于师傅“复活”沈阳故宫两条龙

于老五

沈阳市非物质文化遗产项目“于宝良古建筑彩绘技法”，是民间艺人留给东北乃至全国的古代建筑文化奇迹之一。

' p$ U6 F# O8 c2 V. W" O于宝良自小师从关外彩绘大师张秀学习古建彩绘，得师傅真传。所用技法可分为三大类：和玺彩画、旋子彩画、苏式彩画。
　　专题总策划：王传章
& S& h+ \; M5 @7 h8 V* ?# _　　走进沈阳故宫，置身于这座庞大的皇宫中，在感受着浓重的历史气息的同时，你往往会禁不住地发问：经历400多年的沧桑，一切居然还是那么的和谐、完美，是什么人创造了这里的诸多奇迹，又是什么人能让这奇迹得到完美的延续？
8 c3 D2 G# Y: W8 M$ x　　农家孩不爱农活爱塑像
　　1946年于宝良16岁。对于世代务农的家庭，男孩都是家里的宝贝，家中只有他这么一个男孩，自然金贵得要命。然而，当于家上下都希冀这个男孩挑起大梁时，小宝良却“不务正业”，不但对农田里的活计是一样也拿不起来，最让家人头疼的还是，他整天泡在村里（苏家屯姚双台子村）的画匠老张头儿家中。
" o  n4 f6 M4 i9 D　　“咱孩子别是想着要跟老张头儿学什么捏泥人玩吧？”
+ F  T9 ^- w& {6 v　　于母对儿子如此旁门左道忧心忡忡，宝良父亲对儿子的状态虽然也很生气，但毕竟这家里的独苗还是惯着大于严管的，直到有一天，宝良和父母“摊牌”了：想拜张画匠为师，学塑泥像，画栋舫。对小宝良的这个想法，父母最初是反对的：“孩子，我们祖祖辈辈都是种地的，只有种地才能养活自己，学那东西，你是那块料吗？有什么出息啊？”
　　于家夫妇哪里知道，儿子要拜的这个张师傅可不是等闲之辈，这个叫张秀、号亚男的画匠，是远近闻名、身怀绝技的画师。他的彩绘佛像作品远近闻名。
) k( W0 k& Z  w　　苏家屯区文化馆负责该地区文化研究工作的馆员许言告诉笔者，“当时，在沈阳城有位从西藏来的龙喇嘛，他每年都要派人往西藏送一些彩绘的佛像画。其实那些盖着龙喇嘛印章的佛像作品，后来经过有关专家考证，绝大部分都出自张秀之手。”
　　“此外，那时沈阳城里尚存的一些古建筑，如古塔、庙宇修葺时，所请的第一位大工匠，就是张秀。”

于老五

三年龙套只学了皮毛　　十六七岁的于宝良和师兄弟们，入门后，只能跟着老师“跑龙套”。

$ ]( r1 ?1 D" @( {' N& o张秀每年几乎都领徒弟进城里修补寺庙，给大户人家新建的房子画壁画以及点缀楼台回廊等等。画这些画，几乎都是老师先打出样来，让徒弟们照着画，而且画的都是些简单的图案，复杂的老师根本不教。
　　尤其是绘佛像或塑关公、老子这样的泥塑时，在最关键的时候，他总是先把徒弟们支走，等宝良他们给师傅办完事回来后才发现，师傅已经弄完了，最想学的东西，全是师傅背着徒弟独立完成了。
- F6 P9 v5 ~5 E$ z% X　　整整三年多时间，已经快满20岁的于宝良，只停留在能画一般的人物花鸟水平上，对于复杂的佛像画、泥塑，根本一窍不通。为此，师兄弟们很郁闷，他们知道老师是轻易不会把看家本领教出来的。所以，有的徒弟就糊弄，甚至产生了厌学的情绪。虽然于宝良也年轻气盛，但是上过五六年学的他，知道学习知识是很辛苦的，特别是师徒传承的这种手艺活，师傅是很难在短时间里都把本事教给你的。
3 }4 w% ]/ B/ P( e4 f　　果然，学艺到了第五个年头，身边就剩下于宝良一个徒弟的张秀，把宝良叫到了身边说：“我已经60多岁了，身体也不行了，我要是再不把真本领教给你，恐怕我就得带到棺材里去了。”
　　“俗话说：学徒三年，端屎尿三年，你的孝心和诚意，师傅已经看到了，从今天开始，你就好好地跟我学吧！”

于老五

于师傅声震大江南北　　跟师傅正式学习的后三年，于宝良受益匪浅，师傅不但倾囊而教，加上走哪都带着他，让他边学边干，他很快就掌握了所有的画工笔法、泥塑真功。
　　于宝良说：“彩画大致分三大类：和玺彩画、旋子彩画、苏式彩画。三种画法不是随便用的。北京故宫、沈阳故宫是皇家建筑园林，所绘图案都是以龙、凤为主，图案一般都是在大殿、后殿和配殿之上，无论其画法还是要求，都是必须用和玺彩画手法；旋子彩画适合于庙宇、寺院、道观等等，所绘图案都是花草、一般神兽；苏式彩画适合于长廊、回廊、凉亭等。后两种技法，一般能混合使用，但很少有三种技法混合使用的。”
, z6 f* l- r( \　　“而塑泥像就没有这么多要求，塑泥像，不管是谁，用的泥巴、色彩材料都是一样的。但是，塑泥像要求的是工艺和水平。立七、坐五、蹲四，盘三半。这是指什么呢，指塑泥像时，人的头和身材的比例。站的时候，人的身长是脑袋的七倍，坐的时候就是五倍。而蹲着就是三倍半。但是，塑孩子，特别是婴儿就不能按这个比例了，未满一岁，眼睛以下到下颏占到脑袋的三分之一，也就是说脑袋占全身的五分之一。”
　　“塑泥像可有学问，黄泥要过滤，最好是河滩泥，要用谷草、稻草、线麻、棉花……”谈到塑像，于老先生仿佛一下子回到了从前，眼前不时浮现出兴奋的神色。
　　许言告诉笔者：“于宝良先生在解放初期很有名，走遍了大江南北，江苏、山东、河北、湖北、吉林、黑龙江，到处被人家请去修复古刹。上世纪50年代末期到80年代初期，由于受大环境影响，于老才回到家务农。到了80年代中期，于老又有了用武之地，带着徒弟们再次开始了修复之旅。由于他的手法是完全按照古建方法操作，能达到修旧如旧的效果，而对于新建的仿古建筑，还能根据对方要求，逼真地刻画出历史典故和人物造型。最让于老自豪的是，他曾经两次进沈阳故宫去修复那里的古建彩画以及一些特殊的东西，让专家赞叹不已。”
　　亲手修复大政殿两条龙
　　正是因为于老有真本事，沈阳故宫大政殿前的两根巨大的圆柱子上的两条巨龙，被指定由于老修复。整整用了半年时间，这两条经历了400多年的巨龙终于在于老的手中腾飞起来。修复这两条龙，所用的材料全是中国古建所用材料，所采用的手法都是原汁原味的手法。
　　于老第一次进故宫是在1988年，那次的修复工作时间不长。第二次时间很长，前后进行了4年。这期间，可以说于老是将自己平生所学和多年积累的经验，全部用到了修复沈阳故宫的古老面貌上了。修复工作大到宫殿的巨大柱子，小到殿梁檩子上的彩画。
6 @  e9 T; F/ d　　修复古建筑可不是闹着玩的，所用材料不能用一丝的现代建筑材料如钢筋水泥等，这样不但要求修复的人要懂得修复什么要用什么材料，更要懂这些材料的用法、配料、工艺、手法等等，到处是讲究和学问，没学过没见过没经历过的人，根本无法下手。
0 C- A& c6 Q3 I3 |　　当你游览沈阳故宫时，你一定看见过这两条盘亘在巨大柱子上的龙。但你肯定不会想到，原来的两条龙经风雨洗礼早已看不出模样来了。你现在看到的和大政殿和谐统一、和整个故宫相得益彰的这两条龙，是后修复的。
　　更让你想不到的是：这两条又腾飞起来的龙，就出自咱沈阳农民的手。
3 ^9 Q0 ?  G/ ?　　吕映辉/文并摄
. j& d: w& z% ?3 G; i  f" v(沈阳晚报)

于孝成

感慨无限，，，