重庆云阳于氏

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唐时祖先于頔————明洪武二年入川祖及发展后代名目
一世祖于汉阳 子朝阳 于明阳
二世祖 于汉阳 子 于宠 谭氏
三世祖 于宠子 于朝选 谭氏 于朝仲 于朝奉 于朝禄 陈氏
四世祖 朝选子 似龙 似麟 江氏 似弯 似放
       朝仲子 似风
       朝奉子 似鹏
       朝禄子 似兰 江氏
五世祖 似龙子 于成江氏
       似麟子 于化屈氏
       似弯子 于通
       似放子 于阶蒋氏
       似风子 于兴、于学、于变
       似鹏子 于旺 于全 蒋氏 胡氏
       似兰子 于龙 于美 于德 于启 赖氏
六世祖 于阶子 云龙 金龙 攀龙 贺氏 李氏 李氏
       于全子 跃龙 化龙 仕龙 应龙 腾龙 寅龙 吴氏 刘氏 宋氏 胡氏 范氏
       于龙子 正龙 钟王氏
       于美子 现龙 田氏
七世祖 云龙子 敏学 成学 李氏 白氏
       金龙子 洪学 陈氏
       攀龙子 时学 恒学 秦氏 张氏
       正龙子 永学 志学 心学 白氏 冉氏 雷氏
       现龙子 明学 勤学 敬学 道学 从学李陈氏 易氏
八世祖：
      于时学下绅公房妣张氏生二子如下：
九代尊派：
      绅公子于尊周妣刘氏、尊训妣徐氏。
十代廷派：
      于尊周六子，廷爵妣龚氏，廷寿妣白氏，廷珍妣姚氏。
十一代世派：
      廷珍三子，世和妣李氏、世勤妣刘氏，世浴妣牟氏。
十二代正派：
      于世和四子，正华妣姜氏，正仲妣罗氏，正咏妣张范氏正雅。
十三代启派：
      于正华四子，启知妣向氏,启行妣徐氏，启兰妣刘氏，启谦妣李氏。

  于汉阳：原籍湖广省黄州府麻城县孝感乡洗脚河高阶塘上坎人氏，与于朝阳，于明阳是同胞兄弟。从元末明初之明洪武2年（公元1369年）和朝阳，明阳兄弟为躲避陈友亮叛乱一起带着儿子于宠经过四川三峡，夔门到云阳西北第二区陈山乡黄村，石崖坝等地开荒居住。不分昼夜耕种，大启宏图景象，大有愚公移山之志。汉阳公暮年返回湖北麻城去世，埋葬老家原地。
    于宠：生于湖广省黄州府麻城县孝感乡洗脚河高阶塘上坎人氏，于大明（元末明初之）明洪武2年（公元1369年）随父汉阳祖，及叔朝阳，明阳二公为躲避陈 有亮作乱从湖北到四川云阳县北岸陈山乡黄村营居，葬第5区养鹿乡石崖坝（以前有碑可考）
    于正龙字云田，生明熹宗4年已丑9月29日黄村生长，享年78岁，亡清康熙41年壬午4月初八雷家营住宅告终，葬祖坟湾。公自幼明敏勤慎孝友，家门遭张献忠屠川之际，公偕母赖祖妣及现，攀龙祖等逃亡于外地，30年前后陆续始归。因兵乱之后田园荒芜，遍地荆棘，人烟稀绝，禽兽繁野，緈现，金，攀，云祖等陆续归来集聚雷家营。日则开荒于原野，夜则宿于喇叭高树，真无殊于栖皇上人，逐渐他族逃散者归来，各创屋宇，德配钟祖妣（生明熹宗5年丙寅5月初5，享年80岁，亡清康熙45年丙戌3月初二，葬曹家冲，祖妣慈善贤惠温和孝亲，助夫重振家园，善教子孙，生三子永学志学心学。又有王祖妣，葬雷家营大堂屋后
    于现龙：字在田，大明熹宗6年丁卯8月15于黄村生长，卒年无考。公勤慎忠厚，和蔼朴实和，同正龙祖逃难远方后回同住雷家营勤开荒野，德配田祖妣生熹宗5年丙寅9月初9路阳坝生长人氏，同现龙祖葬马鞍沱，因同5龙公祖所挽之业上至养鹿，下齐高阳，北自河边，南齐大路，故现龙祖迁马鞍沱亦系所挽业之内，子五：从学，敬学，勤学，明学，道学。
    于云龙，字庆云，生明熹宗七年戊辰六月廿四日子时，石岩坝生长，享年八十二岁卒葬纲市乡下地（白岩中甲）寒婆拗，祖年十二岁时被姚黄贼掠至陕西，西安府，三水县历困戎马四十年，从未乱自奸杀毁掠人民，虽在戎伍每思蒋母在堂深悲栖居难归，每依北斗，怅望家乡，因久防范渐松，乃乘间暗地奔逃，越秦岭苦风尘钱空乏而竟归故里，升堂拜母不能相识公则述其离别时颠未及有藏金等事，既而母子相抱痛哭，仿然梦中相见，当时年已五十二岁了，真是少小离家老大回，不仅他人不识，连生养母也不相识了。云龙祖返家后事母助兄堪称孝友，故得享高寿，子孙后代繁衍昌盛，德配贺祖妣（熹宗6年丁卯3月初3，系云阳县第5区高阳乡人氏，葬纲市乡下地雷家营小东门宅后）亦称贤叔生二子敏学成学。
    于金龙，字彩云，生明士李宗十年辛未年正月初六石岩坝生长，幼同正龙公等远逃相继归来同合雷家营开荒，公性诚朴谨慎孝友忠实，德配李祖甚为和谐，生一子各共学同金龙祖葬明通坝，李祖批生熹宗十年辛未十月初一日陈山乡人亡年均无
   于攀龙，字丹云，大明熹宗十三年甲戍二月廿九日石岩坝生长，卒葬明通坝，公性明敏诚笃幼学壮耕，避乱归来同正金现龙五祖勤劳创立家业辛苦备至亦致家庭丰裕，德配李祖妣熹宗九年庚午十月初一方家坝人氏亡卒年月俱无。       
    于永学妣向氏，志学妣冉氏，心学妣雷氏，三祖人均正龙公后，生卒无，永学博学能文孝友敦厚，子二，宣，紆雷家营生长，志学公深通经史纯厚谨朴，同冉祖妣葬雷家营老屋后，生二子，经公里公，心学公聪慧贤明文学深通长为云阳吏员，政绩懋昭，器重儒林，公生雷家营，葬枥子湾妣雷祖葬雷家营老屋后，生三子绎，涧，缉。
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    于明学，勤学均为现龙公子，明学字思成，生康熙元年7月12日卒乾隆11年3月初4，公享年85岁，卒葬马鞍沱大菜园，公性和厚勤慎起家，宗族乡党均尊奉之，妣李氏生康熙元年正月，卒乾隆26年，享年百岁，葬马鞍沱河西，再去陈氏生康熙7年12月26卒乾隆18年5月初一享年85葬马鞍沱李生一子名纹。勤学字云邑痒生，生康熙年丁未岁卒马鞍沱安家旁恍惚洞梁，公学识宏博，品重儒林朝野人士遵之泰山北斗，且务孝友，处世和平，树志文学，鸡窗勤奋，故当时文风高颂，娶易氏生卒全无，生4子纯，襄，素，纲。
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    于世泮字桂林，廷聘公子，清季太学生，乾隆53年腊月初8老林湾生长人氏，卒葬长瓦屋。公品学俱优，孝友并著。感慨先代谱书无秩绪，乃舍家中事务遍询数县族人家庭人口及生卒年月，不惜年老跋涉之苦，经历数年始告成功，亲自恭楷数卷赠给有关族人，为我族谱书开启，乃公伟绩所成又与族人于世顺，世永，世先等再创祠宇以安先灵。尊祖述祖之事全善全美，公可谓善与人同耳。妣向祖助夫教子持家有道，泮公远出数年无怨无言，亦堪助夫公谱事，生三子，凯，署，见。（ 泮公开启了云阳于氏家谱之路，在后面的三续谱书就是依据泮公所修谱书之结果）泮公祖为云阳于氏所具三十派：尊，廷，世，正，启。文，德，少，奇，光。永，能，成，大，志，弘，道，定，家，邦，明，学，国，俊，守。从，纯，在，恒，良。

    于启谦字益齐，官号化鹏，生道光14年12月27日双河塘（今双龙镇政府所在地，属于家包，惠龙堂之祖）享年86岁，无疾辞世葬双河塘，公云邑贡生同治4年9月游泮入学乙末补棟，公疫账云开，呸振学风，经历50余年拜门为徒者数千，成才者不下百数，秀才兵生亦有数十人。公多以尊德行道的学为教材，正心修身为根本，几及门者莫不讲礼让重2，以为国为民为宗孝亲敬长为务。公以孝友持家勤俭持身，更以仁德慈善化世近几具，莫不尊之为贤师届老，偕弟启让，启训，启诲素有良善家风，功普族戚，德化远著。故后代子孙绵绵昌盛。德配刘祖妣孝贤素著，教子有方，生三子：于文渊，于文俊，于文泽，均称俊彦，渊公文学精明为县乡文学师数十年，有明儒之称。启谦祖为云阳于氏所具三十派为：靖，和，逢，平，泰。忠，顺，显，华，堂。钦，敬，登，训，让。懋，敏，庆，隆，昌。荣，发，延，瑞，考。权，达，荫，锦，芳.

大水泊后人

资料很珍贵，宗亲辛苦了{:soso_e183:}

于老五

好资料！学习了！

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大水泊后人 发表于 2015-10-14 19:07
资料很珍贵，宗亲辛苦了

一代豪杰于頔 (2011-01-12 13:33:00)[url=]转载▼[/url]

    唐德宗李适贞元年间（785年正月—805年八月），燕国公、司空同中书门下平章事（即宰相）于頔镇守山南东道（唐天宝中置南阳节度，治邓州。至德中移治襄州，曰山南东道，即山南道旧治也，领荆、襄、邓、唐、随、郢、复、均、房、峡、归、夔、万等州，今湖北江以北西部、河南西南部及四川东部之地），威加一方，势力熏灼。

金州（今陕西省安康）刺史郑太穆修书一封给于頔，极尽傲慢无礼，书信很有文采，满纸俏皮话，读之令人忍俊不禁。郑太穆是这样写的：

“阁下是南海中的大鹏鸟，撑天的柱子。腾空一飞日月昏暗，振翅摇动山岳崩塌，真是天子的爪牙，诸侯中的龟镜（即榜样）啊！我郑太穆扶老携幼二百余口，在长安和洛阳没有落脚之地，都快冻饿而死了。守着金州这么一个贫瘠之地，俸禄微薄，一家老小吃饭穿衣都成问题，所以实在没辙了，想去投靠大哥您啊！请老大您暂息雷霆之威，伸把手帮帮我这个穷小弟吧，我要的也不多，对您来说简直九牛之一毛！请您给我钱一千贯，绢帛一千匹，生活用品器具一千件，大米一千石，奴仆小厮十人，漂亮丫鬟十人即可。你老大财大气粗，这点东西不在话下，简直就是分一千棵树的一片叶子给我，我都当它遮风避雨的树荫了；减掉四海中的几滴水给我，就是我救命的甘泉了！”

于頔看了书信大笑不止，身边的幕僚却极为愤怒：“大人，郑太穆这小子太无礼了，简直狮子大开口嘛！臭流氓大无赖一个！”

于頔不屑一顾：“小事一桩嘛，难得他这封书信写得妙，传令下去，郑太穆书信上要求的东西，减一半送他！”

名士符载隐居庐山，写了几幅字画派遣童子送到襄阳城，献给于頔，并索要百万钱作为买庐山的钱。于頔呵呵一笑，照数奉送，还送了文房四宝及衣物。

秀才崔郊寓居荆州，他颇有文采但时运不济，穷困潦倒无以为继，向嫁到当地的姑妈求助，姑妈势利眼，冷眼相待，崔郊只得流落街头卖字为生。姑妈家一位丫鬟春红看上了崔郊，二人私定终身。春红不但端庄秀丽，而且精通音律，冠绝汉南之地。崔郊原本想带她私奔，却被姑妈发现，暴打一顿，将春红卖给了于頔，于頔很是喜爱，送给崔郊姑妈四十万钱做赎身费。春红色艺双绝，于頔视为珍宝，常带在身边。

崔郊得知，心急如焚，经常到于頔府门外溜达，想再见心上人一面。正巧，寒食节那天，春红外出，见崔郊站在府门外柳树荫下翘首渴盼，不禁泪眼婆娑，二人对视痛断肝肠。

崔郊不敢上前，大声吟诵诗篇：

“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

一入侯门深似海，从此萧郎是路人。”

有好事者妒忌崔郊的才华，把这首诗抄送给于頔，于頔看了这首诗后，立即召见崔郊。崔郊吓坏了，却避无可避，硬着头皮进入于府。于頔起身相迎，拉着崔郊的手说道：“一入侯门深似海，从此萧郎是路人。好诗啊！四十万钱何足道哉，你要早告诉我这事，我早打发你的妞回去了！”

于頔立即下令释放春红跟崔郊回去，还把美女日常用的金银首饰全部奉送，崔郊不禁感激涕零。成就了一段佳话。

观于頔所为，不愧是大丈夫真豪杰啊！大唐士人的胸襟可见一斑！

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于老五 发表于 2015-10-14 17:50
好资料！学习了！

希望能得到你的指教

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8． 于季友：尚宪宗长女永昌公主。官殿中少监、驸马都尉。元和八年，因于敏专杀梁正言奴案，削夺所任官，令在家修省。十二年四月，居嫡母丧，与进士刘师服欢宴 夜饮。削官爵，忠州安置。约十五年，授右羽林将军。大和六七年间任明州刺史，曾于明州余姚郡鄮县西南四十里筑仲夏堰，溉田数千顷。与白居易、张祜、范的有 交往。

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唐代河南于氏家族文学缉考  2010-07-13 16:47  （论坛好长时间也没有出现一些叫人眼光一亮的资料了，我也沉寂了一些日子，发一些著名学者对于姓文化研究的成果出来，以期激起大家的热情）  沈文凡 孟祥娟  作者简介：沈文凡（1960-），文学博士，吉林大学文学院教授、博士生导师。研究方向：中国古代文学。  孟祥娟（1974-），女，吉林大学文学院中国古代文学专业博士研究生，北华大学文学院讲师。  河南洛阳于氏家族的兴起，可上溯到后魏时的于栗磾，至于谨（493-568） “从西魏孝武帝入关，遂为京兆长安人”     
   ①。于谨以其卓越的军事才能，历仕北魏、西魏、后周，官至太师，封燕国公，从而开创了于氏家族的百年基业。隋唐时期 知名的于姓人物大半出此一族，如唐代入相之于志宁、于頔、于琮，后梁入相之于兢，唐代入翰林之于益、于肃、于琮，均为其后裔。史称于氏家族“文韬武库，凤 翔文苑”，
  ②在文学上有可圈可点之处。以下仅就  唐代于氏家族具有文学成就者略加考证。  据《北史》、两《唐书》及相关墓志考其家族世系（列表见文末，其中用粗体字书写者为有一定诗文等作品者），兹逐一考述之。  
1．于经野：《新唐书·宰相世系表二》记为户部侍郎。《唐代墓志汇编》中《唐故宣州溧阳县令赠秘书丞上柱国开府君墓志铭并序》有“州将于经野按察江东，特奏公为支使”事，可知于经野神龙末曾为州刺史。《全唐文》卷250 苏颋《授于经野给事中制》称“尚书兵部郎中上柱国于经野……才见推于札翰……可朝请大夫守给事中，勋如故。”  按《旧唐书·苏颋传》：“神龙中，累迁给事中，  加修文馆学士，俄拜中书舍人。”综上大略可知，于经野神龙年间为兵部郎中，后授给事中，神龙末任州刺史。景龙三年在朝，终户部侍郎。  《全唐诗》卷104 存 《奉和九日幸临渭庭登高应制得樽字》诗一首，属奉和应制之作，开篇点明时地，续写饮筵场面，再以鸿、鹤照应秋日与登高，最后写侍游应制，以自谦结尾。这是 唐中宗发起的一次较大规模的宴集活动，当时共作者众，苏瓌、宋之问、李峤、阎朝隐、韦元旦、李適、苏颋、韦嗣立、李乂、卢藏用、岑羲、薛稷、马怀素、沈佺 期、萧至忠、李迥秀、杨廉、韦安石、窦希玠、陆景初、郑南金、李咸、赵彦伯、卢怀慎等人都参与了创作。中宗诗后小注曰：“《纪事》云：时景龙三年。是宴 也，韦安石、苏瓌诗先成。于经野、卢  怀慎最后成，罚酒。”或其诗才不敏也。  
2．于敬之：《新唐书·宰相世系表二》、《元和姓纂》卷2 记为复州刺史。《全唐文》小传“河  南人，江宁县令。”按《旧唐书·地理志》，武德九年，改金陵为白下，贞观九年，改江宁县。上元二年，改为上元县。则于敬之为江宁县令，当在贞观九年至上元二年间。唐代有二上元，一为高宗（674-676），一为肃宗（760-761）。又据其所撰王轨碑，应生活在玄宗、肃宗朝，《唐刺史考》疑其为复州刺史当高宗时①，当误。《全唐文》卷186 收录其《桐柏真人茅山华阳观王先生碑铭》。详细叙述了王轨一生的经历，其中灵异事件的记载颇具传奇色彩。  
3．于颀（726-799）： 字休明，两《唐书》有传。少以吏事闻，初为京兆士曹参军。乾元二年十二月，史翙镇山南东道，表为判官。三年四月，史翙为乱兵所杀，于颀为其收葬，时称其 义。后第五琦署为河东租庸使，累授凤翔少尹、度支郎中、兼御史中丞、转运租庸粮料盐铁等使。元载为诸道营田使，又署为郎官，于东都、汝州开置屯田。大历八 年五月，以太府卿为京兆尹。元载得罪，出为郑州刺史。建中二年正月，为河南尹，以无政绩代还。卢杞为宰相，荐为御史大夫。从幸奉天，改左散骑常侍。兴元元 年二月，以右散骑常侍兼御史大夫入蕃。贞元四年十月，与董晋等十二人因前任有治绩，德宗亲试其言而后用之。历左千牛上将军，徙大理卿、太子少保、工部尚 书，改太子少师致仕。曾参与德宗时的禘祫论争。贞元十五年三月卒，年74。于公异撰于申墓志叙及，言“父金紫光禄大夫、太子少保、谯郡公曰颀，陈力三朝，为国元老”②。  《全唐文》卷443 录有《尊祀武成王议》，按劳格《读全唐文札记》，为令狐建等24 人议，非于颀作。《唐文拾遗》卷23 录《别置推事文例奏》《祀武成王议》，均为奏议性的应用文字。

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4．于申（754－793）： 字伯厚。《唐代墓志汇编》收有于公异《唐故朝议郎行尚书屯田员外郎上柱国梁县开国子赐绯鱼袋河南于君墓志铭并序》，墓主即为于申。他“十八擢进士上第，授 校书郎、栎阳尉、监察御史，转殿中京兆府户曹，又拜左台监察御史，转殿中，迁屯田员外郎。”贞元九年八月十三日卒，年40。又由同书《唐故尚书屯田员外郎于府君夫人京兆韦氏墓志铭并序》可知，于申约于771 年娶大理少卿韦光弼长女懿仁为妻。于申卒后夫人孀居十五年，元和二年五月卒。  墓志称：“（于申）总角属文，韵谐金石。成童探学，义穷壸要。”《韦氏墓志铭》也称于申“进  士 高第，清贯累登，翰苑笙簧，人伦龟玉”。可见于申能文。墓志还记载了于申的一次文学活动：“先时诏赐寮宴麟德殿，上赋诗俾中外属而和之，君时在阙下，因献 颂铺陈王风，瑰博温丽，及是奏御，上甚异之，囗囗求左右史，此即其人。”虽难免过誉，且其诗文未流传至今，但其成就可知。  
5．于兴宗：刘禹锡《答东阳于令寒碧图诗》序云：“东阳令于兴宗，丞相燕国公之犹子。”《韵语阳秋》卷5“唐宝历中，县令于兴宗结亭其下，名曰涵碧。”《舆地碑记目》卷1 婺州：“《涵碧亭碑》，在东阳县，唐宝历二年。” ③又《唐诗纪事》“大中时，以御史中丞守绵州，后为洋州节度。”  《新唐书·宰相世系表二》，终官河南少尹。综上可知，于兴宗生活在唐穆宗、敬宗、文宗、武宗至宣宗朝，宝历二年时任东阳令，历御史中丞，绵州刺史、洋州节度、终河南少尹。  《全唐诗》卷564 收 诗二首。其一《夏杪登越王楼临涪江望雪山寄朝中知友》诗写登楼望远，怅恨独游。其首句“巴西西北楼，堪望亦堪愁”明快如民谣，中段“山乱江回远，川清树欲 秋。晴明中雪岭，烟霭下渔舟”则淡雅如白描。诗后小注曰：“初在左绵时，作此诗，和者李朋、杨牢辈，皆朝中之友也。”《唐诗纪事》亦载之。时约大中七年， 卢求、李朋、杨牢、王铎、李续、李汶儒、田章、薛蒙、李邺、于瓌、王严、卢栯等都有和诗，刘璐有追和诗，称得上一次规模不小的唱和。其二为方干《涵碧亭》 诗首四句，属误收。另与许浑、李群玉、刘商、刘璐、方干有交游。  
6．于頔（？-818）： 字允元。两《唐书》有传。始以门荫补千牛，调授华阴尉，黜陟使刘湾辟为判官。后以栎阳主簿摄监察御史。再迁司门员外郎、兼侍御史。建中四年，充入西蕃计会 使，时以为有出疆专对之能。历长安县令、驾部郎中。贞元七年出为湖州刺史，疏凿西湖，埋葬朽骨。改苏州刺史，濬沟渎，整街衢，罢淫祀，为政有绩。由大理卿 迁陕虢观察使。贞元十四年，为襄州刺史，充山南东道节度观察。贞元十五年，吴少诚叛，頔率兵赴唐州，收吴房、朗山县，又破之于濯神沟。于是广军籍，募战 士，专有汉南之地。累迁至左仆射、平章事、燕国公。于是不奉诏旨，擅总兵据南阳。及宪宗即位，稍戒惧，以第四子尚宪宗长女永昌公主。  次 子于方多次劝其归朝，入觐。永贞元年十二月，册拜司空、平章事。元和二年八月封为燕国公。元和三年九月，守司空，同平章事。元和八年二月，因其子于敏擅 杀，贬为恩王傅。其年十月，改授太子宾客。元和十年十月，为户部尚书。元和十三年八月卒，赠太保。据《清异录》上记载，于頔曾为鄜州从事。与同僚董天休由 谑至讼，其间讥调之诗，著在史牍。“若发诵之，可清欢竟日。目为‘凤凰案’。” ①《唐语林》、《刘宾客嘉话录》记载了于頔的一些轶事。与权德舆、韩愈、灵澈、孟郊、刘禹锡、符载等有唱和交游。工书，尝书唐秀州嘉  兴县宝华寺碑。《全唐诗》卷473 收 于頔诗二首。其一《郡斋卧疾赠昼上人》，先写二人为文章之友，接写昼公之品性修为，再写其居处生活之清幽雅淡，续写对昼上人的景仰与思念，最后以心期相契 作结。晈然在答诗中将于頔比作南朝刘宋时东林十八贤之一的雷次宗，又将其比作诗人谢灵运，称“真思凝瑶瑟，高情属云鹤。抉得骊龙珠，光彩曜掌握。若作诗中  友，君为谢康乐。”其二《和丘员外题湛长史旧居》，按《全唐诗》卷307 所 收丘丹诗《题湛长史旧居》序，诗应作于贞元六年，当时和者甚众，于頔、韦夏卿、李益等人诗作今存。诗中湛长史，指湛方生，是东晋末年著名的玄言诗人，曾在 刘宋南平王刘铄幕府为长史。于頔诗对湛长史的居处行止作了简单的回顾，结以“立言咸不朽，何必在青史”，可以看作是对丘丹诗序中“斯人也，而史阙书，然其 有一篇，则为不朽矣”的重申。  《全唐文》卷544 收文三篇，另《全唐文补编》卷62 录《顾渚山题名》《碧玉潭题名》及《与王纬书》两句。其中《释皎然杼山集序》概括了自诗经以来的诗歌发展历程，举出谢灵运与谢元晖两位代表性诗人，引出晈然的家世出身并高度评价其诗歌造诣。《潭州法华院记》述记法华院的兴建原由，记载了杨中丞一家母教子成的经历，颂扬了郑氏与杨中丞之间的母慈子孝。

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人出于祖，祖是人之本源。回溯本源繁衍后代是我写家史的目的。按国家现行婚姻法提到的家庭成员有夫妻，父母，子女，祖父母，外祖父母，孙子女，外孙子女，兄弟姐妹等，共同生活及其应有的权利，义务关系。家史内容将涉及家庭成员的主要情况。
    于姓起源于姬周。武王封第二子于邘（河南，沁阳西北）号曰邘叔。嗣后去邑旁留于为姓是于姓之始。于氏自当为邘叔苗裔。世居湖广，历有名流。
     明洪武2年（1369）我于氏祖先汉阳昆弟避陈友亮之乱由湖北麻城入蜀，落户云邑北岸黄村，石岩坝等地。明末张献忠革命时，汉阳7世孙又背井离乡逃避到异地，这次举族几烬。世道清平后正龙公昆弟5人，重聚家园拓田建房，饲蚕叱犊，读者成名，耕者果腹。考证族谱正龙公是我家始祖，世居养鹿雷家营一带以耕读为本。清康熙年间其后尊礼之子于廷献率母向氏始由雷家营迁居双河。于廷献墓址就在双水小学之后。远祖于廷献生世国，高祖于世国生正琼，正容，曾祖于正容绝后过正琼子启宣继宗。我家堂屋还有：世昭环容：面匾。曾祖于正容，不善治生产，家境中衰，性酯酒醉旘狂人，人不敢近。祖父视之曲承其欢。祖父当家后，勤俭持家，不数年家境好转，岁有结存，祖父秉性善良好施舍，精通中医闻名乡里，行医不计报酬。民国8年土匪猖獗，祖父倡办团练以御之，匪不得逞。四境平安。而匪首仇恨祖父流言要杀害他，9年春祖父果遇难亡，德行为乡里所思，尊称为*慈善大夫*祖父虽身亡，名垂千秋！清咸丰5年  3 月  1  日 生，民国9年春2月初9夜卒。葬于家老屋后大堰塘湾，元配朱氏，继配梅氏，再配李氏，生二男三女。

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怎么没有人看啊