于姓源考

于振华 · 发表于 2012-2-16 12:45:49

第一个渊源：源于有熊氏，出自远古黄帝裔孙的封地商于，属于以居邑名为氏。
传说，黄帝的一个裔孙被分封在商于(今河南淅川)。其后裔子孙便以封地名称为姓氏，称于氏。

第二个渊源：源于姬姓，出自周武王之子邘叔的封地邘国，属于以国名为氏。
殷商时期，在中原地区即有邘国，为商王朝的一个分封诸侯国，即武丁之子鄂侯的封国，是历代商王朝君主们经常行猎、游戏的地方。
殷商晚期，周文王姬昌为了实施灭商大计，在姜太公的“弱商”谋略下，有计划地削弱纣王的势力，分步骤灭了黎国、邘国、崇国等纣王的“死党”国，完成了对殷商都城朝歌的战略包围，之后把国都从岐山迁至丰(今陕西长安西北沣水畔)，准备攻商。
据史籍《新唐书》的记载，周文王的继承者周武王姬发成功克商之后，大举分封诸侯。他将其第二个儿子姬诞封在故邘国旧址(今河南沁阳西万镇邘邰村)，重新建立了姬姓邘国，称邘叔。邘国的主要地域在今河南省焦作市的沁阳县与博爱县一带，与雍国紧邻。
邘国传至东周初年，国君为邘厥。周平王姬宜臼二十八年(郑庄公姬寤生元年，公元前743年)，邘国被郑庄公所灭，其地归属郑国。
后来，邘叔的子孙后代就以故国名为姓氏，有的称邘氏，有的则去邑称于氏，是为河南于氏，史称于氏正宗。

第三个渊源：源于匈奴，出自汉朝时期匈奴民族当于氏部落，属于以部落名称汉化为氏。
当于氏，为汉朝时期匈奴民族中的一个部落名称，以部为氏，游牧于河西地区，后留驻于大宛郁城一带(今俄罗斯列宁纳巴德)。
西汉元封六年(公元前105年)，匈奴乌维单于之子詹师庐即位单于，因年少即位，史称“儿单于”。
汉武帝刘彻派遣光禄勋(光禄大夫)徐自为(徐息)筑五原塞(榆林)数百里，外列城，远者千余里，筑城障，列亭西北至芦沟山(今内蒙古包头、固原之间)。游击将军韩说、长平侯卫伉(卫青之子)将汉军屯兵于五原塞旁侧，疆弩都尉路博德筑障于居延泽上(今内蒙古额济纳旗)，以阻挡、分割匈奴势力。
当时，汉朝对匈奴的的基本战略为北守西攻。在汉太初三年(公元前102年)秋末，汉武帝了解到大宛马优良，便借索要“汗血宝马”之机，令汉军大将贰师将军李广利率兵出征万里，攻击匈奴在西部地区的核心重镇大宛。李广利率骑兵六千、步兵四万人至大宛索取大宛马。
当于氏部落时在郁城，首领为郁城王。他挟持沿途小国各城坚守，不给汉军食物。结果李广利因粮草匮乏而退兵回到敦煌，并上书请求罢兵。汉武帝大怒，不但严厉呵斥李广利，拒绝退兵，而且还追加兵员六万人，带领着牛十万、马二万、驴骡驼以万数，多备粮草，转运奉军。
李广利兵精粮足，返兵继续进击。匈奴当于氏部落首领郁城王仍率部作抵抗，被汉军骑士赵弟所斩杀，全部落随即投降。于是“当道小国皆送迎，给廪食。”李广利大军顺利地直接攻到大宛，紧紧围困大宛城三十余日。匈奴詹师庐单于数次派兵援救，皆被李广利所击溃。
到了汉太初四年(公元前101年)农历1月，大宛城内弹尽粮绝，寒饿难耐，李广利乘机率军攻破大宛城，斩杀大宛国王毋。匈奴詹师庐单于眼睁睁看着大宛城陷落。
其后，汉军“择取其善马十余匹，中马三千余匹。立大宛贵人察为新王，与盟而还。诸所过小国，皆遗子弟从入献见，因为质焉。”然后押解当于氏部落降卒返回中原。
此次战役，汉军将士战死不甚多，而李广利军中将、吏贪婪，不爱惜兵卒，故而在回师过程中兵卒病、累而死的人数反倒多出阵亡者数倍。汉武帝得获汗血马后大喜，以李广利万里而伐，不录其过，乃封为海西侯；并特封杀郁城王的骑士赵弟为新寺侯；拜卿三人，二千石数百人，千户以下千有余人。
当于氏部落除了在途中被汉军虐待而亡者，余众皆被迁入内地，逐渐汉化，多取部落名称汉化为姓氏，称于氏。

第四个渊源：源于鲜卑族，出自南北朝时期拓拔鲜卑万忸于部落，属于以部落名称汉化为氏。
据史籍《路史》记载，鲜卑族拓拔部的万忸于氏族人原为山东于氏人，后随鲜卑改称万忸于氏，亦称万纽于氏、勿忸于氏。
北魏王朝建立后，在北魏孝文帝迁都洛阳后，推行汉化改革政策，万忸于氏又恢复为于氏。
这一支于氏虽然是从鲜卑族的万忸于氏所改，一向也被当作外来的姓氏看待，但在实际上，他们仍然是汉族于氏的后代，只是在汉朝之时，有一位名为于公的后代，跟着拓跋鲜卑离开了中原，随北魏道武帝拓拔·珪迁徙至代北地区(今山西代县、繁峙、五台、原平一带，即河西走廊)，并且为了适存于鲜卑族而改为鲜卑复姓万忸于氏。
到后来鲜卑族的拓跋·珪在中国北方建立了北魏王朝，万忸于氏族又“重回娘家”，复为单姓于氏。

第五个渊源：源于狄族，出自南北朝时期高车民族，属于以部落名称汉化为氏。
高车民族，是魏、晋、南北朝时期活跃于中国北部和西北部的游牧民族，自号狄历。
高车，在春秋时期称赤狄，西晋以后塞外各民族称之为敕勒，北朝人对漠北一部分游牧部落的泛称，因其“车轮高大，辐数至多”而得名，南朝人则称其为丁零，漠北人又称其为铁勒、狄历等，都是一个民族种群的不同称谓。
在高车民族中，有一鲜于氏部落，亦称宣于氏，在南北朝时期能人辈出，后在北魏孝文帝的汉化改革过程中，改汉姓为于氏、鲜氏。

第六个渊源：源于复姓淳于氏，出自唐朝避唐宪宗名讳改姓，属于因谥改姓为氏。
唐贞观年间，唐太宗李世民所定的皇族七姓中，有复姓淳于氏。
到了公元805年唐宪宗李纯即位后，因为“纯”、“淳”二字同音，为避讳皇帝名讳，遂将复姓淳于氏改为单姓于氏。由此出现复姓淳于氏家族所演化的于氏一族。
不过，到了宋朝时期，又有部分于氏族人将单姓恢复为复姓淳于氏。

第七个渊源：源于契丹族，出自辽国时期官吏大于越，属于以官爵称号汉化为氏。
大于越，是古契丹民族所建大辽国的最高官位。
辽太祖耶律·阿保机(耶律亿)在后梁末帝朱友瑱贞明二年(大辽神册元年，公元916年)建立了大辽王朝之后，于北面官院所在地设置了“大于越府”，置有“大于越”为居。
大于越之称，在辽国时期仅授予最大的功臣者，地位十分显赫，爵位在辽国所有百官之上，与帝位平等，亦称“并肩王”。不过，大于越却没有什么实权可执掌，实际上属于虚衔。
大于越府地址在林东(今内蒙古赤峰巴林左旗林东镇)。辽天祚帝耶律延禧保大五年(金太宗完颜晟天会三年，公元1125年)，辽国被金国所灭。
在大于越的后裔子孙中，有以先祖官爵称号位姓氏者，汉化称于越氏，后省文简化为单姓于氏、越氏，世代相传至今。

第八个渊源：源于蒙古族，出自元朝时期钦察蒙古玉里伯牙吾氏家族，属于汉化改姓为氏。
蒙古族玉里伯牙吾氏家族，始祖系元朝武平王东路蒙古元帅不花铁木耳，其侄燕铁木耳、撒敦、侄孙唐其时均世为元朝丞相，权势薰天数代。
不花铁木耳共生有九子一女，在元顺帝孛儿只斤妥欢·贴睦尔继位后，玉里伯牙吾氏家族受到太师巴邻·伯颜势力的打击，只好退而返回江南封地。
元朝末期，玉里伯牙吾氏家族为躲避红巾军起义而逃到庐州(今安徽合肥)，后取家族姓氏首字“玉”的谐音汉字更姓为余氏、俞氏，其扈从和家丁则更为汉姓于氏，统称为“铁改余氏”。
这支蒙古族余氏、俞氏、于氏后来多托称汉族，今广泛分布在西南、中南、东南各地。

第九个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。
明朝时赐蒙古族人巴延达哩汉姓为于忠。
据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：
⑴.蒙古族乌梁海氏，元部名，以部为氏，内扎萨克之喀尔沁土默特左翼都统皆乌梁海氏，乃元朝大臣济喇玛之后裔，世居喀喇沁、乌噜特氏、阿尔泰山氏、唐努山氏、黑龙江、西伯利亚等地。后有满族引为姓氏者，满语为Ulanghai Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为吴氏、乌氏、于氏。
⑶.蒙古族扎哈齐特氏，满语为Jahacit Hala，世居地待考，所冠汉姓为于氏。
⑷.蒙古族兀良哈氏，在名时期即改汉姓为于氏、乌氏、吴氏、魏氏。另外，兀良哈部的一个分支兀日罕氏，亦多冠汉姓为于氏、吴氏。
⑸.蒙古族于聪氏，冠汉姓为于氏。
⑹.蒙古族扎格斯沁氏，冠汉姓为于氏。
⑺.蒙古族札哈齐特氏，冠汉姓为于氏。

第十个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.满族尼玛哈氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的尼漫古部，金国时期称尼庞古部，以部为氏，满语为Nimaha Hala，汉义“鱼”，世居辽阳，是满族最古老的姓氏之一。后有蒙古族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为于氏、俞氏、余氏、胜氏等。
⑵.满族巴颜氏，亦称巴雅氏，源出辽国时期女真巴颜部，以部为氏，满语为Bayan Hala，汉义“富裕”，世居松花江、虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、木伦(今黑龙江穆棱、鸡东、密山一带)、齐齐哈尔、敖汉(今内蒙古赤峰敖汉旗)，是满族最古老的姓氏之一。后有蒙古族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为于氏、白氏、富氏等。
⑶.满族伊尔库勒氏，满语为Irkule Hala，世居诺罗(今黑龙江饶河)、虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、乃明村(今黑龙江流域)、宁古塔(今黑龙江宁安)。后多冠汉姓为于氏、乌氏等。
⑷.满族玉库哷氏，亦称与俞窟里氏，满语为Yukure Hala，亦称俞窟里氏，世居虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、松花江、空科巴赛(今牡丹江支流海浪河左岸)等地，后多冠汉姓为于氏、俞氏。
⑸.满族裕瑚噜氏，满语为Yuhuru Hala，以地为氏，世居虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、安楚拉库(今吉林安图松花江上游二道河一带)、长白山、裕瑚鲁(今黑龙江右岸俄罗斯耶拉布加)，后多冠汉姓为于氏、余氏、玉氏、裕氏、娄氏等。
⑹.满族布尼氏，满语为Buni Hala，世居佛讷赫村(今吉林敦化)、尼马察(今黑龙江穆棱东兴凯湖彼岸，俄罗斯乌苏里斯克一带)等地。后多冠汉姓为于氏、布氏、卜氏等。
又据史籍《满汉名臣传》和俄国学者《满族的社会组织》记载：
⑴.满族尼玛奇氏，满语为Nimaci Hala，满族姓氏，汉义“山羊皮”，世居黑龙江北岸地区，人口非常少，后多冠汉姓为于氏、颜氏等。
⑵.满族伊麻斯雉，满语为Imaci Hala，老满洲部族，人数很少，有四个分支。汉义“鱼”，汉姓为于氏。
⑶.满族于佳氏，满语为Yugiya Hala，满族脱谱姓氏，世居地待考，后多冠汉姓为于氏。

第十一个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
今达斡尔族、鄂伦春族、土族、回族、高丽族等少数民族中，均有于氏族人分布。详实情况，待本书笔者予以进一步考证之后，再进行刊载。

得姓始祖：于邘叔。
为周武王姬发之次子(一说第三子)，武王灭商后，大举分封诸侯，他把于邘国分封给于叔，起初于叔为于邘叔，其名得于封地。后来于邘国的子孙就以国为氏，有的姓了于邘，后来干脆去掉邑旁姓于，称为于氏，史称于氏正宗，是为河南于氏，后世于氏尊于叔为于氏的得姓始祖。

于振华 · 发表于 2012-2-16 12:48:12

于氏家谱资料称，于氏主要有18个支脉，现分布于河南，山东，河北，山西、甘肃、新疆、内蒙古、黑龙江、辽宁、湖北、江苏、安徽、广西等施?其中，居住在河南的于氏，分布在沁阳、济源、通许、尉氏、杞县、西峡、方城等27个县。
武王灭商后，大举分封诸侯，他把于阝国分封给于叔，起初于叔为于阝叔，其名得于封地。后来于阝国的子孙就以国为氏，有的姓了于阝，后来干脆去掉邑旁姓于，称为于姓，史称于姓正宗，是为河南于氏，后世于姓尊于叔为于姓的得姓始祖。繁衍播迁河南沁阳县北部一带，是古于阝国所在地，当然也是于姓的发祥地。
      在于阝国灭亡后较长的一段时间里，于姓基本上都生活在今河南省境，播迁基本是以河南境内为主，如方城、午汤、许昌、伏牛山等地。秦汉时期，于姓人开始以河南为中心缓慢向周边播迁，北迁山西、河北、东迁安徽、山东，西迁陕西、甘肃，此期于姓主要是以我国北方的中原地区为繁衍播迁的中心，并形成三大郡望，即河南、东海、河内，由此，东迁入山东的于姓也开始兴旺起来。魏晋南北朝时期，长期的军阀纷争割据，造成“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨状，于姓人跟随着逃难大军，大举南迁于东南广大地区，五胡乱华，促进了民族间的交流与融合，而战争又使中原地区成为兵家必争之地，为躲避战乱，处于河南南部的于姓则就近南下湖北，后辗转于四川、湖南。隋唐时期，由于国家统一，战乱减少，也由于国人根深蒂固的恋家思想，于姓迁徙有等于无，却繁衍昌盛起来，于姓相继在北方形成了几处大的望族。北宋末年，金兵攻陷东京汴梁（今河南开封），并掳走徽、钦二宗，有于姓人随往黑龙江。南宋后期，于姓开始由浙入闽，由闽入粤。
      元末农民起义军四起，社会动荡不安，江南人口锐减，由于山西表里山河的特殊优越位置，所受影响不大，朱明王朝建立，迁山西人于人口萧条处，则山西于姓也为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，其分别迁山东、河南、河北、陕西、江苏等地。
   此前有河南于姓迁顺天府（今北京市）（据《于氏宗谱》所载）。清代，河南、河北，尤以山东的于姓人为多，闯关东谋生并定居。至此于姓人已遍布天下。?如今，于姓分布以山东省为多，约占全国汉族于姓人口的百分之二十五，其次黑龙江、辽宁、吉林、湖南、陕西等省亦多此姓，上述六省于姓约占全国汉族于姓人口的百分之六十七。

于帅 · 发表于 2012-2-18 12:24:42

值得晚辈学习列祖列宗精神

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