潍坊阙庄于姓

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$ ^# R, }' G& ]6 n- n1 a5 r        阙庄于（前阙庄、后阙庄、碑子、流饭桥、殷庄等村庄是二世祖十三翁（生五子，已知浩文、思文、浩礼）的三个儿子的后代，当然周围其他村也有我们同族，比如：孙家、马家、万家、埠头子、辛正等），是明洪武年间（1368----1398）从登州府文登县赤山大水泊迁来，已有600多年了。从家谱（清康熙十五年）序言内容看，始祖排行六：失讳因行六故讳陆，系赤山明初迁潍生十三子，见旧谱者十三翁一人而已（谱中原话记载）。尊六翁为一世祖。
        家谱是同族十世孙于际隆,于清康熙十五年修，著有潍县十景诗：

潍县十景——第九景：北楼晓钟

         北楼即城里北门城楼（即“青阳楼”),城门曰“望海门”。钟系金大定时铸，原在城里西北隅撞钟院街观音大士庵内，后移此城楼中。钟铸造极佳，音响洪亮。据说，日伪统治时期，钟被日寇冶炼，做了武器。今城楼亦无存。

       “北楼晓钟”诗  ——————于际隆

  “漏尽寒衾爽气生，楼头谁作海鲸生；
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  非千长乐花晨扣，岂系金輪诗夜城。
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  共逐秋砧催月落，半随筹唱唤鸡鸣；
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  晓风吹入流苏账，疑是钧天奏六英。”
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, S+ {1 o$ O3 |+ m! c        我想从这仅有的记载中，知道我们祖先是属于大水泊于氏的那一支，有知道或者是你们的族谱中有关于我始祖的记载，烦请告知。谢谢！
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于老五

请楼主宗亲把《潍坊阙庄于姓家谱》序言和家族字辈世代排序整理后上传本论坛，供大家参研，也许会有跟您同支同源的上来交流.

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于振华

学习了

于老五

1 }) M0 Y: d) K8 |7 f% w5 t- G3 y我刚才看了看大水泊的家谱，里面还真有些线索跟楼主宗亲提供的相似：

% ]( M3 W3 a) a. C5 P6 x$ V0 t$ E世序排列是：
2 `6 s( {4 Q: Q- s/ ~- G4 n1于敬祖--2于礼--3于坚--4于闰--5于渊--6于清--7六儿
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六儿是7世

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于老五 发表于 2012-9-6 14:23
; O  u: p/ B$ G% f8 d4 A我刚才看了看大水泊的家谱，里面还真有些线索跟楼主宗亲提供的相似：

2 j" i# Y2 Z( k! f5 C世序排列是：

# I9 S6 h" l$ `  L0 _2 _+ M根据您给我发的祖系表，我推算了一下年代，即：1324年立的卧碑，七世六儿若是那年生人则到洪武元年他刚好44岁，这个年龄举家迁来潍坊是很有可能的！但从这一点就说明我族谱上的六翁就是六儿，我觉得至少是证据不足，所有不敢妄断。还有待更进一步的举证来证明是同一个人。
$ {0 j, Y1 f$ j3 P' S也希望有知道线索或者是有族谱加以证明的告知！！！谢谢

于駿傑

yxc_wf 发表于 2012-8-29 22:22
( Q! O! @7 o- F, S/ k始祖六翁生十三子，见于谱者十三翁一人，即二世祖十三翁（生五子见于谱者三人），三世祖兄弟三人长浩文次思 ...

  Z7 |& T( ?% P- y8 F! m這篇文...真好!!

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于駿傑 发表于 2012-9-19 00:25
7 U7 p, [7 n# m9 t8 J這篇文...真好!!

谢谢
) ~1 L" `4 i: g# F) P, @9 B/ F是呀！进士嘛水平在哪里摆着

于复林

嗯，，还别说，看这个年代还真有点像。。。值得一番考证。。

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感谢复林宗亲！也烦请您帮忙考证！！！谢谢！！！！！！

于駿傑

"先世忠厚之泽"乃忠厚傳家之門風
"或振鹭与雍而分学序之"指它族(夏與商族)向咱族學習,學何?禮儀也!教受禮儀予百姓著首推孔子,亦稱萬世師表
' f  N  x$ B# T* H"亦谁不望厥后之克昌哉"   燕翼宜謀之說,要為後代子孫謀福祉,生命永續傳承
9 O3 g9 A/ q* K5 b' P"甚矣积德之不可以已也"  我族的德性要推己及人

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$ n8 N3 C/ E2 z2 d感谢各位宗亲支持！这是我们潍坊阙庄于的族谱第一图，烦请各位宗亲根据大水泊族谱及其他资料来论证：洪水澜祖系中的七世六儿与我始迁祖第六翁是不是一个人。

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是连着两代失讳
* W0 r9 @$ B0 `) l  v好在还有始迁的年代，以及始迁祖在大水泊是行六

大水泊后人

拜读，真诚感谢宗亲，在这个于氏交流的平台上，为咱们族人展示家谱，难能可贵。谢谢宗亲！

大水泊后人