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于清泮和他在大连的子孙
作者：余歌子
方志是按一定体例，全面记载某一时期某一地域的自然、社会、政治、经济、文化等方面情况的书籍，是一地古今史实之综合记录，是地方性百科全书。在民国汗牛充栋、浩如烟海的方志中，山东《牟平县志》问世70余年后，至今仍不断获得学术界和专家学者的高度评价。近来又有学者在全国史学类核心刊物之一的《中国地方志》上撰文称：“ 民国《牟平县志》是一部写作严谨、文献价值很高的方志。其文献学价值主要表现在:立足现实,厘定门类,保存当代重要文献;征文考献,考据精详,不囿前说;图说相资,多角度保存文献;附列书目,保存艺文等方面。”这部长达10卷、被许多史学家、尤其是方志研究者所赞誉和推崇的地方志的总纂，就是民国时期山东名士、《山东八年抗日战争》一书中专设一章介绍的齐鲁人物、著名方志家于清泮先生。
于清泮其人
于清泮(1874~1957)，字芹泉，又字琴泉，山东牟平县上册乡(现属乳山市大孤山镇)人。幼时即发愤读书，清光绪二十七年(1901年)中举；宣统元年(1909年)，因道德端正、事亲孝顺被举为孝廉方正，自辞不就。
1912年首届山东省议会议员开选，偌大一个山东省仅有132个名额，要想选中大为不易。但于清泮以其名闻遐迩的道德学问以及在地方上的口碑和人望，不仅在首届省议员选举中胜出，而且在三年之后的第二届议员选举中亦获连任。1918年第二届省议员任职期满后，1920年始任民国山东省公署顾问兼秘书。1921年又被选为民国山东公署众议员。1932年被选为民国山东省政府参议。
于清泮一生在推动和发展地方教育上贡献良多。据《烟台历史名人》记载：“烟台辛亥革命发起人之一，河北大学校长邹秉绶，1907年到牟平与该县同盟会领袖李书润、于清泮等建小学十几处，实行男女同校。”此间，作为地方名士，于清泮利用自己的广泛社会影响倾力而为，与同仁一道，大力兴办学校，普及教育；而此举中实行的男女同校，则开当地教育之先河。1922年于清泮出任我国最早的水产试验研究机构--山东省立水产试验场场长兼水产讲习所所长，后任登州初级师范学堂堂长，为国家培养了大批实用性专业技术人才和师资。此外，于清泮还在省内外多所学校讲学，为培育人才倾注心血。
于清泮的学术成就主要表现在方志学、儒学研究及其传世文集《安遇堂集》等方面，而其方志思想，则集中体现在他所纂的共计24卷的三部志书中。一部是民国《牟平县志》(十卷)，一部是民国《沾化县志》(八卷)，一部是民国《齐东县志》(六卷)。而最能代表其方志学成就的，则是他任总纂的、历时三年完成的民国《牟平县志》。
不负重托 三年苦纂《牟平方志》十卷
民国修史，基本沿袭清制，一般由地方长官领衔主修，聘当地学士名流主纂。1932年夏重修《牟平县志》时，于清泮被举为总纂。是时县志已多年未修，困难重重，“访稿既未缴齐，县卷又多散失，参考书更左支右绌，在在俱形棘手”，为征集资料，于清泮自1933年始即与其他参与编纂的同仁跋山涉水，历尽艰辛，走访了全县大部分村庄，多方征集，续旧增新，历时两年方粗脱初稿。
其间，对故里一些存有疑义的古城遗址的确定及其沿革，于清泮往往事必躬亲，重视实地调查和考察，1935年，为确定汉育犁古城遗址的确切方位，并纠正谬说，于清泮曾亲临古城遗址勘校凭吊，并立“育犁故城碑”，撰文记叙育犁古城之沿革，现其碑犹存育黎镇城阴村。另有《观阳故城碑记》亦为其亲临考察观阳故城后所撰。
1935年于清泮“以事赴济南去”，后地方官携方志初稿至济南，于清泮即在济南一面修稿一面付印。由于其与地方官皆以为对初稿要补充大量材料，重新整理，所以修正工作艰苦备尝。于在书成之后的“序言”中记叙此过程道：“是役也，历时八阅月，用书数百种，助理四、五人，奔走各机关与图书馆及遍访通人，殆无虚日，参互考证，将原稿翻修过半。”正是如此艰苦劳作，翻阅了无数书卷，呕心沥血，广收博采，随查随编，随编随印，随印随校，经许多繁杂手续，穷三年之功，乃终于在1936年的动乱的岁月中使十册《牟平县志》告成。
民国《牟平县志》的问世，为历史保存了许多重要的文献，其写作之严谨，分类之科学，考据之精详，新说之雄辩，记载之完备，内容之广博，图说之相资，书目之附列等，使其不仅成为至今仍为学者推重、称许的编纂精良的历史著作，也为后世之学者、专家的各项研究工作提供了宝贵、可靠、翔实的文献资料。现时诸多研究山东航海史、捻军兴衰、全真道教、民族、教育、盐业、水产、地名、战事、民俗、方言、艺文等的论著，都以民国《牟平县志》作为重要的参考文献，以其中的相关记载以为据，可见这部70年前编纂的方志跨越时空的恒久价值。
大义凛然 彰显民族气节
作为民国时期山东的著名方志家，于清泮不仅在方志的编纂上为后世留存了大量的重要文献，功德无量，泽被后人，而且其光昭日月的民族气节更为家乡人民所称道，这种民族气节不仅表现为“匹夫不可夺志”的独立人格精神，更表现为为国家、为民族舍生取义的浩然正气。1938年2月，日军侵占烟台，慕名邀请于清泮效力，被其严词拒绝。日军恼羞成怒，将其缚住双脚拖于马后，仍宁死不从。
后为避日军寻衅，归村任教。遇荒年，常出面于街头募捐，所得款物全部用于赈济饥民，深得村民敬重。尝于荒年在村头遇一村妇持麻绳欲寻死，于清泮问明情况后，即将自家的粮食和红薯干送其应急，帮其度过荒年。文革期间，于清泮之第五子下放回故里时，当年获救助之村妇，虽已垂垂老矣，但仍不忘当年于清泮救命之恩，每天清晨定让自己的儿子给于老的后人把水缸挑满。对此于家坚辞不受、并每天提早先去挑水，方阻止了对方的谢恩之举。
1949年春于清泮至济南定居，后被《大众日报》社聘为顾问。1957年因病逝世，终年83岁。清泮老人一生重道义、气节，为人讲求操守。去世前将自己的一生藏书献于国家，故里的一处当年用风船由外地运来材料建筑的广而深的私宅，也早已成为村里的小学。
于清泮在大连的子孙
于清泮有七子二女，子孙遍及北京、台北、济南、烟台、潍坊、重庆、福州、长沙、大连、乳山各地，其中不乏各种高级专业技术人才。其六子于岩竹系眼科名医，早在1950年即成功实施角膜移植手术，1983年应邀在美国旧金山斯坦福大学附属医院作瞳孔膜壁分离取出报告，享誉国外。
于家在大连的一支子孙，系于清泮的第五子于云禧(字鸿五)及其后代。于云禧1931年毕业于北平民国学院法律系，初操律师业,后任山东高等法院书记官和青岛地方法院检查官， 1950年8月与出身于书香之家的夫人杨秀岩携带4男1女由青岛展转来连，当时东北教育人才匮乏，于尝担任过牟平瑞泉中学的校长，遂应其时之需，进入教育界。一家人从此便在大连安顿下来。后除长子重点大学毕业后分配到冶金部某设计院和小女嫁给烟台著名抗日大律师牟其瑞的现从事律师职业的第三子外，其余三子均一直生活在大连。
据于云禧生前云，在他的四个儿子中，小儿子于景宁最具乃祖风范，也象其祖父一样集参政、教育、著述于一身。于景宁原为我辽宁省重点高中——大连8中校长，大连市内四区最早的中学语文特级教师，大连市优秀专家，享受国务院特殊津贴专家；民进大连市委副主委，市第十、十一、十二届人大代表，省第九届政协委员，履职廿年，建言献策，卓多贡献；于景宁系大连市资深省作家协会会员，原市职工文学学会副理事长，知名杂文作家，著有《窗外事谈》、《于景宁杂文》、《拒绝冷漠》、《我把真情告诉你》等多种著作。主编有大连市有史以来第一本杂文集和第一本人大代表风采录及多种语文著作等。
转自“胶东在线” |
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发表于 2013-8-6 19:32:15
