阙庄于姓宗亲们您们好：
我是“浅谈大水泊”沧州的于茹振，在这个材料中我说几句不成文、不成句的真话，实话。有几句话让您们不高兴，为此向您们解释如下：
2012年以来，阙庄一个宗亲，偏凉一个宗亲，还有于学峰等几位宗亲与我联系说，偏凉子村、阙庄、于家码头三个村，是一叔二侄，一叔居住偏凉子，一侄居住阙庄，一侄居住于家码头，还有18岁的于凯文小兄弟与我联系，说偏凉子始祖也叫于伯能，与吾沧州始祖于伯能是同名都是青州人，并说村北有一块碑，宗亲们热情的为我提供信息，我特别兴奋，心中想可寻到根了。
本来早该去潍县去认亲，一是那几年我心脏病很严重，天天喝中药，加上在报纸上看到偏凉子正拆迁，闹的沸沸扬扬不便去，一直托到2015年3月10日下午，从文登市赶到潍坊市的第二天一早找到偏凉子，在于凯文兄弟的带领下，见到始祖于伯能的碑。到了凯文的家见到了爷爷于洪跃，一家人特别热情，顾不上吃早饭，联系于姓老族谱。看到了十六世以上的老谱，抄写了部分内容，没去阙庄，和于家马头村就回来进行研究……。
我写“浅谈大水泊”一文，是冒着让权威老师们，让宗亲讽刺、挖苦的风险写的。因我的资历、水平，只是个小学生。主要目的是这些年看到有些人，造假、误导不少，向我这样的小学生，我是个说真话，讲实话的正直人，对造假看不惯，造假不是老于家的家风，不能让造假的人败坏了老于家的家风气，必须有人站出来说话。
我不会上网，偶而上一次网是儿子、女儿把“于姓天空网”打开我阅读学习，有必要自己抄下来，手抄太慢，还得让他（她）打印出来，后来他们给我录下来，我再到复印部打印、复印，积累了一些材料。
昨天2016年4月16日下午，让儿子打开网看到了阙庄的宗亲的发帖，我不是不敢答复，也不是没有时间。我20多年前虚岁47岁就下岗了，退二线了，实际吃空饷了，办退休近十年了，就是自己不会上网受到限制。
“浅谈大水泊”虽然有些宗亲提出不同意见，甚至讽刺、挖苦，但我认为达到了预期的效果，收效是主流的，是特别大的。
第一个收获是2016年4月16日之前，我幼稚的认为文登市大水泊是于敬祖独一支脉，不知道大水泊多支于姓，我真是“井底之蛙”。
第二个收获，我对于敬祖这一支脉的族谱有了新的认识：一是此谱记载不全面，太窄，支脉太少，比如：敬祖，五个儿子，只记载了次子于礼祖一支，长子士达没有记载,定为失考。又比如：蓬莱市村里镇小柱庄始祖于现公，文登市和蓬莱市相隔并不远，不但没有记载而且还差着世辈，如：蓬莱市谱中记载，于渊祖为十世，于延友宗亲在网上说，于渊是五世祖，一差就是五世。小柱庄记载于渊祖有七子，长子于能，于延友宗亲说于能为四子，这样的近支脉记载如此悬殊，纯属罕见。还有栖霞市是近支脉……。
二是此谱不太真实，敬祖谱上记载长子士达失考，可潍坊寒亭西冢后村于文方宗亲提供谱中记载十六翁敬祖，十四翁澂祖子四，长子士达，次子振，三子琛，四子氵宗。是兄弟二人的长子重名都叫士达？还是有一方记载不真实？
三是在始祖于敬祖生活的年代方面网上争论、争议较大，有说南宋朝，有说元朝。因为网上记载敬祖是赤山搬出第一代，我坚信延友兄网上讲的“大水泊”，一世祖于敬，北宋元祐五年（1090年）去世，享年80岁，如按从斥山迁出第一人应该还早，敬祖暂按出生年为1010年左右，到至今已有1000多年，按一般常规20年——25年一世辈，在封建社会官家庭、富人家，15岁左右结婚生子是常态。于敬祖1000多年应繁衍至少43——45世。
桓台县于光杰宗亲的始祖于士诚从文登市大水泊迁徙到桓台县，有明朝天启六年的老谱，行世辈已排到第四十五世，但大水泊始祖于敬公1000余年才繁衍三十三世辈，年代越长辈世越多，人口也越多，人口越多世辈越多，年代越长。这就是基本常识，与大环境没有任何关系，可能中间记载有断代，少记载不知多少世辈？
四是谱书的年代，据延友兄讲：“大水泊老谱系康熙元年（1662年）修。该谱散轶（无存或不全），嘉庆24年（1819年）又修一谱，即今天说的老谱，由于年代久远，加之该谱无纵向关系，迁出的人亦（未）注明，难免出现不足之处”。延友兄讲的很客观，此谱至今不到200年，属现代谱，向上数，到于敬祖生活年代相隔800年左右，800年是个神仙也记载不清，没有宋、元、明朝的谱书作为谱头，清康熙元年的谱又散轶无存或不全。记不全、有断代、不真实。我们应该理解我们的祖先，不能怪，应该说难为先祖们了。
五是从格局方面也不规范，凡记载谱上的人员都有一格（一席之地），并注明乏嗣，还是迁居外地，或失考或幼卒。因没有注明外迁人员（无纵向关系）难免出现不足之处。加上文登市和吾沧州风俗可能不一样，我是按沧州的风俗常规说的，请宗亲不要怪，比如格局，谱书是右为上，左为下，没有成人没上学前如未起大名就写乳名，如还没起大名（大号）亡了，就写上幼卒。此谱是讲三儿、四儿、五儿、六儿、七儿挤在一起，没有一个合适的位置，在外人眼里，没有成人没有名字。以上种种现象表明不真实。
第三个收获，三迁大水泊的提法不确切，于敬祖第一个由斥山迁居威海市崮山，于礼祖为迁出斥山第二代，由崮山迁居洪水兰，于礼公独子于坚公由洪水兰迁居大水泊（赵家庄），于敬祖和次子于礼祖没有到过大水泊（赵家庄），那是赵家庄还没有改为大水泊。
第四个收获，延友兄虽然提出不同意见，但给我又提供了很有价值的资料。
大水泊不是独一支于姓，是多支于姓，究竟哪一支于姓与赵家庄赵姓结亲？继承了赵家的财产？哪一支继承了赵家的遗产，哪一支于姓就是将赵家庄改为大水泊的，为此借此我呼吁所以于姓宗亲，作为2016年一个研究课题，进行探讨。
话说回来了，与阙庄宗亲商榷，我写“浅谈大水泊”的本意是我几年的寻根寻亲，发现有的支脉在造假，搞追星，不太正常，不符合事实。把咱阙庄作为一个例子说给造假的于姓，用的是“可能、商榷”两个词，用一些事实告诉宗亲们，于敬祖一支脉1819年的谱书有不少不确切的地方，没有南北宋朝、元朝、明朝的谱书作谱头说明不太真实，不要迷信。
我是按阙庄始祖十世孙际隆祖拜序，年代是清朝康熙15年（1677年）的谱分析的，“旧谱失字”等于没有谱头，始祖行六（不是六儿）十世孙编续谱已300年左右，整个明朝没留文字记载，十世孙际隆是进士，我用文化人概括，没有任何恶意，上次您们说十世际隆祖是进士，这次说于基隆是顺治时期的贡生，也是相传记载的不准确，上次是际隆祖，这次又说基隆祖，上次说是进士。我用的是文化人。
十世祖是用的“父老相传”没有说有记载，包括四世于恭是句容县县令，也是“父老相传”的了，谱中还有一句“吾于氏是赤山旧家”，有二层意思，一层我们于姓绝大多数属“赤山系”，说赤山旧家理所当然，二层意思明洪武18年从那个县移居阙庄的，您们谱上对联“潍水新门第，斥山旧家风”，说的是“赤山系”，指的是斥山不是说大水泊。为什么十世祖不写斥山旧家而写“赤山”旧家呢？除了斥山，只有莱阳县有个赤山乡赤山村，还叫过赤山社，赤山公社，现在是莱阳市万第镇赤山村，半岛任何县没有赤山乡赤山村，明朝叫赤山社(又曰大水坡)。
注：明清时期（1368年——1911年）绝大部分时间里，潍坊、莱阳等地农村一级行政机构，都是乡，乡下设社，所以莱阳县迁到沧州孟村县的于姓，谱上记载赤山社（又曰大水坡）。
四世于恭祖是县令，农民家庭培养一个县令，在明代实属不易，我不怀疑阙庄四世祖是县令。
但我怀疑过吾始祖于伯能后代谱上有不少职务和文凭，如一等知县，拔贡、道台、知府、文员、文生、太学生、监生从九品、千总、袁州副将、扬州州目等，其中有一位道台，近几年看到报纸上介绍“道台”相当于直辖市市长，我有些不信，谱书是本族自己写的。
为什么阙庄十世祖一字不提大水泊呢？可能十世祖际隆公编修族谱写序时，1677年文登县赵家庄还没有改大水泊村或大水泊名气还不大。
说明阙庄于姓不一定是大水泊迁居阙庄的，为什么？
一、从年代推算大水泊于敬祖生活在北宋朝1010年左右出生，阙庄的始祖行六公生活在明朝时代中间隔两个朝代，南宋朝和元朝，六儿是七世孙，往上数到于敬祖六世乘以23年最多140年，1010年加140年是1150年，阙庄记载是洪武十八年迁居阙庄，大约1385年左右，相差近200年。
二、从阙庄三次续谱序言记载，十世祖际隆公一字不提大水泊，也没提赵家庄，第三次光绪三十三年十五世祖，续修的谱也一字不提大水泊。足以说明……
三、阙庄现有谱是清朝康熙15年（1677年）距始祖六儿公300年左右，而大水泊于敬祖一支脉存谱是清朝嘉庆24年（1819年）距始祖敬公800年左右，而且还有不少，不能确定的地方。我们阙庄的谱比大水泊的谱早142年，以上几点对比，我们阙庄的谱更真实……
大水泊的谱有可能有断代的地方，以上都论述了不再重复。
阙庄的宗亲们，您们的原籍是文登县大水泊，还是莱阳县大水泊与我没有任何关系，也不说争论谁对谁错。我不自量的说，这是个学术方面的研究，是求真、求实。上千年的事了，不是哪个人说的对，是在讨论，话不说不明，理不辨不清。我写的、说的，是从网上学来的，综合一块分析，去伪存真，去粗取精写出来的，如果从网上学习，学到不真实东西，网上误导了我更说明网上反假、打假的重要性，不能让老师误导学生，一错再错。
宗亲们如果您们不相信，把地址姓名发给我，我把资料给您们邮去。我处有文登县志有关资料，文登社区网站上的资料，文登市大水泊方面的信息。有莱阳县方面信息资料，有诸城市方面的信息资料。有的支脉造假的资料，有潍坊各县的资料，有潍坊寒亭西冢子后村于文方宗亲提供的族谱，高祖子二十四翁澂祖是长子，十六翁敬祖是次子的资料等，来源主要是网上录下来的和近些年我到各地走访掌握的情况，还有各地宗亲给我的信息。
我给大水泊于延友兄答复的资料已写好，我不会打字，等孩子有时间打出来再给邮去作为交流。
就此我呼吁于姓宗亲们2016年，研究三个课题：
一、大水泊是哪个朝代、年代由赵家庄改为大水泊村的，为什么不改于家庄而改大水泊村。
二、大水泊有多支于姓，哪支于姓与赵家庄赵姓结的亲，继承了赵家的遗产？
三、于麻四兄弟从什么地方？什么年代？迁居潍坊地区各县区的？
请于姓宗亲继续批评我，指导我。谢谢！
于茹振
2016年4月18日
发表于 2016-4-23 16:03:02
发表于 2016-5-2 22:34:21
