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于崇敕，字丹符，号沧岩，于觉世曾孙，桓台于堤于氏。乾隆十二年（1747）举人，十三年（1748）中明通榜。先后任江西余干、丰城、龙泉、乐平知县，政声卓著。自丰城解任回籍，当地民众有“宦囊不减来时重，添得江西数卷诗”赠句。喜钟、王书法，尤喜谈诗，著《世雅堂诗集》二卷。
（配图不代表为故事主角本人） 赌牛 于崇敕出身书香门第，他不但读书课文出类拔萃，也崇尚习武，练就了一身气力与武艺。
一日闲来无事，于公信步索镇大集。在大牲畜市，见许多人围着一头壮牛观看，卖牛人正在向众人夸耀这头牛的力气是如何之大。
于公正值年轻气盛，不由地过去凑热闹。他问卖牛人：“这牛真的力气很大？”卖牛人说：“这还有假，不信你试试。”一句话蹭出了火星。于公就说：“试试就试试。咋着试？”卖牛人说：“你说。”于公说：“这头牛如果拉得动我，我输你一百个铜元。”卖牛人说：“如果拉不动你，这牛就归你。”
有好事的赶紧从邻家借来了大绳，帮着拴到牛角上，于公双手攥住大绳的另一头，蹲好马步，浑身发力。卖牛人扬鞭抽牛，一场角力在众人助威声中开始了。然而不管卖牛人怎么赶，无论牛怎么奋蹄咆哮，于公双脚如同生根，纹丝不动。众人不禁拍手叫好。卖牛人见输了，既恼火，又无可奈何。就把缰绳一扔，扭头就要走。
于公赶忙喊道：“不要走啊！”卖牛人没好气地说：“牛已经归你了，还咋办？”于公说：“这牛还是你的，我不要。你帮帮忙，去给我买双鞋就行了。”
说罢，动脚让众人一看：鞋底已经碾成碎片，脚上只剩下两个鞋帮子了。
沧州索马 于府一匹良马被人偷去，并写下“沧州某某”之留言。沧州这个贼，是一个大盗，武艺高强，要想追回失马谈何容易！
于公说：“要回马的事小，但灭一灭贼人气焰为大。”毅然与武友刘楷扮成主仆赴沧州要马。
不日就到达了沧州，贼首把于公二人迎进院内，于公言明前来要马。贼首恃强不讳说：“马在后院，可自去牵。”来到后院，但见高低不等、密密麻麻深埋的枣木桩围成一圈，马就在中间不能出来。
于公见状大声喊道：“刘楷何在？”刘楷朗声一应，跃然蹿出。随着一阵拳打脚踢，木桩非断即飞，荡然无存。刘楷牵马就走，众贼惊诧不已。
一计不成，又生一计。这贼头设宴款待于公二人。席间，贼首用匕首插一块牛肉向于公敬献，于崇敕不假思索张口便接。贼人猛力用匕首扎去，只听“咯嘣”一声，贼人感到手上一震，匕首应声落地，刀尖已不见踪影，贼头也险些后仰跌倒。
再看于公正津津有味地吃着香肉，贼人们看得呆若木鸡。过了一会，于公悠然说道：“这牛肉中怎么还有一块骨头？”言罢，噗地一声吐向屋顶。贼人仰头一看，匕首断掉的刀尖插在了大梁之上，贼人齐呼：“好功夫！”。
宴罢，于公告退。刘楷牵马走到大门口的迎壁墙时，自言自语后背庠庠，就顺势往迎壁墙上一蹭，只听喀嚓一声，迎壁墙中间裂开了一道一指宽的缝。公曰：“不得无理。”随手一推，裂缝合二为一。众贼人见状无不惊叹，纷纷为于公、刘楷两人相揖送行。
神力戏僧 于崇敕在江西做官时，因案微服私访，来到一处寺庙。时值进香淡季，少有香客游人。一个小和尚坐在大殿前用火炉烧水。小和尚拿一截实心竹子，用手轻轻一捻，竹子就成了碎片，随手扔进炉中。于公见此僧功夫不错，遂上前讨火点烟，欲攀谈几句。谁料想小和尚旁若无人，甚是无礼。
于公不快，心想：应该让他知道人外有人，天外有天，日后方成正果。借进殿之际，单手抱柱，神力一提，柱子便离了柱墩。瞬间便用脚尖把小和尚的袈裟后襟撩到了柱子与石墩之间，然后神力一收，小和尚的衣襟便神不知鬼不觉地压在了大殿柱子底下。过了一会儿，水开了，小和尚起身时发现衣襟压在了柱子下，自知刚才怠慢了高人。
这时，于公从殿内走了出来，小和尚笑脸合掌道：“小可有眼不识泰山，适才多有冒犯，劳驾施主再现神力。”
于公含笑不语，双手轻轻提柱，小和尚的衣襟飘然而出。
山东人参与成仆人 于崇敕在江西乐平当县令时，有地方绅士携礼品到县衙拜访。于公说：“本衙素不收礼，提什么东西，坏我名声。”绅士回话：“我又不是有事相求，算不上送礼，只是让大人见识见识山东人参。”说罢，打开礼品盒。于公上前一看，不禁笑出声来：“这不是那杷子萝卜吗！俺家乡多的是，比这个又大又滑顺，味道甜，冬春两季家家户户都吃。”绅士诧异，讷讷而语：“大人家乡真富。”于府的一个成姓仆人目睹了这一过场。
数年后，于公卸任还乡。启程时，成仆人执意随行相送。来到新城，成仆人问于公：“老爷，你家的山东人参在哪里？俺看看。”于公一听，把他领到后院地窖：“下面有的是，你去看吧。”成仆人看到这么多的山东人参连声赞叹。于公说：“家家户户都有，不稀罕。”成仆人一为主仆情意，二恋桓台富庶，意欲留居桓台。于公就给他安置了住处和田地。
从此，江西成姓就在桓台扎根落户，繁衍生息，并有了自己的坟茔——成家坟。据老者讲，成家坟茔有三个墓穴和几棵高大的柏树，六十年代还有成姓后裔常到此祭祖。
打枣树
枣树耐旱，黄河流域的山东、河北、河南、山西、陕西等地都有栽种。每年九月收枣，用竹竿、木杆朝枣树枝一顿猛打，枝、叶与枣纷纷落地。
话说一江西富户，听说北方的枣子非常好吃，便在院内栽了两棵枣树。江西多雨，本来就不很适合枣树的生长，而富户对枣树倍加爱护，还经常施肥浇水，枣树疯长得枝繁叶茂。到了结果实的时候，树上只有孤零零的五六个枣子。
物以稀为贵，富户选了两只枣子，专程到县衙拜见于县令。于公听说明细后笑道：“我去看看枣树。”来到富户家，见树冠长得挺大，树枝呈下垂状，和北方的柳枝一样。便生气地说：“没见过这么懒的枣树，长这么几个枣，给我打。”衙役们举棍便打，劈哩啪啦，只打得枝子断，叶子落，富户心痛得要命，但碍于情面，又不好阻拦。待枣树打得遍体鳞伤，于公才说：“饶了它吧。”转身临走告诉富户“从今往后不给它水喝。”送走县令，富户心里很是不痛快。
次年，富户枣树上结了不少果子。又一年，枣子挂满枝头。富户不解，请教于公，于公说：“枣树耐旱，不用浇水。收枣时用杆子打，等于剪枝。”富户听罢，连连称奇。
捐建炉姑庙 于公从江西乐平县任上告老还乡时，山东大旱，新城尤甚。老百姓焦急万分，纷纷推荐于公组织众乡亲到商山炉姑庙祈雨。于公许愿，天若降大雨，定在索镇为炉姑兴建庙宇。果然天降甘霖，解一方危难。
于公践行承诺，立即着手修庙。动工前先请炉姑选择庙址，于氏炉姑法身被八抬大轿抬着，当来到索镇大街的圩头顶子时，炉姑传话：“这地方就行。”于公连忙跑到法身前说：“姑家容秉，这里俺说了不算，再往西走才是于家的地方。”大轿继续西行到了西城门附近，炉姑看到路北一片空场，传话“就在这里”。于公称是，确定了炉姑庙的地址。这里位于索镇老城西，往东数百米即为乌河，西面近靠索镇圩子墙，墙外是南北走向的官道，南面是一片洼地，俗称“珍珠湾”。北面几十米处耸起一块高地。正符合了左青龙、右白虎、前朱雀、后白虎的风水观点，无疑是一处风水宝地。
庙址确定后，于府出资，聘请了几十名工匠施工。不久，一处方圆百里规模最大、标准最高的炉姑庙终于建成。据说，当时知县刘大绅亲临祝贺，书匾额“商山孝女祠”。
关于这个传说还有另外一个版本：
民国某年夏天大旱，新城乡官于崇敕带村民抬着炉姑神像步行到商山祈雨。一路上烈日炎炎，众人被晒得大汗淋漓、头昏眼花。于崇敕因年龄大、体力不支，昏倒在地。他被救醒后，痛哭流涕地对天祷告：“炉神娘娘您显显灵啊，快给我们下点雨吧？庄稼快干死了，这可让老百姓们怎么活啊？”话音刚落，就见天上飘来一片雨云，大家明白，这是神姑显灵了。这时，于崇敕听到一个女子满含悲悯的声音：“再给我建座庙吧，不用每次都跑这么远了。”
村民把炉神轿抬到了新民村附近，忽然变重了，十几个人也抬不动，大家只得放下。于崇敕四面一看，发现所在地是索镇的最高点，俗称鱼头顶子。他明白了：炉姑是想在这里建庙。和周围的老人们一商量，大家一致认为：最好能再往西一点。于崇敕点上几炷香，再次对天祷告:“炉神娘娘啊，能不能把庙再往西靠靠呢？那样，我们供养您方便啊。”祷告完毕，就见平地起了一阵旋风，呼呼刮着往西而去，神轿这回一抬就起了。到了西镇，轿子第二次变重。大家放下轿子，召集村民，说明建庙的前因后果，村民无不欢欣鼓舞。这就是桓台现在的炉姑园。
（整理自网络，感谢原作者）
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发表于 2020-4-2 17:44:07
