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我们的谱系

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发表于 2010-3-10 23:57:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
明末花马军之乱,始祖母与始祖分离,始祖母携二世祖定居于淄博市临淄区皇城镇于家村(原村名我们记住)。宗亲们帮忙查一下属于大水泊那个分支。
族谱排序:始祖母-三子(兴游、兴海、德海)兴海-庆-熏-天祥-尽可-乘龙-由哲-士超-(棠、芬)棠-承曾-亭-西城-銮-(胜功、乃功)
这是我的直系,到十五世。
于棠:辛卯科举人,任长山县教论,曹县教论,济宁府教授。
于芬:壬午科举人,壬辰科进士,任内阁中书。
 楼主| 发表于 2010-3-22 23:03:43 | 显示全部楼层
花马军之乱是后人修改的,我查了一下,我们迁徙的时间是于七之乱,因其军战马颜色不已,故又称花马军之乱
 楼主| 发表于 2010-3-22 23:09:10 | 显示全部楼层
是的,我们的族谱是皇城于家庄始祖母开始的,谱上两枚方章,“斥山世家,德系姜嫄”,我的认为是我们从斥山迁出,于姓出于姬姓。姜嫄及姬姓始祖神农氏之母,说明我们是炎黄子孙。
我们的族谱是兴海支熏之谱,哪位宗亲知道的更详细些,交流一下。
发表于 2010-9-21 10:12:38 | 显示全部楼层
花马军之乱是在元末,常遇春北伐平定山东之时的事情。
发表于 2010-9-21 11:38:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 于老五 于 2010-9-21 11:41 AM 编辑

山东不少地方、姓氏的家谱记载元末明初“常遇春率花马军平山东道”...据史料记载,元末常遇春所率的部队中有花马军.实为义军田丰的部队(田丰自称花马王).元末,红巾军毛贵以山东为基地向北进击.后遇挫折退守益都,不久被部下赵君用所杀.群龙无首的红巾军立刻互相火拼......田丰在东平自称花马王,王世诚在济南自称扫地王.元军紧逼,这些人又先后投降元军.当元军进攻益都眼看得手,田丰王世诚复叛,刺杀元主将察罕回归红巾军.这几次反反复复的反叛,元朝不得已又再次调集重兵平定山东.....
红蝇赶散,亦称红蝇驱散洪军赶散红虫吃人等,为流传于河北、山东、河南、江苏等省的民间传说。

关于该传说的历史真实性说法不一。一种比较引人注目的说法为“红虫”乃是元末红巾军比较隐晦和以讹传讹的说法。红巾军头裹红巾,人数众多,活动范围很大,“东逾齐鲁,西出函秦,南过闽广,北抵幽燕(《高丽史》)”并且到达了内蒙古地区和高丽。史有刘福通红巾军屠城、吃人记载;元代陶宗仪《南村辍耕录》有“淮右之军食人”记录;红巾军火烧上都;韩国方面历史也记载了红巾军进入高丽之后大肆烧杀抢掠。另外,红巾军内部也发生着激烈的火并,兼并:比如红巾军将领毛贵占山东之后被部下所杀,分裂为“花马军”和“扫地军”互相攻击;南方陈友谅、方国珍与朱元璋之间也进行了长达十几年的残酷战争。中国民间县志、家谱亦有不少记录,并以“红虫”、“南匪”“伪宋刘福通”等等相称。“赶散”则反映了移民的强迫性,因为历史记载朱元璋曾强迫南京一带富户迁徙各地,以达到分化瓦解参残余敌对势力的目的。可能于朱元璋最后掌权,该传说就一直采用隐晦的手法传播。
另从纵向考察,马可·波罗游历了元朝的南北,在行记中详细的记载了大都(北京)、涿州、济南、东平以及南方地区的繁荣景象,然而明朝初年却是十室九空,北方一片凋零,人口大规模下降,也在一定程度证明了红巾军及其朱元璋对社会造成的巨大破坏。
与此相关的传说还有“朱洪武洗人烟”、“燕王扫碑”。
 楼主| 发表于 2011-7-10 18:06:56 | 显示全部楼层
花马军之乱是明中期正德年间,即一五一零年,在这年北京附近的霸州地区,以刘六、刘七、齐颜明、杨虎、刘惠等为首的三十四人举起义旗,因军马皆是民用之马,各种颜色都有,故称花马军之乱。
发表于 2011-8-10 15:40:04 | 显示全部楼层
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我是临淄凤凰镇的,七世祖从老于家庄迁来的,家谱中记载的也是明初花马之乱,始祖母带三子迁来临淄的。
发表于 2012-1-22 10:34:58 | 显示全部楼层
“燕王扫碑”应为燕王扫北,指朱棣与铁铉在山东一战。
发表于 2015-1-14 16:24:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 于茂友 于 2015-10-14 13:58 编辑
于临淄 发表于 2011-8-10 15:40
回复 于春友 的帖子

我是临淄凤凰镇的,七世祖从老于家庄迁来的,家谱中记载的也是明初花马之乱,始祖母带 ...

我村家谱记载一世祖(社会公认为七世)讳 珮,来自文登大水泊,二世祖讳 子科、子梁。子梁支迁皇城马代。
发表于 2015-11-8 21:35:59 | 显示全部楼层
我们今年在陕西耀州区找到了光绪十一年的支谱,找到了很多宗亲,在淄川马鹿不敢相认的竟然是自己的同门宗亲。从始祖母到我这是二十一代传人。
发表于 2015-11-8 21:41:00 | 显示全部楼层
始祖母姓氏已無可考原籍登州府文登縣斥山人也於明初遭花馬之變 始祖母與祖相失
    始祖母率二世祖兄妹三人遷於臨縣淄水之東岸而卜居焉其莊名付家莊後子孫繁衍更名於家莊始祖母葬於本莊西北隅一丘因建祠於前以為春秋祭祀之所焉
    蓋建祠堂修譜即極本追遠之義也吾於氏於氏祠堂建自順治十七年譜亦修至乾隆五十六年因祠堂逼近始祖母墓址相墓者謂非宜十三世族長觀瀛玳十四世又發延風鏗相地勢將祠堂南門二門影壁垣牆鳩工齊修規範煥然譜修至十八世而止道光二十四年十二世族長廉又糾族眾於神主左右添設條几立六世祖神主祠堂房屋滲漏者又行重修譜按支考證至廿止鹹豐七年十五世族長汝璜又糾族人制瞻田糧分清晰同治八年十五世族長爾鏗會議將祠堂各房屋門垣牆傾壞者修補之譜修至二十一世止十六世漢清輔清捐輸磚瓦立大門外影壁今十餘年又修之者何因祠堂大門南屋二門滲漏西屋東牆傾圮支譜恐有失迷吾祖人蒸嘗之餘有悸於心於是薰沐商酌急於修整遂邀同族人於上歲冬間興工兼之修譜重修至二十二世止經十餘月而工始告成立序原委聊以述前人創始亦冀後人之不忘雲爾

     光緒十一年    孟冬                    谷旦
发表于 2015-11-10 21:51:31 | 显示全部楼层
皇城于家祖谱说的很明确,祖母从登州府文登縣斥山避乱出逃,祠堂也有牌匾“斥山世家”。有些人为什么要胡编乱造呢?
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