回复102楼宗亲

于延友

    1.于敬祖为真名。2.以前网上曾有议论大水泊与司马庄的关系，可以肯定地说，有关系，不但有，而且很紧密。但据了解，两家说法有异。据大水泊宗老世代相传，司马庄于广公为大水泊一世祖敬祖公嫡孙于振之子（大水泊家谱为于琛，二人同为一人，以后如何演变至此不得而知，不过这种情况不少家谱出现过）。于洪水澜迁出。另据传元末清初时两家因祭祀事发生矛盾，以后两家不再往来
上述这段我要申明的是“传说”，不要引起不必要的误解。相信，随着时间推移和新的资料发现，会理出事实真相。

于駿傑

1.明末清初...
, K' j, C" {: p& y" F2.大水泊清以前的家譜全改(避滅門)
1 o8 n, R4 n  Z' r4 A- G% z3.自大水泊到遼東半島普蘭店避禍 , 至族人迎回司馬莊已經隔2~3代以上
& {# P" }( E! W4.大水泊譜已亂 , "西"司馬堅持舊譜
5.大水泊 讓 , 族人退出司馬莊 , "西"司馬 , 分裂成南北司馬
% B  s2 g0 X& L7 C3 l以上都是聽說....

于秀明

{:soso__10169062262133571330_1:}学习

于书谱

支持 学习
% ]  Y* x2 V1 n! o+ f8 z$ G) |$ }- E

于駿傑

于道勇 发表于 2013-5-15 11:50
一派胡言！

放輕鬆點...
. l9 i0 [) T2 U, n只是聽說 , 大家參考參考
2 l3 b) J. p( D8 B, D: a8 `多收集資訊對還原真相會有幫助的{:soso_e113:}

于駿傑

一個四五百年來爭論不休的問題 , 卻奇怪在雙方都沒有錯?? !!
) f% H9 f& P2 {以一種電腦程式互鎖的現象來做個比喻
3 H' R  a* t5 m8 V  o甲程式系統需要乙程式系統提供數據A才可以算出數據B
而..乙程式系統需要甲程式系統提供數據B才可以算出數據A
結果電腦當機 , 因為出現甲鎖乙 而 乙鎖甲 , 的"互鎖" 現象
而人類社會也有矛盾之處 , 像咱于家的狀況是很容易解決的
例如英國的參議院與眾議院 , 就是專制制度轉變成共合制度時所留下來的一種傳統
這不是很好的一種思維嗎?
6 M) w* u" V) K$ z& i% p9 R  n# c在有些民間團體 , 設有當然理事的席位 , 這個 "當然" 也是一種很好的組織思維
8 F) A- K) j  F+ G; A% J"它"可以是世襲 , 但若不是世襲到小王子而是傳到小公主時 , 怎麼辦??
另一種當然 , 就是具有特殊性或象徵性的當然 , 可以由區域定期推舉出來....
所以說
7 a) g' [3 q3 q. w問題可以解決 , 只是要轉個思維
& Y0 U0 n. z) T. L' S0 P. [- c6 [就沒有解不了的結
* g2 @+ \; x/ R5 r總不能硬要他人放棄先人的榮耀與傳承
是唄!!

于书谱

旁观学习中

山东于文杰

顶一下

于宝祥

天灵灵，地灵灵，祖宗你快显灵！

于駿傑

于宝祥 发表于 2013-5-20 17:30
天灵灵，地灵灵，祖宗你快显灵！

0 o9 h5 Y# P& m' e4 b: l4 h$ Z共合體制與思維 , 在族人身上與後代慢慢扎根 , 那就是祖上有靈了{:soso_e177:}

于复林

可惜啊，司马庄创谱人乃是十二世于贡甫兄弟几人，可惜啊。。太晚了。。。

于-金-珂

早就听说司马庄于和大水泊于因家谱祭祀不和之事。

于-金-珂

但是两庄同出于赤山于是没错的，有可能在洪水澜之后才分离各自离去的。有可能是为争主谱而发生了争执和矛盾。

于-金-珂

就像于钦就不知水泊和司马了，只知道赤山，因为那是在元朝！但是司马庄于仲保和于钦同朝为官，时代也不会差了很久，所以于钦应该也知道司马庄于。

于-金-珂

于良佐在泰定元年，也就是1324年写的洪水澜碑文；于仲保在元统元年，也就是1333年考中进士，只差11年，司马庄这时候已经早已立庄了，11年很难繁衍一个很大的庄子的。也就是说，司马庄和洪水澜同时代已经立庄，大水泊是从洪水澜迁出后才立得庄子。如此看来，如果说司马庄和大水泊的关系的的话，就应该直接从斥山论起了。从于仲保做兵部司马，于钦做兵部侍郎来看，那时于钦和于仲保都应该能从斥山家谱中分清世系的。