄北村遇到杀头的麻烦事，多亏刘墉在朝廷周旋，才免了灾难。
老于家的子孙不乏精英
古庄北村一粮仓大院，有两座与四周格格不入的房子，斑驳的墙壁、弧形的房顶，还有几处写有残缺不全的字，这里便是老于家的旧宅了，到处都透露出老于家曾经的辉煌。就是在这里，于沧澜苦读圣贤书，也是这里，曾让无数读书人向往不已。
上文已经说过，于沧澜的父亲于镒尊儒重教，每年都为参加考试的学子在路边备好凉茶，而在古庄北村他还做了件大事，他靠着自己的能力四处筹集资金，聘请优秀教师，招揽于家的子弟和亲朋好友，在老于家办起了“敦睦文社”，热心培养人才。只要想读书都可以进入这里 ，想谈论诗词也可以在这找到知音。不久，大家就都知道了古庄北村的这个文化之地，一时之间，乡间俊秀群起。现在提起来，当地人还会说：“古庄秀才多似树，镒老之功不可没。”古庄秀才真的多似树吗？有棵140岁的老槐树可以证明，这棵槐树至今坚守在老于家，凡到古庄北村的人都会去看看它。这棵树叫九曲古槐，它造型奇特长得弯弯曲曲，村里人讲，每一个弯都代表着老于家的一个文人，老于家曾经出过八个举人一个进士，而且个个都功成名就。
“老于家绝对是平度的文化世家。”陈传瑜介绍，在平度有几个比较知名的世家，比如驰骋商界的张舍老白家，曾经是胶东地区首富；比如文状元蔡齐，创造了政界的传奇。而古庄北村的老于家，世代从文，是首屈一指的文化世家。为了进一步说明，陈传瑜还搜寻平度历史，找出了老于家的几个代表人物，接下来我们会逐个介绍。
有人成了乾隆皇帝的御医
老于家的人虽然都读书，但并不是每个人都喜欢当官，就像1745年出生的于溥泽，自小聪明伶俐、勤奋刻苦，19岁就中了秀才，21岁又中了举人。但之后却再也爬不动了，多次想进礼部都没中，后来就到滨州做了训导(正八品文官，负责教育方面的事务)，干了六年后他实在不喜欢这项工作 ，便辞职回了家专心研究医药。殊不知这一研究就再也停不下来了，他苦读张仲景等多位医药专家的著作 ，用毕生心血写成《要略厘辞》。此外他还特别注重对基础医学的研究，写成了《痘赋》、《药文》，虽短小精悍却颇为实用。上面详细介绍了痘的产生原因、治疗和预防措施，还将每一种药材的特点都进行了详细说明，为后世留下了宝贵财富。
因为他过人的医药技术，于溥泽后来被乾隆聘为御医，一次跟乾隆谈到家乡古庄北村的风景时，于溥泽说：“臣乡古庄非但位置好，风景也不错，南有南泉湾，北有五岔山，东有分水岭，西有永康河”。乾隆听后龙颜大悦，想来看看，后因各种原因没有实现。
现在在平度还能听到一些老者称赞他高超医技的传说。有一年，于溥泽研究《内经》，根据里面的说法推断第二年可能会出现瘟疫，提醒大家要做好防病准备，果然到了第二年瘟疫猖獗，幸亏有了他的提醒才避免大流行。还有人说，于溥泽出诊有个习惯，凡是乘轿或骑着驴来请他去看病的 ，他就先去骑驴的那家看病，如果是骑驴来请的和步行来请的 ，他就先去步行的那家，对那些家境贫困的病人，医药费他能减免就减免，甚至还会免费赠药给他们。这些传说虽然难免有溢美之词，但有些确实是有历史考证的。
于沧澜的弟弟人称乡野才俊
和于沧澜情况有点相似，这位于家后人于醇儒是1845年考中进士，之后就被分到了江苏，任桃源(属淮安府，时为运河沿岸要地，今称泗阳)知县，后成为扬州府高邮州知州。同样，他勤勤恳恳，一心为朝廷做事。1851年太平天国运动爆发后，扬州成为太平军和清军的决战之地，身为知州的于醇儒倍感压力。为防止太平军进入高邮，他一介书生招募兵丁，日夜操练，带着高邮百姓歼灭200多名太平军，受到清政府表扬。之后于醇儒又参与到与太平军的大决战中，不幸战死常州。
因为他忠贞的精神，清政府将其入祀到了北京昭忠祠，于醇儒也成为唯一入祀清朝最高级的烈士祠的平度人。对于于醇儒史料并没有过多介绍，只知道他跟清代著名书法家何绍基是同科进士。何绍基官场失意时，曾经在于醇儒家住了大半年，留下了很多书法作品。
在陈传瑜提供的几位于家后人中，记者还注意到一个名字，于志潜，原名于沧洲，是于沧澜的胞弟，两人从小一起读书一起考试。只是这位弟弟颇有些性格，他不喜欢八股文所以不喜欢老祖宗的那些东西，再加上年轻时多次考试总是不中，他便心灰意冷辍学在家研究书画，也因此养得性情孤傲 、不喜逢迎，这种性格怎么能在官场混呢，跟于沧澜混了几年后便回了家乡。他的偶像是陶渊明老先生，敬慕他不为五斗米折腰的高贵品质，便自己改了名字叫志潜，号柳门。于志潜的爱好极为广泛，除了绘画外 ，还精于篆刻，喜欢研究甲骨文和隶书，精通园林艺术，而他也成为最早研究甲骨文的学者之一。他研究甲骨文是在1899年，而甲骨文研究的黄金时代是上世纪三十年代。对于他，当地人这样形容，是位潜心治学的乡野才俊。
除了文中介绍的这几位，老于家的其他后代也都有自己擅长的领域，并取得不错的成绩。有虽然“异途”出身却官至遵义府知府的于方柱，有以文采留下盛名的于莲，还有成为知名书法家的于翔鸿。老于家为什么出精英？除了祖上的教导，陈传瑜提醒，有老百姓说是因为这里的风水好。古庄北村在三合山以北，这是由三座小山组合而成的山体，远远望去犹如一个巨的大“山”字，更像一尊搁笔的架台，所以当地人又称其为“笔架山”。或许是受到了笔架山的灵气，老于家出了这么多的文人。
刘墉一句话救了古庄北村
说了这么多，相信大家对古庄北村老于家也有所了解了，他们坚持知识改变命运的真理，在每个领域都留下了自己的名字，当之无愧称得上“文化世家”这个称号。采访中，记者还几次听说，老于家跟宰相刘罗锅刘墉家曾经是亲戚，经常有车马往来。究竟是什么样的亲戚关系，很多人说不清楚。还是陈传瑜通过两则小故事找到了答案，他们之间确实关系不错，源于一段未能实现的姻缘。
刘墉是清乾隆年间的进士，官至内阁大学士，是个响当当的人物，他的女儿曾经与老于家的祖上订了婚(遗憾的是不知道具体是哪位于家人)。眼看着要到完婚的日子了，女婿却得了病，老于家只能将婚事一拖再拖，想等身体彻底好了再说。可能这位于家人跟刘墉女儿确实有缘无分，这一病就起不来了。有人建议，何不娶了媳妇用红事给冲冲喜，但老于家的长辈坚决不同意，这样太对不起亲家，万一进门后儿子有个三长两短就不好了。眼见着女儿年龄越来越大，在变成大龄剩女前刘墉得赶紧把女儿嫁出去才行，派人到老于家了解情况才知，女婿已经病入膏肓，为了女儿他们已经取消了婚事。在古代一旦双方定下婚事，出了再大的事也得照办，否则就会被人笑话。老于家冒着这种风险拒绝了婚事，让刘墉颇为感动，所以之后即便女儿没有嫁给老于家，两家也变成了挚交，书信来往不断。当刘墉回诸城省亲时，还专程到古庄北村看望于家，于家设宴招待，刘墉说：“为使咱两家关系长存，吃碗面条最好。”
于家是个大户，且有功名，招待客人用象牙筷子，刘墉微笑着说：“我们于、刘两家关系甚笃，用这种筷子意义非同一般。”之后，老于家跟刘墉家的关系就被传开了，乾隆年间古庄北村曾发生了件事，处理不好全村都要赔上性命，幸亏刘墉在朝廷周旋才得以解决。
事情是这样的 ，当时登州知府用银车押送银两到北京，路过古庄北村的西北角时银子被一帮地痞半路劫走，这事可闹大了，要知道那是供给朝廷的银子，不仅登州知府要担责任，古庄北村所在的莱州府也逃不过。接到通知后，莱州府一边差人四处去找银子，另一边则差人赶紧去向老于家的于方柱求救，于方柱跟刘墉一直关系不错，一听这是老家的事，赶紧答应下来。
当乾隆问起这事时，已经得到消息的刘墉说：“按照大清律法出了这样的事确实应该将这些地痞正法并株连九族，当地官吏也要革职查办，但臣了解到，之所以出现这事是因为官兵进了当地的墓地，践踏了祖坟，还毁坏了树木，所以才引起冲突，以至银车被劫，还请皇上三思定夺。”刘墉正是利用了乾隆重视孝道的特点，才这样说。最后乾隆决定，赦免古庄北村人的死罪，还命莱州府拨款，在驿道旁修筑一道砖墙，抵挡官兵再次进入墓地。正因为有了刘墉的帮助，不仅免了一场灾难，还筑起一道数百米的砖墙，虽然砖墙现已不在，但古庄北村对刘墉的感激之情一直放在心里。（完）
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发表于 2013-8-1 20:44:00
