山東高密之琐话

于老五

雄伟壮观的解放桥，历经七十多年的沧桑，至今仍然是海河上让人印象深刻的重要标志。桥下流水冲走了朝朝暮暮的岁月，沉淀淤积的故事留给了不走的桥。解放桥在１９２７年建成时，原名为万国桥，其桥名反映了当时旧中国殖民地半殖民地社会的历史背景，是取各国洋商总会与中国政府共管之义。１９４６年改称中正桥，１９４９年１月２５日改名为解放桥。

　　位于海河下游老龙头车站（即现今天津站）附近，原有一座称为老龙头浮桥的船桥。光绪二十八年（１９０２年）由法国要求清政府修建铁桥，即老龙头铁桥，总计工程费为２５万法郎，全部由都统衙门支出，法国技师监造，法国费福林公司承包，于光绪三十年（１９０４年）１月９日举行竣工典礼。原老龙头浮桥同时被拆除。

　　由于城市交通发展迅速，老龙头铁桥已不能满足往来东站的陆运交通需要，因“天津商业发达，交通繁盛，该桥狭窄，时极拥挤”，而且固定桥跨又限制了海轮通航，影响了各租界的利益，故于２０年代开始筹建新桥。

　　新建的万国桥位于老龙头铁桥上游，建桥任务由法租界工部局主持，海河工程局曾于审标时参与若干意见。当时投标者计有１７家，而设计方案竟多达３１种，几经审查之后，优选出开合桥的故乡———美国芝加哥的布施尔泽尔桥梁公司的设计方案。工程交由法国著名营造商戴德·萨德与施奈尔公司承包。

　　万国桥在施工时，难度较大，总工期多达四年，较金钢桥施工期多两年。除受战争影响外主要是基础难做，当时沉箱基础下沉至大沽水平零下１１米时，出现了一层黏土，下沉困难，经继续挖掘２米以后，才顺利抵达硬土层，为此又复加筑护墙，承以木桩，因此延误了工期。１９２７年１０月１８日新桥开放剪彩，旧铁桥关闭，结束通行。万国桥中孔可开启，为双叶立转式，是市区最大的一座开启桥，也是旧钢桥中惟一的尚可开启的桥。１９６５年将开启跨桥面系全面更换，并进行开启试验，运转良好。桥的开启控制中心是由坐落在南岸东侧的司机室操纵，司机室操纵着全桥的动力和线路，仅需一分钟就可以完成全桥的开启。解放后这座桥也开启过几次，至今尚保留着开启的结构形式和开启设备。

　　１９５６年由天津大家杨天祥教授主持，对解放桥进行了验算，并做了荷载试验，结果证明该桥的结构性能尚属良好，可以通过５０吨拖车。

　　题图为于１９２７年竣工的万国桥（今解放桥)

   

于駿傑

感謝老五貼的相片
看到聽說中的鐵橋
令人興奮萬分....

看到眾位宗親對祖譜對族群深入的鑽研
與令人讚嘆的專業
著實令小弟感到渺小與貢獻不多
所以在此跑跑龍套說一些有趣的事
娛樂一下

在另一個版面看到有宗親提到 "雲南"

汉族特征，并且是从云南来的。匈奴人的小趾甲是完整的。
于金民 发表于 2009-6-9 08:11

這讓我想到 "普蘭" 這個名字
"普蘭" 就個人愚昧的淺見
在咱姓于的族人而言是 "避難之處" 的意思
所以小弟一直在找位於遼東半島 "普蘭店" 這個名字的由來

于老五

大连 普兰店 的传说
早年间,普兰店叫孛兰铺,为啥改名叫普兰店呢 这里还有段故事哩.
    传说,光绪年间,宋老帅宋庆,奉命驻守旅顺口.一天晚上,他率领八旗兵来到孛兰铺,下令在这儿过夜.那时候的孛兰铺,是个大草甸子,人烟稀少,没有几家买卖,只有一家姓李的开了一个客店,景象十分萧条.宋庆见别处再没有住处了,就住进了李家客店.客店铺面小,顶多能住下八十个人,大批士兵没地方住,只好睡在露天地里.
    正逢正月,大北风一滔滔的,天嘎嘣嘎嘣的冷,士兵们冻得受不了,就发开牢骚了.有个士兵,见客店门上贴了副对联,横批是"普天同庆"就"哼"了一声说:"这对联写得好,普天同庆!这地方,连个住的地方都没有,大冷的天睡在露天地挨冻,还普天同庆呢!"说完,一把把对联扯下来,撕了个粉碎. 士兵说的话,被宋庆听见了.他一琢磨,可也对,这地方是交通要道,过往行人多,应该多开客店.于是,他唤来店主,说要给客店改个字号,以对联"普天同庆"的普字为头,把孛兰铺的兰字放在当中,以李家客店的店字为尾,就把孛兰铺改为普兰店
了.普兰店就是这样来的.
   传说之二
古时候，普兰店这个地方离海较远，也没有山，是个开满兰花的大甸子，名叫＂普兰甸＂．当地住着一个勇敢的小伙子叫细海．他曾杀掉一条长虫救下一朵大兰花．一天，一只乌龟精来此兴风作浪，祸害百姓．细海找到乌龟精，与它厮杀起来．可细海打不过乌龟精，眼瞅就要惨遭毒手，一位天仙般的姑娘出现在细海面前，递给他一颗宝珠，说：＂我是你救过的大兰花．这颗花心珠，是我用千年心血磨练而成，也是大甸子上所有兰花的命根子，用它可以帮你打败乌龟精．＂　　有了花心珠，乌龟精被打死在水中，变成一个乌龟样的小岛，人们就管它叫鳖心山．而此时，兰花仙子变成一朵大兰花，渐渐枯萎了，满甸子的兰花也随着枯萎．看到这一幕，细海热泪直淌，泪水籁籁地滚落在地上，变成一个直通渤海的海湾，人们都管它叫西海．逐渐，大甸子变成了一个人烟密集的城镇，开店做买卖的人多，人们就渐渐把＂普兰甸＂叫成＂普兰店＂了．
还有人说,早先李家客店还编笸箩,好为一些赶车住店的喂牲口,常了,人们就叫李家客店为笸箩店.叫来叫去,就叫成普兰店了.不管怎么说这仅仅是个传说.如今的普兰店,已发生了翻天覆地的变化,高楼大厦拔地而起,工厂林立,商店饭馆一家挨一家,旅馆招待所几十个,是一个整洁繁华的城镇.

于駿傑

但是找不到該地地名的由來
曾經聽說過
若干年前(不知是甚麼時代)
姓于的由遼東半島闖東北
可是這條路實在走不得 , 由於當時時局混亂
在普蘭店于姓族人養了成百上千的族人 , 以共同抵禦盜匪
由於社會秩序不佳 , 造成農業及商業衰退
所以在普蘭店的于家曾向高密西大門調糧食
以養活滯留在普蘭店的族人
待時局變好時族人才成百成千的向北遷移
而這些成群結隊的族人大部分是凶多吉少
因為沿途攔路打劫的搶匪實在太多了
這條移民之路是死傷最慘重的一條路線

在前面曾經說過
"普蘭" 在族人口中是 "避難之處"的意思
所以說事實確實是有一處于姓於古代選定的避難之處
因為是避難之處 , 所以地處隱密各位是找不到的
小弟也不便公開
吊一吊各位的胃口

于駿傑

因為網路訊息傳播速度快且廣
看到有自稱 "西大門的于" 的宗親
著實讓人有點顧慮
有些故事是從 元 就有的
"老奶奶" 的故事我說的含蓄各位宗親聽得含糊
于姓族人遷東北的主要路線我說的保守各位宗親可能一頭霧水
于七之事 , 魯東滅于 , 族人紛紛改名換姓 , 之後又可正大光明的改回于姓
而魯東老本家逃到哪裡去 , 各位也可猜測一二
"自省"與高密縣城東遷 , 以保魯西于氏 , 我沒交代清楚
有很多 "故事" 似乎已不方便於網路上向各位宗親報告
有所顧慮!!
也許現在時間不對!!

于老五

因為網路訊息傳播速度快且廣
看到有自稱 "西大門的于" 的宗親
著實讓人有點顧慮
有些故事是從 元 就有的
"老奶奶" 的故事我說的含蓄各位宗親聽得含糊
于姓族人遷東北的主要路線我說的保守各位宗親可能一頭霧水
...
于駿傑 发表于 2009-7-23 19:38

正视历史，明辨是非，摆正心态...

于老五

妈祖文化经贸园开建 选址汉沽滩涂海域投资40亿



　　今天，由汉沽区与台湾台中县大甲镇澜宫共同合作、投资约40亿元的妈祖文化经贸园项目将正式开工建设。据了解，整体项目开发建设时限8至10年，打造以妈祖文化为核心的集旅游、商业、娱乐、餐饮为一体的文化经贸园区。
　　妈祖文化经贸园坐落在新区八大功能区之一滨海休闲旅游区内，选址在汉沽区营城镇蔡家堡村滩涂海域，东临天津中心渔港、南临渤海、西临航母主题公园围海东堤、北至海滨大道，占地750亩，全部通过填海造陆而成。
　　该项目分两期建设，一期建设妈祖文化园及相关配套设施，主要包括妈祖庙、妈祖阆苑、禅居会馆、妈祖圣像等；二期建设妈祖经贸园，主要包括商住大楼、民艺大街、节庆广场、台湾美食广场、津台文化会展中心、国际大酒店等。整体项目开发建设时限为8至10年。
　　妈祖文化经贸园的建设，为扩大津台两地经贸文化交流、促进汉沽旅游事业的发展奠定基础。据了解，妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，被历代船工、渔民、旅客和商人共同信奉。台湾的妈祖信仰十分普遍，台湾全岛共有大小妈祖庙约510座。汉沽区濒临渤海湾，受妈祖文化影响久远。据史料记载，早在乾隆年间，汉沽大神堂娘娘庙就远近闻名，本地渔民逢出海必焚香祈祷，求助平安；遇民间节庆，更是热闹非凡。

于老五

直沽妈祖文化城开工 市民可购买到台湾特产
昨日，坐落于天津大直沽地区的直沽妈祖文化城经贸园正式奠基开工，预计明年10月完工。届时，直沽妈祖文化城经贸园将成为大直沽区域内一道亮丽的风景线。
　　妈祖文化城经贸园项目东起津塘路、西至八纬路、南起大直沽中路、北至大直沽西路。规划用地约85亩，投资规模约20亿元，主要规划为商业、公建、公寓及配套设施建设，规划建筑规模约为20万平方米。其中直沽妈祖庙规划用地15亩，建筑规模约2680平方米。据介绍，2005年初，直沽文化旅游基地建设被纳入本市“近代中国看天津”12个重点文化旅游主题板块，成为“洋务溯源——河东区直沽文化旅游观光区”，紧邻海河东岸的CBD中央商务区。
　　据介绍，在妈祖文化经贸园内，除了要建设占地面积15亩的妈祖庙之外，还将打造一个70亩的台湾风情商贸区，计划引进一批具有台湾特色的餐饮、商贸机构，使市民在瞻仰妈祖之余，还可以品尝到台湾的特色小吃，购买到台湾特产以及民俗工艺品。此外，酒店、住宅、娱乐场所也将入住经贸园，为远道而来的外地游客提供方便，令游客不出经贸园，既可满足吃、住、娱乐休闲等多方面需求。为了使更多的游人了解妈祖文化，有关部门还计划在妈祖庙内建设能够播放影片、上演歌舞剧的场地，以动画片、歌舞剧的形式向游人传播妈祖文化，使游人更加深入地感受到妈祖文化的内涵。
　　根据规划，以荐福观音寺、天妃宫遗址博物馆、海河图书大厦、伯苓大厦商务中心、天津珠宝街河东商城以及大型特色餐饮酒店为基础，以新一轮的规划调整，完善空间布局为契机，整合现有文化旅游资源，按照整体规划，拟投资60亿元，打造总建筑规模约50万平方米的集商贸、文化、体育等服务功能为一体的直沽妈祖文化城。
　　据了解，与河东建委签署投资协议的台湾大甲镇澜宫董事会今年初曾来到河东区进行项目考察和多次洽谈。台湾大甲镇澜宫创建于清雍正十年，迄今已有两百多年历史，是大甲地区的宗教信仰中心，也是重要古迹。奠基仪式上，台湾大甲镇澜宫董事会负责人表示，得知妈祖文化早已传播到天津非常惊喜，这次直沽妈祖文化城经贸园的开工，势必会加强两岸文化交流与合作。

于駿傑

老五兄啊!
我還有姑叔在山東
我不希望對他們造成困擾
台灣雖然號稱是華人世界最自由民主的社會
但
只是號稱
像我們這種年紀超過四十
從小時被稱 "外省豬"長大的人而言
對某些事是很敏感的
誰敢保證社會是一直向前走的??
現今台灣的薪資已經退回到13年前的水準(水平)
而在十幾年前高雄市長選舉開票夜
我去雜貨店買東西就親眼目睹一群人拿著棍棒木劍等開票結果
試問
請年紀超過四十歲的宗親回答
如果大陸開始倒退 , 是不是你最大的惡夢??
註:日本已經倒退20年 , 台灣目前還在倒退中(約10年)

于老五

老五兄啊!
我還有姑叔在山東
我不希望對他們造成困擾
台灣雖然號稱是華人世界最自由民主的社會
但
只是號稱
像我們這種年紀超過四十
從小時被稱 "外省豬"長大的人而言
對某些事是很敏感的
誰敢保證社會是一 ...
于駿傑 发表于 2009-7-30 19:57

深有同感...你我都年已四十不惑了...是都得为以后多想想...

于瀚晨

11# 于駿傑
   的确有御赐斋名之说，但是御赐“自省斋”的确有贬义。。皇帝所赐“自省”往往是要求臣下做出自己对自己行为的反省。本家是台湾哪里的，我这族里，有几个太爷爷当年去了台湾。

于駿傑

97# 于瀚晨

在魯東于姓的老本家於
于七事件之後逃到我在88樓所提之處
僅此而已
至於有何證據
只是聽說而已
瀚晨宗親也可以謅一段
我沒意見

于駿傑

93# 于老五

老五宗親著實厲害
能猜到咱于家與東南沿海媽祖婆的關係
因為故事要從 元 說起
所以故事很長 容小弟分期分段說明
而
首先必須先強調 , 這段故事不是為了給咱于家臉上貼金
因為從清末之後 , 咱于家沒有辦法也沒有能力執行五百年來的承諾
所以不知道 "老奶奶" 是否還會到咱于家來探訪
不過我相信 "老奶奶" 的故事會在咱于家流傳下去
以下的故事歡迎歷史學者研究
畢竟歷史終歸還是要還給歷史
場景一
奶奶:小孩子要把衣服穿好鞋子穿好.... , 這樣子老奶奶來的時候看到才會喜歡
小孫子:奶奶 , 您已經是奶奶了 , 怎麼還有老奶奶?
奶奶:有啊!還有比奶奶的奶奶更老的老奶奶啊!
小孫子 :那老奶奶長甚麼模樣?住在哪裡?....
奶奶:你要看她的話 , 要到娘娘廟 , 就在海邊

小弟在此向有老奶奶傳說的宗親提一個問題
各為宗親就可知道于家的老奶奶不是親的
各位在家祠或祖宗牌位旁有看到過老奶奶的牌位嗎?
若老奶奶是親的 , 那麼應該是列在列祖列宗的牌位內
怎會另外還要提到于家有位 "老奶奶" 呢?

因為故事太長要從 元 開始說起
所以容小弟分段從當時的歷史與文化說起
今天暫且說明至此

于駿傑

在東南沿海的這些省份有一些習俗
不知道北方人是否也有相同或類似的習俗
在我小的時候
有許多同學被附近的壇或寺內的神明認養為乾兒子(女)或義子
大部分被神明認作乾兒子的小孩是因為身體不好或有疾病等...因素
由父母捐香油錢請神明保佑小孩健康長大
至於認作義子的小孩在城市比較少見
一般是在鄉下 , 以廟宇為中心
一些青少年或青年練習一些陣頭
例如宋江陣等...用以抵抗盜匪入侵或維護地方治安等工作


而這些保衛鄉里的年輕人就被神明納為義子
受到神明的保護

于駿傑

明朝東南沿海海盜猖獗
明朝政府無心整治放任海盜肆虐
這時出了一位打海盜的英雄---戚繼光
戚繼光率領了一支 "軍隊"來到東南沿海打海盜
這一段歷史有許多耐人尋味的蛛絲馬跡可以說明
在山東的于家與東南沿海的船家及商家有密切的關係
戚繼光所率領的 "軍隊"並不是真正的政府軍隊
而是自山東召來的 "義"軍
而這些義軍的糧餉.武器及安家等事宜
均非明朝政府出資 , 而是由山東民間人士出資
由此可知
山東于家對東南沿海的船家及商家的承諾是義無反顧的
所以姓于的在東南沿海地區名聲還是不錯的
像台灣有些藝人取藝名改姓于的也大有人在
就是因為"于"這個字音好聽 , 且形象好的緣故
所以各位宗親必須知道
戚繼光帶領山東子弟到東南沿海打海盜
與咱于家的關係
如果各位認為這段故事過於牽強
那麼各位可以查查于七與戚繼光的關係
另外
于七以甚麼武力抗清?
要用義軍抗清?
抱歉!!義軍是以"義"字 , 方能師出有名
所以于七抗清的軍力是分裂後的義軍
而抗清失敗後 , 咱于家老本家本來在西南部有一避難之處
但是鄭成功守在台灣 , 姓于的過不了台灣海峽
所以只好往遼東半島臨時避難
之後好像又回山東半島但是沒有回到膠洲地區
註:鄭成功之父鄭之龍是海盜 , 台灣的媽祖廟是民間帶來的 , 與鄭成功無關