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来源:《康斋集》卷九《序》. q0 `* {1 _5 i% n
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《丰城于氏族谱序》 于族旧谱,既多已逸。彦实氏乃旁求密访,掇拾于残废之馀,徵诸铭刻之文,复谱之以请序于予。其先山东之益都人,汉廷尉定国之裔曰元素字季友者,宋通判吉安子孙,因家南昌之丰城。曰华字去非者,号竹圃,与晦庵朱子同时。朱子尝赠以诗有“折节慕前修”之句。及至房州守,尽力兵间,甚有功忠。曰友信字盛卿者,仕元为都昌尹,以赈荒绩进秩集贤提举,再迁龙兴治中兼知路事。子汝能以荫仕广东宣慰使都事,父子俱有存笔,率温厚和平蔼然仁慈孝友之意,是代以善相承者也。今其胤散居乡邑及乎旁郡。彦实以其尊府赘诸孙,是居敷山。于分最长,聨属其宗,尊卑情文,不异聚居者焉。竹圃墓在邑之兴能坊,为人屋之者数十年。彦实累讼,经嵗未决。一日奋然歎曰,“与其理于讼,孰若白于我耶”。于是斋戒沐浴十日,率其族之父兄子弟躬、畚、锸者,积日而圹,以暴志以见撤诸屋凡若干楹,乃敬修而封之,以复其初。人咸谓于氏谱既微而复着,墓既晦而复显,莫不庆其先君而贤其后人。予亦以验夫福善之机为不爽,又以嘉夫于氏中兴之有兆焉。盖耳目一新之时,正激昂蹈厉之日。思昔圣贤不世之遇,而有以劝于学思,昔仕以敬其事而有以进于行思,昔笃于家而所厚者不敢以有薄,岂不愈贤矣哉。而将来之庆,吾知其汨汨乎川之方至也。虽然几不可玩,志无容贰。彦实既分尊于族而协于其衆,盍黾勉其往,以无失诸事会也欤。# @+ u9 O& Y' X- i) \
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4 {# @% y; j& L) `吴与弼(1391-1469年)初名梦祥、长弼,字子傅(一作子传),号康斋,明崇仁县莲塘(今抚州市崇仁县东来乡)小陂人,崇仁学派创立者,明代学者、诗人,著名理学家、教育家。清代黄宗羲在他的《明儒学家》一书中,把《崇仁学案》位列第一,又把吴与弼列为《崇仁学案》的第一人,显示了吴与弼在明代学术思想界的重要地位。$ y% B% G/ ~+ h1 D
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