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《三字经》曰：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”在牟平，也有和“窦燕山”一样，以教子有义方而闻名乡里的一个人，他就是于琛。
于琛，字献庭，与窦燕山同是五代时人。为汉丞相东海定国公苗裔，世居今牟平姜格庄街道念上村，系东牟望族，世代诗礼传家，人才辈出。清邑人宋克智曾有诗赞曰：“金河一带碧鳞鳞，耸翠昆嵛秀色新。一代科名花萼映，吾乡旧有读书人。”于琛曾任颍川长史，卒于宋太平兴国八年，进赠大理评事。其人其事在明《宁海州志》民国版《牟平县志》和宫卜万《牟平遗香集》等地方史籍中均有记载。
在牟平有关于琛的种种民间传说中，更多的是他教子有义方的故事。
于琛性情温和，友善乡邻；饱读诗书，博学多才；善于家教，多有义方。儿子稍懂事，即以《道德经》《论语》等传统文化经典教之。先不求甚解，朗朗成诵、烂熟于心即可；年事稍长，便逐句释义，融会贯通，并时常就书中警省之言，与子研讨，或命其作文以阐发领悟。凡重要章节，必抄录数遍，以求入心。于琛外地为官时，常修家书，指导儿子读书之法，或开列阅读书目。他有五子，长子于延绍受父命督领诸弟奋发读书，不敢有丝毫懈怠，唯恐有负家父厚望。后来，
于琛年事已高，离职回故里养老。在病重垂危之时，仍不忘告诫子孙：“立德之基，莫尚乎兄良弟悌；事君之理，莫先乎忧国忘家。”处理日常之事，也要做到“行必期于寡悔，言必期其寡尤”(见乡贡进士姜利用撰《宋颍川长史于琛墓碑》)。
在他的悉心教育指导下，五个儿子不仅“执烛尝药，待旦易箦”，极尽孝道，且在仕途上均有建树，从政为官：长子于延绍历官银青光禄大夫，检校国子祭酒兼侍御史；次子于延遂，摄文登主簿；三子于延杲，摄峡州推官；四子于延挺，为散大夫，行太子右赞善；五子于延袭，副都孔目官，银青光禄大夫，检校国子祭酒，兼御史中丞。更值得一提的是，于琛与其长子于延绍、四子于延挺、五子于延袭父子四人均先后为朝廷“辟召”(“辟召”，君主直接从民间召来，授予官职，而不必通过科考之途。有荐能举才之意，也是一种荣誉)。如此殊荣，不仅在牟平仅此一家，即使在山东一省，也为罕见。
诗礼传家绵世长。在良好家教、家风的熏陶影响下，于琛的孙辈们也牢记祖、父辈的教诲，寒窗苦读，孜孜以求。其中于允翊、于允凝、于允元等俱进士及第，博得功名。于琛一家三代九人勤学经史，仕途有为，济世利民，成功于家风淳厚、家学渊博、家教有方，从而成为牟平诗礼传家多贤良的千秋佳话。
附：1958年，念上村平整土地时，于氏族墓被毁，出土了一些陪葬品，只是一些日常饮食起居用具、器皿等，并无金银珠宝一类。其为官清廉、生活俭朴于此可见，这也应当是于氏子孙学业出众、事业有成的另一个原因吧。（高承柱 姜宁）
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发表于 2016-1-18 17:52:23
发表于 2016-1-19 19:37:10
