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于右任生死恋姑苏

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发表于 2012-2-15 18:37:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
于右任日夜奋笔,抨击清廷、报导革命,匿居上海租界、百折不挠地先后创办了《民呼日报》、《民立报》等四报。民国成立后,为反对袁世凯及北洋军阀政权,他潜回西北家乡,发挥其影响力,先后组建陕西靖国军、国民军驻陕联军并任总司令,以枪杆子捍卫民主。直至1927年秋、北伐军抵定东南,“中常委”会后例行小休;机不可失,于右任速速来到湖山秀逸、文史凝重、且是他夫人黄纫艾出生地的苏州,盘桓数日稍事休憩。思慕姑苏已久,苦无机缘成行,如今方获自由身,且在天时地利外,更得“人和”之利--堪作最佳“导游”的“双料同志”李根源正息影吴门。

    李根源与于右任,同类项太多了——都属科第场中过来人;都属书法诗文一代名流;都属同盟会早期加入者;都曾掌军而叱咤风云;都曾出任过陕西省长;而且,更是同庚,己卯年(1879)出生,属兔。两人交谊之深,由此可知。

    1923年大总统黎元洪被直系逼宫,任农商总长兼代国务总理的李根源随之下台,回到两年前购置的苏州寓所。他潜心研考姑苏史志、遍访名胜古迹集中地的西郊,撰辑成五卷《吴郡西山访古记》;又广交当地耆硕、服务社会;不数年,“外地人”的李根源根深叶茂、被举为苏州各主要社团的负责人之一。就这样,无论当地群众或别处亲友,咸认李根源为苏州的“当方土地”了。

    有朋自远方来,不亦乐乎!于右任莅临,李根源全程陪同,指点湖山,说古道今,扣人心弦,如数家珍。如此这般,便导致了于右任铸就对苏州的生死恋情。

        一游钟情    眷恋日深

    布袍、竹笠,两位长髯拂胸者,或泛舟于烟岚叠翠波光潋滟之间,或策杖踱步于幽谷丛林之中;图画天成,可比沈周、倪瓒山水人物杰作。

    邓尉山麓光福乡,四时花果名远扬。春日梅开十里“香雪海”,秋则桂子飘香人尽醉,与李偕游正当其时。谒邓禹祠、观汉柏,舟过朱买臣微时采樵读书地,抵“吴王宫作梵王宫”的灵岩山麓,凭吊韩蕲王墓、瞻仰誉为海内第一巨碑的神道碑,登山寺、晤卓锡于此的净土高僧印光。韩世忠绥德籍,印光郃阳籍,于右任三原籍:陕西大同乡不期竟聚首于姑苏城外,思绪万千。至木渎镇、晚膳于石姓家庭饭店品农家菜。自此十年,眷恋日深,每当金秋,于右任几乎都要再睹此间青山绿水,调剂身心、安排家事。

    城里,前清探花吴荫培、民国总统秘书长张一麐为首的朱梁任等等同代名士,得知于右任莅苏,齐集欢迎。置酒赋诗,共叙旧谊,情真意挚,推心置腹,深感倍兮亲切。

    于右任姑苏之行,沪上记者追踪而至,颇多报导。他小酌石家饭店的即兴诗篇,在无意中发挥了名人效应。一经爆料,旅行家、美食家们为之轰动,纷至沓来,趋之若鹜。单开间门面不起眼的夫妻店由之顿然兴发,成为当地第一名牌大酒家,属于农家土菜的桂花盛开时节现身的三寸鲃鱼、一片蚕豆瓣大的肝(误称肺)遂成寰球珍馐。石家感恩戴德,木渎知名度更上层楼,苏帮名菜谱又添新品。诗篇叙记了一日游程,突出头尾两大前所未经受过的五官福分,文句平易、简约,雅俗共赏:

    “老桂花开天下香,看花走遍太湖旁。

    归舟木渎犹堪记,多谢石家鲃肺汤!”

        三吴古刹    邓尉胜迹

    于右任至苏州常寄寓曾是吴中第一丛林的天寿圣恩禅寺(通常简称为圣恩寺)。

    高阁凭栏,秋夜纵目:月明星烁,山林莽苍;轻风徐来,波纹榖约;万籁俱寂,唯余钟磬。意境撩动心灵,濡墨挥毫,涌出妙联:

    “钟催明月上

    风送太湖来”

    所见、所闻、所感受,国事、家事、身后事;这一夜于右任辗转反侧几不成寐。

    久仰其名,一见倾心。于右任深情地爱上了苏州城乡,深情地爱上了圣恩寺环境。

    共同的本命年,面对波光山色,还元阁中两位美髯客促膝竟日。于右任倾吐心声,央请李根源策划晚景。

    李根源万万料想不到,于右任深情肃穆地揖求他,代劳现即“购墓地、筑寿圹”。一以此表示终老苏州的坚定信念;二是无限敬仰陕西乡先贤、中兴佐命定国元勋韩世忠——他的墓茔既在此,“我亦关西老健儿”愿百年后永充蕲王陵寝卫卒;三则明末高士徐枋、清末画僧虚谷等辈墓冢亦在邓尉胜处,愿红梅金桂林下与之唱和;除此而外,尚有一种不祥预感,事之办,宜速不宜迟也。

    李根源对深交老友之嘱托,毫不犹豫,全部承诺。由住持僧中恕引导,三人持罗盘循寺周踏勘。最终选定寿穴址在寺前明初古钟楼侧旁;地势好,今后寺内亦便于就近照料。墓园规划两亩(约合1300平方米);部分属山民,部分系庙产,统由李根源代办产权转移手续,价购送赠于右任;四角竖立界碑,书凿劲遒汉隶“三原于界”其上。

    1928年的9月——与于右任还元阁相隔一年,于右任在沪的夫人黄纫艾不幸病逝。于右任率公子于武、于彭护送灵柩,火车载运抵苏,暂寄五福路(今留园路)永善堂,设灵堂阊门药师庵,以俟邓尉墓地之建设。

    1930年,圣恩寺古钟楼畔墓地整体竣工,邓尉湖山增添新景。墓园清幽精致,坟茔肃穆堂皇,格局绝非寻常。此后,无论当地村民、外来游人,咸知此乃于氏寿域,但始终空穴而已,直至湮没无闻。

    或因礼制等复杂关系,黄纫艾未能先行入葬该处;待至1931年8月、灵柩权且告窆葑门外基督教公墓安乐园。

    世事无常一甲子。历史的暴风骤雨扫荡,安乐园内的棺葬、圣恩寺前的空穴,连同省级文物明初钟楼三吴古刹都消失掉了。

    于右任至死恋着苏州,难以割舍。1964年11月,他逝世台北,厝柩当地大屯山麓。忧国忧家忧自己,临终前他悲怆地啸吟出恸人肝肠的心声:“大陆不可见兮,只有痛哭!”忆江南,最忆是苏州,不能归葬太湖之滨自选之域,未始不是挥泪之由吧!

    苏州人也始终未曾忘记于右任,一直牵记。

    近日,苏州市社科联发起评选苏州历史上最有影响的100位名人,于右任列名在148名候选人中。这正也说明,苏州与于右任之间的情缘是深厚的,且更属多方面的。

    风月依旧,钟声再扬,魂兮归来!  

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