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(明永乐年间，于得江自文登斥山迁来莱西水沟头前疃村，成为于氏得江分支。至第八世分迁莱西，即墨，平度，潍坊十余村。)+ M4 J9 n o% _* k) U( R
% S/ r) f, A) R7 Q( _* q+ @人道莫大于亲亲，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，收族故所以敬宗，而收族又莫切于谱书之考据，宗派由此辨，昭穆由此分，同姓由此敦焉。族谱一书，诚非偶然者也。我始祖自莱邑水沟头迁居潍邑，延及九世，始祖与二世祖并不知名，子孙虽愚，谁无水源木本之思，能不恻然心伤乎？况先世判居两地，观面不相识，贺吊不相及，自此以往，倘终无成书，得毋有忘其世系紊其宗祧者乎？后世子孙虽欲考明而修之，何道之从与？然则族谱之修，余小子实不敢辞其责也。故于嘉庆四年春辞馆东游，寻至莱阳水沟头西三十里于家寨，细察老谱，始知先世祖居江南，始祖会礼迁至赤山，后被海水潮渰，我祖得江自赤山迁居莱阳至四世祖故又移居潍邑，世系昭然，后先不紊，故于春月偶暇，效史记之例，次第而釐修之，凡五世一系，大宗小宗，森然就列，左昭右穆，各以其伦，虽瓜瓞树延，一抚卷而瞭如指掌，斯图也，其蔼于一本之亲乎，凡五世一传，勤俭可风者，记饬家计，周睦乡里者，记 世好也，功名荣身者，记勤学修也，读此记者，其勃然有兴奋之志乎，然则族谱一修而敦宗睦族之道在此，鼓舞作新之道 在此，世之子孙各体此意，此操觚者之惓惓无己者也。 嘉庆四年荷月 潍邑十二世孙魁东序
, y$ N. L* Y4 ^+ \ c 盖闻木有枝者有本，水有流者有源，人之有祖宗，犹木水之有本源，人之有苗裔犹木水之有枝流也，不溯本源无以知祖宗之远近，不穷枝流无以知苗裔之亲疏，况且历年累世，子姓纷繁，生不同地，处不同村，同族之人辈次称谓之间，范乎其若昧者，所在多有。岂第远近亲疏之不明哉。故族谱之修宜亟亟也，谱书者，所以考世系，明支派，敦宗穆族也，亦所以敬宗尊祖也。吾族原系文登县赤山村，至始祖得江始迁于莱邑西偏至水沟头前疃而卜居焉。当其时以一人之身，背井离乡，形影相吊矣，二三世而每世二人，萧索之意仅异从前，门祚犹衰薄也，至四世人丁渐众，吾大学祖又迁居潍邑埠头子村，四世后家运始昌，七世、八世之间，拔贡者二，出仕者一，食廪饩游泮宫者亦十余人，继继绳绳，书香渐远。虽不敢谓寖炽寖昌，也非复先世之落寞矣。无何而各随所便，故土复离，吾应华、振华、重华、衮华祖迁居店上村，吾玠、垳祖迁居北庄扶村，吾台辅、台弼祖迁居院里村，吾台铉、台万祖迁居仇家庄村，吾台鼎祖迁居寨子村，吾台翰、台斗祖迁居胡埠庄村，吾继先、继祥、继昇、继宗、继荣祖迁居岚桑村，恒吉祖迁居即墨官路埠村，迄于今散处各村者十有余村矣，世代之绵远，子姓之纷繁，儻而不條，分而缕晰之，后之人虽霜零露濡，亦感寒暑而兴思，而代远年湮 考证之无据矣，故又重谱书，以俾昭穆之不紊焉耳。
# I# H) x) ]9 g( ~3 k6 @( ?9 J* t 民国七年岁在戊午二月初二 十五世孙画一谨志
& t! Y3 E" j9 @* n 十五世孙中清敬书 | 
发表于 2013-11-20 20:24:52
发表于 2013-12-6 20:41:48
