沧州于氏(福公)家谱谱序

于老五

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沧州于氏(福公)家谱谱序一
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于氏之先。自山东迁至沧州。福公携弟贵同来。贵一子乏嗣。而福之子孙历世繁衍。萃处於李村科牛间。以忠厚传家。耕读为业。而家道寝炽寝昌。男以孝闻。 女以节显。 列胶庠者不乏。 登贤书者有人。盖岿然渤海郡一望族矣。兹谱所载。皆福之子孙。自福之先。未至沧者不列。世远地隔荒略不可考。亦史阙文之义也。以福为于氏始迁祖。祖有功也。福之功在沧州于氏百世。不祧可也。自福六傳。有讳耀斗字接五者。又兹谱十一代之六世房祖也。而成兹谱者。则皆耀斗公之七子所出。孙讳泂讳漳讳湄等曾孙果杰等也。其子孙较各房最盛。而公於于氏为中兴。为有德堪与始祖並祀者也。此非泂等之所得私。亦非余之所能为泂等私言也。以余所闻耀斗公行谊。其居家居乡。在私在公。皆力行孝友仁义之事。合忠厚慷慨而出於一人之身。啧啧在人齿颊者。姑不悉论。第考其生於明末。天方未厌乱之际。幼失所怙。惟母是恃。族居一带寇盗充斥。又满目皆然。安所得乐土而转徙之。于氏之不振。几与国步随。而公稍长。即能相机应变。有方略率族人保全李村科牛生巢死穴。迨承平后。始理儒业。游庠序。而终身依依萱堂。以勤俭肯堂构。虽先世饶有田产。而兵戈扰攘之余。复业倍胜於创业。况其恢而大之乎。至於族中贫无以葬者助之。力不能娶者资之。不举火者给之。而于氏一族。爱皆得我所矣。公四旬后始举子。得七丈夫。以次蜚声於泮水。观光於圜桥。补博士明经。选外翰振铎一时。济济照人耳目。咸比之窦氏五桂。荀氏八龙焉。七子之后泂其冢孙也。若漳若湄等其丽二十三也。曾孙则果杰等。三十有余尚未艾也。此两世有登科目仕籍者。其列乡校国学更难仆数。余尚幼。业儒者方兴。盖于氏之族。丁於斯为盛。而家声亦至今丕显者。皆六世祖耀斗之所滋息而培植之者也。莫为之前无以开其先。有始迁祖福公以启佑其后。而于氏兴矣。莫为之继无以极其盛。有六世祖耀斗公以光大其前。而于氏滋大矣。为于氏子孙者思创始之艰难。则当知维某祖之功。念中兴之不易。则当知维某祖之德。有功有德。二公者世世享于氏之祭。庶乎其可也。余故曰。非泂等之所得私者也。且夫尊祖敬宗而后知木本水源。木有本。 水有源。 而后有分支别派。 由本而及支。由源而及派。以类其族而合其属。而后绝续有所考。息耗有所稽。世系无可紊。联络不相淆。而后亲疏远近之服制。尊卑上下之名分。嫡庶长幼之节序。知其所当然而不可易。亦知其出於自然而不容强。而於一本九族之间。恩爱敦睦之心。油然而生矣。礼序也。乐和也。礼先而乐后。万物必得其序而后和。族不谱则无其序。未见有能和者也。泂等之成兹谱也。美哉乎。仁人孝子之用心抑也。余过于氏家。阅其谱。既勉循泂等之请而弁其端。且为其来世子孙箴言曰。大凡人家祖父起家多由勤俭。而傳家必以诗书。则所望於子孙者概可见矣。今于氏子孙。余所识面者。 皆恂恂如也。 兹谱既成。 以余所言祖宗之功德。贻谋子孙者。彰彰具在。既言念尔祖。欲象其贤绳其武。必继其志体其心。务学而好问。亲师而取善。勿狃於一乡。而进於一国。而进於天下。等而最上之。则嚣嚣然曰古之人。古之人。斯之谓亢宗。祖宗所深愿者也。当不以余言为赘也。

　　时皇清乾隆岁次戊辰季夏初伏之吉日奉直大夫前知沧州事三楚乡进士刘慰祖拜序於沧城资福堂

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沧州于氏(福公)家谱谱序二

盖闻古圣人。以仁孝教天下。而亲亲之为大也。久矣。礼有云。亲亲故尊祖。尊祖故敬宗。敬宗故收族。然则族之有谱。所以尊祖而敬宗也。故凡士大夫之家。均宜於族谱之修加之意焉。粤稽我沧郡东北李村镇。于公始祖讳福者。山左登州府文登人也。自前明成祖皇帝时迁戍於此。遂世居焉。 余闻其人。 创业于辛苦艰难之中。 慈祥居心。赵璧持以修己。耕读裕后。楚宝怀而傳家。由是门楣日以振。子孙日以昌。错处於李村科牛间。济济称盛焉。至嘉靖已酉经魁名孝者孝傳庐墓。载在郡志。名弟者皆其孙也。而于氏於焉滋大。至五世孙文盛公。曾任广文於真定。文显公亦成乡贡进士。一时有难兄难弟之望。及六世孙讳耀斗者行已立身。与一切待人接物。忠厚慷慨。有古君子风。强干精明。 有古将相略。 而游庠未仕。 当我朝世祖章皇帝定鼎之秋。盗贼滋炽为害颇钜。而耀斗公实能多方捍御。曲示保全不特。宗族赖以生聚。及乡党邻里。咸依毗之噫。 盛德若此。 多男之庆。 固其宜矣。又况承先有道。 启后有方。 耀斗公凡七子。 皆能奋迹诗书。 品高邹鲁。说者谓王氏三槐。窦家五桂。不是过也。迨至八世名沂者。乾隆巳未明通进士。曾为涿州司铎。九世名本 (鱼敬) 者。乾隆庚寅举人。原任保安州训导。十世名开泰者。又登乾隆戊申贤书。继继绳绳。科第簪缨。实连绵焉。允矣。渤海之名门。条山之望族矣。夫自耀斗公父子至於今。历数

傳矣为其子孙者。绵衍瓜瓞。 茂似椒枝。 百余年来不下数百户。而其间箕裘弓冶。丕振家声。望重於一乡。材高於一时者。不可屈指数。或则登凤池之籍。声迈黉宫。或则腾虎帐之辉。名高宿卫。古人云。为善无不报。而迟速有时。向非福公之所贻谋者远。而耀斗公之所培植者深。安能后起有人如是哉。近有福公十世孙炽堂公。孝友夙闻。姻睦素著。 其为人也。 好施与。 给穷困。 里巷称厚。 长者无间言。而其长子出嗣金城公名任重。 次子名廷重。 皆能潜心儒业。 志期大成。吾知于氏之福盖未艾也。甲申冬出其族谱以示余。欲重修焉。嘱余为之序曰。秩然相叙者义也。蔼然相亲者仁也。睹户口之日增。木原一本。庆族丁之日盛。水有同源。惜乎所居者不一里。未叙者经历世。苟不按谱而增编之。异日者。支愈分派益远。或长幼失其次。亲疏紊其系。大非谊美。恩明联属一气之意矣。诚敦宗睦族之义举也。余愧疏庸。谬承雅命。深嘉其意。遂援笔以成之。

时

皇清道光八年岁次戊子秋八月同郡   

赐同进士出身甘肃宁夏兵备道吉泰顿首拜撰

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沧州于氏(福公)家谱谱序三
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咸丰辛酉岁。余以学士分校京兆试。得于子星垣名奎章卷。笔情雅秀而不失之浮词。气清超而不邻於薄意。其人必世家子。之学有根柢者。一荐获隽。撤棘来谒。细询家胄。知果为沧州望族也。其先世由山东迁居直隶。有六世祖耀斗公。当明季离乱之时。能出智略以保全家族。且乐施与厚。周恤终身。惟好行其德。勿稍衰。而天之报施善人。卒有以昌炽其子孙。光大其门闾。登庠序捷科名者。延绵不绝。以迄於今。自乾隆及道光。家谱亦屡修订矣。而瓞衍椒繁愈见昌盛。星垣惧其散而难纪也。欲续为编辑。而问序於余。因慨然曰。凡家谱之设。由木之重枝累叶。而必培其本也。由水之千流万派。而必溯其源也。由人身之官骸支体。而必有脉络通贯之。俾职属於一心也。关系甚大。行之已久。其法不外欧阳永叔。苏明允纵横二例。成规具在不难仿而效之。乃城市乡曲之家。无论其为士大夫。为齐民。族系谱牒。有能一修再修世守勿替者。恒不多觏。彼原本衰微。生齿零落者。无论矣。亦有昌盛其始。忽寝弱其后。即有人焉。志存似续终。限於力之所不能。否则门祚虽颇强盛。而族中人士或各怀岐异之心。咸少敦睦之意。以致欲举行其事者。往往有议论而无成功。是门户之兴衰。家谊之睽合。皆可於谱牒之修废觇之。今于氏之谱愈增订乃愈见详密。此非其祖功宗德积累已深。子孙复能象贤亢宗。克承先志。乌能如是之。敦本睦族合力同心。相与续成其事哉。星垣当壮盛之年。即能联合族之谊。成远大之谋。复敬德修业。积学不倦。异日者辍巍科取高第。更莫能量。其所至辉声腾。实为宗族光而后之继。星垣而起者。莫不推一本之爱。油然生孝弟之心。绵世泽而诵清芬咸相引。勿替於无穷。则星垣承先启后之志诚。大有功於于氏也。余是以乐从其请。而为之序也。

　　　　　　                       时

同治五年岁在丙寅孟春月

赐进士出身诰授资政大夫咸丰辛酉科顺天乡试同考官同治壬戌科广东乡试正考官甲子科顺天武乡试正考官乙丑科武会试正总裁署礼部左侍郎都察院左副都御史楚北贺寿慈云甫氏撰

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