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楼主 |
发表于 2012-12-24 18:39:52
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詩經自周朝開始 , 紀載各地的歌謠民風
* J5 Y T# _6 S, ^9 O詩經真正最具價值之處在於 , 當時只有貴族能習文識字 u9 {, K0 j9 ?5 Q- G7 m" x8 Q# }. w6 J
而讓平民識字者就是孔子; Q( e0 W: F* d" p; h6 h
所以詩經所紀錄的就是文字發明(統一)前& T$ d/ }; W/ _% B/ d7 {
代代口授的歷史傳承
" y8 ]7 J/ {! s! z6 P8 X其中7 i( r Q4 _' g
家族宗廟的祭祀歌詞 , 更充滿了老祖宗的智慧及對生命哲理的看法
, S; Z2 D& \! l7 Z3 j想當然: Q4 Q1 ?( f9 v* Q% B
周人紀錄歌詞必定會將政治及專制管理的思維寫入歌詞內 G9 |! X4 l$ K$ z2 ~$ `
所以提到文武王等帝皇內容 , 那也不必太介意
+ H/ i- ?3 @# }0 I, a! Y6 H咱于家千年傳唱的祭祀歌詞 , 確實被收錄於詩經內4 I/ p- s9 m: r/ V% C6 K5 {
所有當時紀錄的宗祠之歌中 , 咱于家對生命的哲理是最好的5 s2 \5 \/ t2 a
也是其他家族學習的對象
% P# I4 i) \$ B! D, q一句(雝)6 d: h6 D4 U& |6 q, U
"宣哲維人 文武維後 燕及皇天 克昌厥後", p+ k, `+ z' k8 O5 H
凡是要為後續的生命著想 , 要先用這種哲理教導他人+ v, N4 Q, ?! I% n9 n+ m5 F; J
對沒有這種觀念的人就要以文教化 , 若真的是頑泯 , 則以武力教化' {8 e* [: A, R4 J0 l h
以強大的文化哲理為後盾 , 必能引領後人永續發展生命永存..., p7 g% \3 V) m& Z* `
看詩經有時需用倒敘法來看其內容 , 倒敘的用量不少
9 ^9 c8 V1 y: Z, N% a4 b U! [例如(載見)0 f. h8 s' v" K5 \5 M3 _* b
"載見辟王 曰求厥章"
, ~0 I, L4 X" j1 v一開頭就是倒敘法
, ?' h. W3 P2 X1 B; s其原意為
/ S; n: @1 S# ]5 J3 x"依老祖宗所制定的規章下 , 請老祖宗蒞臨"
4 U2 Z# ^! H/ W4 B; ]' @用比較現代的例子 , 比較容易讓大伙兒了解
- @; \' G; V) ]0 i; {. }+ V例如學校的老校友要辦個活動+ H2 F, C* ~9 ?4 S3 z9 d v2 n
會讓在校學生出錢嗎?8 N: l8 R- J9 [% Y9 E) ~
這種出錢出力不求回報的思維就是先人定下的章法: M5 Q3 X1 o7 b9 S; K
我們現在養育後代 , 目的是要求回報嗎?5 _! v' j# s0 F. r ~2 S4 s
所以"載見辟王 曰求厥章" 就是咱們訂定的.
. T5 k' _; T$ _! ^% s. ~) l試想
0 e7 ^/ j, e& _若後帶子孫需要咱們幫忙 , 若人還在刀山火海不會吭一聲4 _" Y, O3 f$ q3 P
若人不在靈魂(假設有)也會來幫忙. ]9 _3 S8 |6 ~: `: U" _9 u+ \: f) Q
不是嗎!! |
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