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我的家乡于庄
作者：于冠深 转自：齐鲁晚报
我小的时候，一次听几个大人拉呱。一位叔叔打趣：“还是咱们这洼好，一马平川。都怨眼力不济呀，要不然，你往家后的土垃堆上一站，就能看见车水马龙的北京城！”“上一边子去吧！”一位伯伯说道，“咱脚踩的地球是圆的，知道不？北京离咱这里八百里，你有望远镜也看不见影，还车水马龙！”“厉害！”打趣的叔叔回敬道，“怨不得外乡里有人常‘文明于庄’长‘文明于庄’短的，你瞧，于庄人知道地球是圆的，别庄里的犟不得。”人们哈哈一笑，我则由此知道，在某些外乡人的眼里，我的家乡是有着文明的光环的。
我的家乡坐落在德州禹城徒骇河一个簸箕状的弯曲里，六十来户人家，三百来口人。因为这一洼庄子太密，人多地少，以前乡亲们的日子大都比较拮据。不知道文明的光环是怎么罩上我们庄子的。照我想来，可能跟如下两端有关。一者，庄上出过举人，而且不止一个。我生也晚，不曾目睹他们的容颜，但却见过为其中一位立的有着碑楼的石碑，上镌四个箢子头一般的颜体大字：“一方典型”。二者，庄上识文断字的人多些，因而，不光有看病的先生，还有专门看疮的先生，还有接骨拿环的先生。他们都声名远播。有一位我没见过的爷爷辈上的看病先生，曾受赐皇上的黄马褂——想来得算是御医了。
对于文明和文化两者的关系，该怎么认识解读呢？就这个问题，专家能写一篇大文章出来。按我的琢磨，它们虽非一回事，关系肯定很密切。也许，文明是以文化为主要原料酿造的，同时，又一定是文化、文化人和文化现象的催生剂。唯其如此，解放以后，我在家乡上小学的时候，前前后后，有五六位乡亲当老师，其中四位教过我，还有一位当校长。另外，有三位乡亲在本乡和外乡当过乡长，有五六位乡亲在县、区、乡里，或当财政干部，或当税务干部，或当粮食干部，或当邮政干部。这种情况，在我们那洼，四外八庄不多见。
农民翻身心气高，新春佳节喜热闹。喜热闹跟喜热闹不尽相同。敲敲锣鼓，放放鞭炮，自然也是热闹。我们庄则不止于此，年年办玩局，引得外庄的男女老幼络绎于道。我们庄里的玩局，既有高跷队，更演小剧目，有着更多的文化味。小剧目有旧有新，都是村干部带头，又编，又导，又演。每逢演出，高跷队首先登场。在我看来，最有文化味者，是“领灯人”领着高跷队转场子，每转一圈，至多两圈，就要停下来，合辙押韵地唱诗。即景生情，联系实际，或雅或俗，就着锣鼓点现编现唱。曹子建有“七步之才”，享誉古今。就算我们庄上的“领灯人”比曹子建不过，毕竟也只十几步几十步与七步之差，何况，他不是像后者那样做一首即完事大吉，而是一做再做每晚总不下于三五七首，故实在让我羡慕而且为我们庄感到自豪了。
庄上就我们这一茬后生而言，从上世纪50年代开始，就有走进大学校门的了。我刚上学的时候，父亲就说，只要我愿意念，哪怕讨饭，也要供我，上到哪里就供到哪里。后因生活困难，父亲要我退学。同是要子女退学，说法或大相径庭。比如有的就说：“孔子孟子，当不了谷子——别念了。”我父亲没有也决不会说这样的话。他愁眉苦脸，莫可奈何，唯有叹息罢了。我因此得以在侥幸退学未成之后，上上停停，停停上上，未失求学之志，未歇用功之力，于几经曲折和磕磕绊绊中，学业得以递进。
我一直这样认为：对不同的人来说，上学多些的，不一定比上学少些的更有学问更有本事。至于对同一个人来说，上学多些比上学少些，或许要好一些。所以，我总想多上点学。我家庭经济拮据，已如上述，又加以我个人愚钝，竟然也走进了大学的校门，一者，我赶上了新时代；一者，也受惠于上述挂一漏万言及之家乡文明的那种氛围与氤氲。家乡的文明于我，虽则无形，然而显著，有如杜甫诗所言：“好雨知时节，当春乃发生；随风潜入夜，润物细无声。”愿家乡的文明，于当下新时代，在量与质两个方面，都有长足的进步。 |
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发表于 2009-9-20 13:41:49
发表于 2009-9-28 16:12:59
