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发表于 2009-3-1 18:40:36
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本帖最后由 于老五 于 2014-5-9 20:05 编辑
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《大水泊于氏世系孟元公支谱》序文之二, P$ m; h/ M2 w
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《汉书·列传》：于定国，字曼倩，东海郯人也。其父于公，为县狱史、郡决曹，决狱平罗文法者。于公所决，皆不恨。郡中为之立生祠，号曰于公祠。3 x, t5 G# g9 l8 J5 u0 j5 X. y6 ]
东海有孝妇，少寡无子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人：“我勤苦，哀其无子守寡。我老久累丁壮奈何？”其后，姑自缢死。姑女告吏：妇杀我母。吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑。吏验治孝妇自污具狱上府。于公以为，此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听。于公争之弗能得，乃抱其具狱，哭于府上，因辞即去。太守竟论杀孝妇，郡中枯旱三年。后太守至，卜筮其故。于公曰：“孝妇不当死。前太守强断之咎倘在，是乎？于是，太守杀牛祭孝妇冢，因表其墓，天立大雨，岁熟。郡中以此大敬重于公。% q( {5 e) R- a5 t
于定国学法于父。父死后，定国亦为狱史决曹，补廷尉史以选，与御史中丞，从事治反者狱，以才高举待御史，迁御史中丞。会昭帝崩，昌邑王徵即位，行淫乱。定国上书谏,后王废，宣帝立。大将军光领尚书事,条奏群臣谏昌邑王者，皆超迁。定国由是为光禄大夫，平尚书事，甚见重用。数年，迁水衡都尉，超为廷尉。定国乃迎师，学春秋身（？），执经北面，备弟子礼，为人谦恭，尤重经术，士虽卑贱，徒步往过。定国皆与钧礼，恩敬甚备，学士咸声焉。其决疑平法，务在哀鳏寡，罪疑从轻，加审慎之心。朝廷称之曰：“张释之为廷尉，天下无冤民；于定国为廷尉，民自以为不冤。”% E# w# Y2 S! z' C: X
定国饮酒至数石不乱。冬月，请治谳饮酒，益精明为廷尉。十八岁迁御史大夫，甘露中,代黄霸为丞相。封西平侯三年，宣帝崩，元帝立，以定国任职，旧臣敬重之。时，陈万年为御史大夫，与定国并位八年，论议无所拂。后贡禹代为御史大夫，数处驳议。定国明习政事，率常丞相议，可然。上始即位，关东连年被灾害，民流入关。言事者，归咎于大臣。上数以朝日，引见丞相御史，入受诏条，责以职事曰：“慈吏负贼，妄意良民至无辜死，或盗贼发吏不亟追而反击，亡家后不敢复告。以故寝广民多冤，结州郡不连上书者，交于阙廷二千石，选举不实。是以在位多不任民由灾害。吏不肯收趣（按：取之误？）其租。以故重困关东流民，饥寒疾疫。已诏吏转漕虚仓廪，开府藏相赈，救赐寒者衣，至春犹恐不赡。今御史丞相将欲何施以寒，此咎悉意条状陈朕过失。”定国上书谢罪。+ d( A2 N3 G4 }* b; x
永光元年，春霜夏寒，日青无光。上复以诏条责曰：“即有从东方来者，言民父子相弃。丞相御史案事之吏，匿不言耶？将从东方来者加增之也，何以错谬至是欲（预？）知，其实方今年岁未可预知也。即有水旱其忧不细，公卿有可以防其未然救其已然者？否！各以诚对，毋有所讳。定国慌恐上书自劾，归侯印，乞骸骨上报曰：君相朕，躬不敢怠息。万方之事大録，于君能无过者，其惟圣人。方今承周秦之弊，俗化陵夷，民寡礼谊，阴阳不调，灾咎之发，不为一端而作。自圣人推类以记，不敢专也。况于非圣者乎？日夜惟思所以，未能尽明。经曰：万方有罪，罪在朕。躬君虽任职，何必颛焉。其勉察郡国，守相郡牧，菲其人者。毋令贼民永执纲纪，务悉聪明，强食慎疾。定国遂称笃固辞。上乃赐安车驷马，黄金七十斤，罢就第数，岁七十余薨，谥曰安侯。子，永嗣，少时嗜酒，多过失。年且三十乃折节修行以父，任侍中中郎将，水校尉。定国死，如礼孝行闻。由是以列侯为散骑光禄勋至御史大夫，尚馆陶公主施施者，宣帝长女、成帝姑也，有贤行以选尚马。上方欲相之。3 k6 z: x0 c5 k: a& m
会永薨，子恬嗣。恬不肖，薄于行。始，定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：“少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。”至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。1 M+ b' V) H; T( G9 B
西平侯原籍沂州府郯县。考之，金元祖先莹地残碑皆云：定国之后齐梁时迁于斥山。今斥山有于氏祖茔古墓27所，或即始迁之祖，但无名讳可考。莹前有河水横拦，河之东岸旧有于家庄。元于钦《齐乘》曰：斥山在文登东南60里，尔雅东北之美，有斥山之文皮焉，盖以海滨广斥得名。高门之族居此者千有余家，东齐于氏皆斥山望也。钦之曾大父端叔府君，自斥山徙昌阳。大父君瑞府君，其仲子也，又自昌阳徙益都。先考礼部〇尝命钦考斥山于氏所出。钦对曰：按《氏族略》，于氏本周武王子邘叔所封之国，在河南邘城，子孙以国为氏，去邑为于。后魏时，有自东海随拓拔（跋陵）徙代，改为万纽（忸）于，孝文复为于氏。又有淳于姜姓之后，唐避宪宗嫌名，亦为于氏，此郑氏之说也。然《史记》文王伐邘“在野王县西北”（按：引号内为原注）书大传正作于于。盖古诸侯之国，非始于邘叔也。4 D8 t2 l7 ~- B+ ?( d; n
又夏相时，于夷来宾子，欲居九夷，于东夷其一。或即嵎夷之转，或即于国之后裔，有奔海滨而君长东夷者，何其族之番而世之衍也。斥山之于祖，此为的先君颔之。
0 y* e+ S$ L; z按：《齐乘》考于氏之祖远溯邘国，而今遗西平。盖思容曾祖已出居他郡，未见本邑祖茔古碑，故不免缺漏。今特正之，以西平侯为斥山于氏始祖，庶渊源有自云。
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光绪24年岁次戊戌正月15日
) v) }# _/ S1 T 霖逢 谨志# p% w* @8 Z R* z5 f
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% X4 K% z5 W2 A, N4 x" W附言：
9 e# [+ R I& w% [" }) S& j% h己丑正、二月间，恰逢当年学冠齐鲁、光绪戊子解元、大水于门文豪于霖逢为其本支谱书所撰两篇序文101周年纪念日。天赐良机，正于此时，从友人处借得此谱。更值得一提的是，上下两册手稿附有于植元先生的跋文两篇，珠联璧合，真可谓稀世珍宝。上卷序文为正月十五之作，下卷序文则为二月十五之作。十分巧遇的是，又正好在二月十五这天子夜完成了对第二篇序文的句读、打印工作。乘兴发给旅美好友王宜训先生，请求指导。又是一个巧，历史上大水于家与福山古现王家是世代联姻的两大望族。于霖逢先生犹擅赋诗，是名重一时的大书家，晚年百米自书诗卷，由古现王懿荣纪念馆收藏。诸般巧事，志此共享。
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3 k3 E2 @$ p9 }解乐晨
6 k& D" R& _( j+ @1 Y0 M5 d 2009年二月既望威海 |
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