唐代宰相于惟谦世系辑考

于致遠

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# M1 N$ T1 ^+ j6 ?( E( Y* z5 b" h        唐中宗朝【公元706年】于惟谦曾任宰相，新唐书宰相世系表中未記载。据考证系東海于公之后裔。  其世系为；于惟谦------------------于光嗣-----------于棻------------于稱----- --------于季文-------------------- -------于纵
               泗州刺史   朝散郎蒲州   皇州录事参軍    洪州都督府武宁县令     于约
5 M4 ]. |5 V6 W; N. t               大中大夫     司倉参軍                                          于志衡[安州云梦县令]
" o! m' O' u1 c- s/ z5 g2 t: I于惟谦在中书侍時即授同中书门下平章事。707年罢相任国子祭酒。以上史料供宗亲们寻根认祖中参考。
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于振华

于振华

唐初，以中书省、门下省、尚书省综理政务。中书、门下二省地处宫内，尤为机要，故常联称。三省长官(中书令、侍中、尚书左右仆射)并为宰相。宰相议事的政事堂初设于门下省，后移至中书省。唐初，除三省长官为当然宰相外，皇帝又指令其他官员参预朝政机密。其本官阶品较低者，则用“同中书门下三品”或“同中书门下平章事”(武周时改称为“同凤阁鸾台三品”或“同凤阁鸾台平章事”)的头衔，亦为宰相。“同三品”是因为中书令、侍中是中书、门下正三品官，加此衔以示其与中书令、侍中享有同等权力及待遇。贞观十七年(643年)，李绩为太子詹事同中书门下三品，是此号第一次出现。其后，以此衔为参政标志，虽本官品级高于三品者也要加此衔才得为宰相。“平章”意为评议辨别，引申为断决处理。受此衔者，是唐代非中书令，门下侍中而又实际担任宰相者。史载贞观四年(630年)，戴胄以民部尚书同平章国计；八年，左仆射李靖以疾辞位，诏令其病稍痊愈，三两日一至中书门下平章政事。这都是此衔出现的早期记录。至高宗永淳元年(682年)，同中书门下平章事始成为四品以下知政事者的头衔，其位在“同三品”之下。 　　
“同三品”及“同平章事”都属差遣性质，本身并无品秩，任此职者必另兼职事官街。凡五品以上职事官经过皇帝授权即可充任，不受资历限制，这便于皇帝从中级官吏中选拔亲信以分相权。“同三品”一衔，高宗、武后、中宗时期使用最多，玄宗时已逐渐减少。肃宗至德二载(757年)李麟为同中书门下三品是此衔最后一次授任。“同平章事”则自永淳以后逐渐增多，至肃宗乾元元年(758)以后，成为以他官知政事者的唯一头衔。而原为当然宰相的三省长官之中，尚书仆射的相权自贞观末年即已开始削弱，到唐玄宗时，已完全被排除于宰相行列之外。中书令、侍中在安史之乱以后，经常用来加授给元勋、上将，也逐渐变成虚衔。于是唐代后期及五代，“同中书门下平章事”才是真宰相。此外，以节度使等而兼中书令、侍中或同平章事的也是虚衔，被称为使相。“同平章事”虽通常自五品以上官员中选拔，但拔充此职时，多转为中书侍郎或门下侍郎，这是因为中书、门下两者始终是政府枢要机构之故。

于老五

于道勇 发表于 2012-10-10 11:09
  y/ z$ r) G) U4 U2 I9 x  r这支后来去了哪里？

于致遠

于惟谦家族世系辑考
! V8 q; y4 S, P0 b( Y# ]  于惟谦，字[  ]，唐中宗朝[706年]由中书侍郎升任中书门下三品同平章事，707年改任国子祭酒。新唐书宰相世系表中漏载，是于氏唐朝四宰相之一。关于其生平与家族情况，史书上无记载。本人在研究北朝洛阳于氏的家族世系时，发現了有关于惟谦家族的大量碑文记载，現整理辑考如下，以填补史书的空缺。
   全唐文補遗[吳钢主编本]第165頁，由前试大理评事陇西李素规撰写的'`唐故洪州都督府武宁县令于府君[季文]墓誌铭并序''记载;府君讳季文，其先東海于公之裔也，高祖惟谦，皇朝金紫光禄大夫行中书侍郎，同中书门下三品封東海郡开国[公] ，曾祖光嗣，皇大中大夫泗州刺史，祖棻皇朝散郎蒲州司倉参軍，考偁皇[  ]  州録事参軍....。嗣子緃，...次子约。还有三个女儿。由此看此支世系为;惟谦---光嗣---棻---偁---季文---緃，约。七世。再看全唐文补遗卷七385頁，''大唐故凉[王]府功曹参軍于公[偃]墓誌，公讳偃，字攸[  ]，曾祖士俊，銀青光禄大夫，灜州刺史。祖惟谦，金紫光禄大夫，中书侍郎同中门下三品。父光宇，銀青光禄大夫，陳王付。公即光禄之嫡子也，生三子五女，长子瓘奴，嫡子薛九，次子同[  ]。此支增加了于惟谦之父士俊。其世系为;士俊---惟谦---光宇---偃---瓘奴，薛九，同[  ]。共五世。此两支应是同一惟谦，因其官职相同，且均属唐代。况且中书门下三品官不可能有同名同姓二人。因此可以确定光宇,光嗣应是于惟谦二个儿子。這里我们还找到了于惟谦的父親于士俊。再看全唐文朴遗卷六410頁，''[  ]故朝议郎[  ]州長史河南于府君[秉莊]墓誌铭并序''记载。君讳秉莊，字[  ][  ]，河南人也。祖士俊，延洛二州刺史。父玄基，孝廉櫂第，授[  ]州司户。此碑文缺字较多，能考的也只此三世，其世系为;士俊---玄基---秉莊。玄基应是惟谦之兄弟。再看全唐文补遗卷[  ]第44页。''大唐故游骑将軍守永嘉府右果毅都尉上柱国于府君[賁]墓誌铭并序记载，那就更详细了。公讳賁，字履谦，東海郯人也。汉丞相于公之後。九代祖禁，魏将軍益寿亭侯。曾祖晟[1]周壯武将軍，南城郡公。祖诠，隋長沙郡守，襄阳郡公。父士俊，皇朝使持節延州諸軍事延州刺史上柱国，東海郡公。贈瀛州刺史。....長子行蒲州猗氏县丞光業，次子天宮寺僧住禅，第三子吏部常選光祐，第四子右千牛光彦等。這里世系更详细，其世系为;九代祖禁----曾祖晟----祖诠----父士俊----賁[履谦]-----光业，住禅，光祐，光彦。贲应是惟谦，玄基的兄弟。這里诠在新唐书宰相世表中列於于翼之下，而這里是晟，此字应为翼才对，不知此碑文抄录时有否抄错，以待攷证。這样于惟谦家族世系就此较详细了，还有一事尚待考证的是于惟谦的名字，据于士俊夫人胡氏墓誌铭称，其有三子，覌，震，贲。覌是否为于惟谦的讳名，而惟谦应为其字，那震应是玄基的讳，而玄基应是其字。此是本人根据贲字履谦的推测而矣。还有一证据于诠为于翼之子，而非晟之子。全唐文补遗卷八笫十七頁有''大唐故于府君[荣德]之碣铭''记载;''公讳荣德字知節。本望東海郯人也。高祖谨，周太师太傅燕国公，赠雍州刺史，谥曰文。曾祖翼，周驸马都尉，幽州大总管，隋太尉大司徒任国公。大父诠隋泽州刺史常山郡开国公。烈考文雅，皇朝开府光[  ]大夫检校荣州刺史。長子後已。次子克明剑州梓橦县丞，少子瑾，朝议大夫婺州東阳县令。这里明确诠为翼之子，同时士俊尚有兄弟文雅，這也是于翼后裔中的一支，這样可填实新唐书宰相世系表中于瑾之上的数代空缺。