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发表于 2015-7-26 11:03:47
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三皇炮捶起源于河南嵩山少林寺,师承于普照和尚,后来传至俗家。最初,炮捶拳只是沿袭上古时期流传下来的格斗搏击之法,并无诸多套路,其内容亦皆用于修身和实战之用途。流传的演练方式,大都是历代前辈和当今健在的一些炮捶拳家们演化发展而来的心血 三皇炮捶 结晶。 关于普照和尚,仅具传闻为清初时期嵩山少林寺之僧。其说授弟子中著名者只乔三秀、甘凤池两人而已。据拳谱记载,流传至今的三皇炮捶拳艺,皆为乔三秀一系流传下来的。甘凤池虽人称”侠客”、“义士”,但其拳艺却未见传人。 据江湖传闻,当年乔三秀嵩山访普照时,普照曾用了“青萍渡水”与“力坠千斤”之功法点化,使乔折服于他,后收为弟子。乔三秀与甘凤池乃同门兄弟,两人从师期间,朝夕不离师侧,晨昏用功,寒暑不辍,勤奋不息,经多年刻苦学艺而成。他俩在炮捶拳艺上功有大进,并不断创新发展,能够根据自己的条件及专长,创造出不同拳艺风格:一是由刚化柔,意在修身。但是由于当时传人极少,虽在拳艺上有不同发展,可是并未形成自己的派系,仅是方法与内涵有别而已。后来,三秀和凤池拳艺均达上乘,别师各自远游,走天下,访异能,成为武林奇人。 乔三秀把炮捶拳艺传给了第三代乔鹤龄。在这一代里,拳艺没有多少变化,据说,乔鹤龄在游峨眉山时,巧遇宋迈伦,盘道论武,甚为投契,即收为弟子,后又收于连登。第四代的宋迈伦和于连登分别创立了三皇炮捶的于、宋两家,为炮捶拳艺的发展奠定了坚实的 三皇炮捶 基础。 三皇炮捶拳艺,自于连登、宋迈伦传代授艺起,才广为流传。文字资料和客观事实充分证明,三皇炮捶拳的于、宋两派,的确是由于于连登、宋迈伦两位大师创立。 于派创始人于连登,字金榜,原籍山东。幼年时在家乡即习拳棒,壮年后投乔鹤龄学习三皇炮捶,与师兄宋迈伦同师学艺,师徒、兄弟之间感情深厚。连登从师多年,深受乔老的喜爱,得了乔老的真传,又刻苦用功而艺成,后与师兄宋迈伦先后别师,他自己归回山东故乡。连登与乔老分手时,乔老再三叮嘱:一定要把祛病健身、助善除恶之技能传授给更多的人,以利于民众。 连登回家乡后,遵乔老之教诲,边练功深造边教学,广为收徒授艺,还根据自己的条件和练功的体会,经数十年深入研究和探讨,才逐渐形成了自己拳路的独特风格,形成了新的一派——于门三皇炮捶拳。但万变不离其宗,尽管连登在拳艺上有新的变革和突破,可是从实质上开讲,没有离开乔老三皇炮捶的根本原则。 于连登在晚年传艺于五个儿子与众多徒弟,可惜的是并无一人有成就,因此,常使老人叹息,连登的第六子于鉴,因身材矮小瘦弱,其父不肯传艺,谁料于鉴人小志大,多年来暗地偷学,终成大器。待连登知晓此事为时已晚,无可挽回,故此临终遗嘱于鉴进京投师宋迈伦深造。 三皇炮捶 尔后,于鉴在京多年,得到了宋迈伦师伯的真传,拳艺深精,威震武林,名扬四海。由于有以上一段历史,才有“于拳宋手”之说,会友镖局创立后,于鉴与孙德润、张殿华、宋彩臣等同在会友骠局坐镇。后来因转走西北路骠的总镖头“神弹子李武”去世,于鉴出于朋友义气,帮镖过道。走镖黄牙山,路遇强人劫镖,于鉴单枪镇贼王,安全的护镖到达,从此威名远传西北,后来于鉴又应邀去山西,在太原府主持国术馆。 |
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