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通许六营于氏

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发表于 2010-11-28 04:36:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
清朝以来,通许就有“于娄半县”之说。......
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) t' H! {. _" q! a+ b/ c沿通许—长智镇公路东行7华里,在六营村东,便看见一片墓群,占地 173亩,墓地柏树挺立,这就是通许县有名的于氏祖茔。明、清以来,此支于氏以为六营岗为祖根地,不断向全国各地播迁,并分布海外。旧时,农历十月初一,分布在各地的于氏来此举行盛大的祭祀活动。
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& u/ P! c" X+ Y/ X# W    一、合纵六营传伟略
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六营地名的来历与战国时代“合纵连横”有关。明嘉靖《通许县志》:“六营在县治东八里,相传苏秦以合纵之术说赵,遂相六国,帅诸侯之师西伐秦,连营于此”。9 G% ]* n* o' Z% A

7 y; z. P( i+ w( Y    古代六营一带冈峦起伏,森林茂密,大河环抱,风景优美。乾隆版《通许县志》记载了古人在六营寻古的诗文。乾隆年间太学生莆田(今福建)人陈子京作:《六营》:“曾传六国此连营,一望深林天际平;密叶荫浓迷鸟梦,盘根偃蹇作龙行;日高似见旌旗影,风动犹闻鼙鼓声……”清通许人、贡生马图出作《六营》:“晓烟笼处郁林平,说是当年六国营;飞鞍为谁征士马,连兵何不惜苍生…..”
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3 `  \- P1 J' I6 v5 L    二、六营望族播四海  P! L2 M5 ]$ D! u$ d$ ?9 X

+ s+ U1 `: P& x8 H9 S, _* r! O: `    同治版通许县《于氏宗谱》记载:其高祖从陇西(今甘肃省东部)迁中牟县(始迁年代不详)。元未,又从中牟迁通许六营岗。始祖于聚见此地群岗起伏,森林蓊郁,两河环抱,为吉地,遂定居于岗下开阔地带;把村东大岗定为茔地。于氏子孙在此地繁衍、播迁,人才辈出,成为通许县巨门望族,并形成于姓郡望。
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    于氏有三个来源:其一,出自姬姓。《新唐书?宰相世系》:“于氏出自姬姓。周武王第二子邘叔,子孙以邘国为氏,后去‘邑’为于”,故城在今河南省沁阳于邰镇一带。其二,唐朝时宪宗令天下复姓“淳于氏”改单姓“于氏”。其三,少数民族改姓。北魏孝文帝令鲜卑族复姓“勿忸于氏”改“于氏”。
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% W! T) y# `0 g0 Y    郡望——是指古代某个姓氏发展过程中各支、各系成为名门望族的地纪念。同一个姓氏可以有几个郡望。- a  V. z5 k& j: S% v  ?5 Y/ X

7 C9 T, Z3 [2 B; F2 V    ...........................(以下节省500字)
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    (1)六营岗于氏在通许县的播迁:通许县有304个行政村,607个自然村,六营于氏播迁65个村庄,集中在通许县的东部。清末,通许县有“于半县”之说。(2)在河南省的播迁:郑州、密县、洛阳、焦作、开封市、开封县、杞县、兰考、尉氏、太康、民权、宁陵、淮阳、睢县、南阳县、内乡县、临颖县、西平县、柘城县、永城、商丘、舞阳县、鲁山县、封丘县、许昌县、颖川县、方城县等。(3)向全国的播迁:北京(清乾隆年间发展成于家胡同)、河北(白沟河、井陉县、固安)、浙江(桐乡市、杭州市)。山东(济南、荷泽、东明县、巨野县)、安徽(萧县、颖上县、宿县、毫州)、江苏(南京、丰县、沛县、铜山)、山西(侯马)、陕西(吉山县)、新疆、青海、广西、甘肃(酒泉)、云南、台湾省(台北市)等(4)向海外的播迁:新加坡、西南非、美国、法国塞内加尔等。* T5 g& V* o6 J7 d
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    三、阅尽沧桑说变迁
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. i; u! S2 P+ A% M: y. b    元未,始祖于聚定茔六营岗。洪武初年,二世祖于泰在茔地为祖先立碑。万历十二年(1584年),始建于家祠,工程浩大,建筑精美,山门飞檐悬铃,正面雕刻有二十四孝图,背面有通许名儒题字、题联。
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    此后历年多次扩茔地、修宗祠。1930年在通许县老城马号街建于氏宗祠(解放后为通许文化馆占用,宗祠文物毁于“文革”中。
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; e$ K+ T% _! D5 f  1931年,地方名流为新落成的于氏宗祠题匾、题联。于右任为其书写门匾“于氏宗祠”;为大殿撰联:(1)“春至和庶物;风来想故人。”(2)“依德念前人,仰东海高门西平望族;馨香昭祀事,为嵩山壮色洛水增辉。”题额:“敦敬宗祖”。
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9 g3 b( N% D2 i: u: e7 y9 t1979—1993年,于氏茔地87座古墓被盗挖。
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7 t- z. |; Q8 W          四、墓碑古树昭往事
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        (以下节省800字)
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2 g3 C, k9 L- _( T- o: L0 K0 l        五、于谦祖籍有新说
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    卷末74页:“我于氏繁衍千丁有奇,自遭闯寇屠伤而清初复故园者数不满百。余以人虽无存,名或可考,因而搜墓志、罗碑文金铸石会之地,留心再四,得祖讳三百余,但莫知辈数,莫知后裔,实难派序入谱。然终弗敢遗也,敬刊谱末,俾后世得所稽查云。”在123个忘世单名中有“谦”字;在150余个忘世双名中有“九思”。' ^0 h% H4 [) V
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    六、丰厚价值待重识
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% b8 h) p* t' t. Y" D    通许县《于氏家谱》、碑刻等包含了明、清以来的政治、经济、民俗等信息。如元末明初年民族迁移的社会背景、繁衍与播迁、捻军活动、冯蒋中原大战、日寇侵华、黄河决口等都有记载,具有历史学、社会学等多方面的研究价值。
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: A! w7 l2 ?( u7 z      12方明代墓志,不仅记载了墓主姓名、世系、官职、生卒、婚姻等,而且还有书丹人的身份,如“周藩鄢陵王府辅国将军云窟篆”、“明进士出身巡按浙江道监察御史村南冉崇礼撰”,起到证史、补史的作用。8 w* B+ i! @! t! {) L/ c
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. ?$ q3 d5 T& F2 D/ {    六营于氏分布广泛于国内外,于氏祖茔具有姓氏寻根的现实意义,对于增强民族的认同、团结、凝聚、合作,丰富河南姓氏寻根文化具有重要价值。
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* B% H# w0 s* n  六营于氏家族明清以来涌现了许多仁人志士,或守卫疆土,或抗击外辱,或勤政为民,突出地代表了中华民族爱祖国反侵略的民族魂。
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    关于具体的更详细的内容,请大家到县政府对面的  席殊书屋  ,找《开封名胜古迹对联揽胜》这本书,书里有对通许约70个姓氏(当然对于氏全面论述)、通许的大部分古迹等都有具体的考证!
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    这本书中的文章,县志是找不到的,是最新的考证
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