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b* g9 J+ ^0 B F) G4 o* G8 g《静海于氏概况》由天津于福友提供,静海于氏家谱卷一为网上下载,很可惜卷二、三、四由于自己的懒惰没有能及时下载下来,目前下载链接好像已经不能使用,希望是一时的网络障碍)
" S7 p& A4 J F" |0 d静海于氏概况
/ b( `2 u/ T L* j7 y3 a. w( Y7 {" x4 p于福友
, w/ h6 A( g+ t: Z( ^; j- E1 M静海于氏是中华于氏大家庭的一个细胞,是于氏历史长河的一个细小支流,正如静海于氏族谱所述“于氏自野王封殖以来,源远流长,其支流派衍族党遍寰区。静海于氏仅支系之末耳。”下面简要介绍一下静海于氏的情况。 " j% k1 Z' G0 s1 N3 b
一、历史沿革& o8 i2 ]( M7 @4 u* Q7 ^
始祖讳国羲,字及生卒年月失考,先古山东文登县人居大水泊阖乡尽于氏,公少有壮志,甫读书辄慕鸱夷子为人。同兄国仁迁北直隶永清县信安镇,皆务农业,不教载而家境饶富。昭永乐礼,诏郡邑拔户口,人多怀土而重迁。公独概然曰,大丈夫何地不可以讬业。留兄占籍永邑,遂独应诏迁静海。负笈载头外,他无所取焉,既至编入卒口里七甲民籍,仍居农业,善经画,种植必丰茂,畜牧必繁息。未几而家境饶螃。其庭曰陶居,闲尝到子孙必以忠厚相(),以耕读共励,曰“子孙虽愚鲁,经书不可不读,能成立则出士为忠良,不能成立则务农守淳朴,此经久维世之法,子孙其共勉之。”
; {5 }; A& x: @9 S- U) l9 g7 N i第二世、讳守直字及生卒年月失考。
( h( o2 O: }$ i0 G0 k" V+ c第三世、兄弟三人,常讳希贤,字进德,以子监浩封奉义大夫,生而天性纯笃,心境灵敏,平生乐善好施,助婚丧,济贫苦,化导乡邻,金活物命,诸善迹详载墓道碑文。次讳希斌,字及生卒年月失考。/ p" K g: `3 U. i9 |. J( X
第四世、兄弟四人,常讳俊,字及生卒年月失考,分立伯门。* ?/ y5 N# f( N# F+ D. Z
次讳监,字及生卒年月失考,分立仲门,明岁进士,初任宣化府万金都司经历,能赞画戎机,身先都卒寻以英宗返国,有护 功,升任山东济宁为知州。多政声,浩授奉议大夫。俱详载墓道碑文,英宗复辟后,公于殁,复加追赠钦赐葬祭,有敕赐龙凤御篆碑碣,官爵事功俱详载邑志。
/ g, e9 G$ _- s2 T三讳铣,字及生卒年月失考,分立叔门。* Q/ L( y/ h& l
三讳 ,字及生卒年月失考,分立季门。$ q& n+ J; s" C) q9 H
第五世、四门兄弟共十四人,仅叔门讳中,字宗礼,别号闲 ,生于明宣德葵丑年七月,卒于明成化丁末年十二月,在辛口祖茔有碑文,其余弟兄十三人除名讳外,字及生卒年月失考。
6 k0 Q3 {* w5 S: u8 m1 V2 o! e第六世、四门兄弟共三十人,叔门讳乾,字及生卒年月失考,明岁进士。任山东高唐州训导,季门讳江,字潮东,弘沾庚戌年生,嘉靖已末年卒,在辛口祖茔有墓道碑碣,公性温厚和平,终身不忿志,友于敦笃,与从堂兄弟同居五十载人无间言,尤乐善好施,邑侯佳举行乡饮,闻公齿德敦清,公坚拒不预燕,并命子相辟私塾设教。
' D9 H, D$ S9 [1 D第七世、四门兄弟共四十人,仲门讳道行,字文焕,号霄涯,明嘉靖庚申岁贡士,任山东藤县高训导,升授山西应州学正,居官清苦,事亲孝谨,抚孤侄如已子,好学至老不倦。欲修邑志,有遗稿,未就而卒,俱载邑乘,并始创修家谱。后世续修,均宗其本。: H; M. h2 z$ F1 f+ ~
季们讳相,字失考,号左泉,明邑庠生,辟家塾设教,及后进俾诸子侄辈皆底成立。至()士就学者不惜馆谷之费,所造就人才甚广,声名由此籍甚。
. Z$ P8 {4 X1 l( s第八世、四门兄弟共四十人,仲门讳崧,字子峻,号斗阳。娶李氏,盛年而寡守子,子死守家,有劝之嫁者,誓死不二,以浣衣业,寄食舅家,没齿不见色笑,年七十终,载邑乘苦节志。
$ |5 j' }$ a! C( k: L ~' t叔门讳廷风,子失考,为明王府典膳官。& z4 g7 l6 X- \) {7 h$ X- l3 k
叔门讳廷 ,子失考,为明锦衣校尉。
8 n' D3 p6 h7 B# I% b- ^* N P9 y季门讳学古,字子进,号训吾,为明岁进士。0 t+ d7 g. o- _
第九世、伯仲叔季四门兄弟共七十四人,仲门讳伯龙,字鳞伯,号鹏博,明万历丁亥年生,靖顺治丁亥年卒,明邑廩膳生,年十五丧父,事维母综理家政,身先勤俭,抚诸弟妹尽抵成去,偷闲读书,既长著文行名文传稿行世,卒葬城北祖茔,有墓道碑碣,城北祖茔既现在的静海县粮食局北侧,自仲门五世祖讳高葬此。有墓碑,有石龛、石桌、石香炉等,可惜的是文革浩劫尽失,未能留下一字。1 D ~" k4 h9 J
仲门讳龙图,子失考,号瑞四,乳名奇骥,明邑庠生,国初遇群盗,抗不屈,志死于寇,子寅五、寅六俱被虏,未入正谱。
! ?1 b" H+ B5 ?' F' L* {第十世后,因天津建城600周年纪念活动之名家十日谈,媒体已有介绍,这里不再赘述。
% G/ H- y) E$ E' ^" M: o% y% C, L二、近代现状
) J' s, y1 S; D3 e' f! m. G自第十八世起,族丁进入繁盛时期,尤其第二十世和第二十一世,仅谱载伯、仲、叔三门,每代就多达700人。自本世纪初已有第二十四世族丁出生,而每世先生与晚生的时间跨度就此较大。如第二十一世最年长者生于一九一八年,而最小者则在二OO三年出生(结至二OO四年)差距多达八十五年。而从第七世至二十世因外迁失续的族人多达300余名,有迁往东北三省的,有迁往边外平泉的,有迁往京城的,也有失踪的。此外,还有天津佟楼一支、津南小站一支、河南孟县一支,一九三O年续修的家谱各存有一部,但在九一年和零四续修家谱时均未联系上,而四门之中的季门自第十六世全门失续。现在只有伯、仲、叔三门。目前三门族人散居在静海县城、独流镇、陈官镇、中旺镇、靳家庄、四边庄、后毕庄、前双柳树、史家庄、大寨、湾头、胡连庄、岳家园、西滩头、大黄庄以及西青区的西流城。高家村、木厂等二十个村镇,目前健在辈份最大的为十八世连字辈,最小的为二十四世庆字辈,可谓七世同堂。
& e# |$ z8 N3 x: n8 m静海于氏后裔谨遵始祖国义公“子孙虽愚鲁,经书不可不读,能成立则出士为忠良,不能成立则务农守淳朴“之教诲。目前族人中有任教的大学教授,有从医的主任医师、骨科权威,有在军界任职的军官,有政界任职的领导干部,也有从事个体工商业的私企业主,但大多数都是务工务农的工人、农民。总之,不论是从事何职业、任何职,都做到了以忠厚相励,以淳朴示人。
/ B# e H8 w5 M. n新竹高于旧竹枝,全凭老干来扶持,静海于氏迄今六百余年,世及二十四代,而历代不泛学有所成、在所从事的工作有所建树、能为国出力、为民服务的有用之才,完全依赖我始祖孑然一身迁居静海所创造矣!
7 [9 _) [& z \2 _, ?. o; }三、修谱情况
, @& n) R, T9 i% r: u静海于氏族谱由仲门七世祖文焕公创修,后世续修皆宗其本,时距始祖迁居静海大约160年左右。$ o1 M& K [8 P5 X& n( t# V# Q0 o
第二次续修是在清顺治戊戌年,公元1658年,距始修大约90年左右。% O6 s: [1 O# @( x/ r- I% z
第三次续修是在清雍正甲寅年,公元1734年,间隔76年。
1 N' x) b" M+ ^7 {第四次续修是在清乾隆戊子年,公元1768年,间隔34年。
' j# [% Z6 k1 k: f& P/ V6 @第五次续修是在清嘉庆辛丑年,公元1801年,间隔33年。
# p2 l& I# E0 y3 n3 j第六次续修是在清道光庚戌年,公元1850年,间隔49年。此次修谱开始清道丙午年,公元1846年,历时五载方告完成。' X% s) r% H7 O8 F
第七次续修是在清光绪戊寅年,公元1890年,间隔40年。
2 @' u" t4 l4 D9 z第八次续修是在清光绪庚子年,公元1900年,间隔10年。
0 G4 u. Y g- o3 W4 z- E! x* z7 S0 R第九次续修是在民国戊午年,公元1918年,间隔18年。此次续修版本在南开大学图书馆存有一部。6 i9 _2 D0 {. h
第十次续修是在民国十九年,公元1930年,间隔12年。7 R- Z6 N( p& n5 D3 n
第十一次续修是在公元1948年,此次续修已经完成,印刷完毕尚未装订成册,因战火燃烧起而散失。7 C0 z5 C, u! @' {9 f! U
第十二次续修是在公元1991年,距上次续修实际间隔为60年。
/ o% c4 Z: X; A1 n' | {! ^第十三次续修于公元2004年,间隔13年。( y" ]9 T! e" ^" n% s! I
说到族谱,有一件发生在上世纪六十年代的事,必须书上浓重的一笔,当时正处于十年浩劫破四旧的热火朝天之际,静海于氏族谱二部(1900年版一部,1930年二部),已被运到村外大法里准备与其它“四旧“物品一起烧毁,时任村公安的静海于氏的一位外甥,当他看到这两部家谱后,不忍心看着这如此珍贵的传家宝被付之一炬,虽决定冒着被打成现行反革命和牛鬼蛇神的巨大风险,偷出将其藏了起来,待到风声过后,将其交还给于氏家人,这族谱便是我们带来与大家交流的这两部,冒险为我于氏保护家谱的人,便是静海县为树村邢学田,斯人虽已故去,但其人其事我们静海于氏子孙永远铭记不忘。4 X' f9 x8 r! D B
以上便是我们静海于氏的历史及现状,关于今后打算主要有三点:2 _- A* D& Y8 X |
(一)是在于氏宗亲的热心帮助下进行寻根,对始迁祖之系出支胍世次多方考证,为其找到归宿,以阅静海于氏族人寻根之梦,以慰静海于氏列祖列宗在天之灵;# W; u5 _: T4 U; A. S5 W: g" L
(二)是充分利用互联网的作用,寻找历代外迁失续的族人,此举也盼望能够得到各地于氏宗亲的帮助;
( w. c# u" I5 [8 }(三)是在可能的情况下(因我们的文化程度,学识水平偏低,年龄偏大)多参加一些于氏家族的活动,为于氏文化,家族精神的传承与弘扬尽一点儿心,出一点儿力。
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