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四、主要迁居地分布 五、滨州于氏一脉三支续修总谱序 水有源、木有本、山有脉、人有宗；水之有源方流其迢，木之有本方成其茂，山之有脉方就其巍，人之有宗方彰其盛。 续修族谱，方可沿流而溯源、披叶而寻本、登山而求脉、明世而追宗。 家族之有谱，犹如国家之有史、郡县之有志也。 我于氏源远流长，为中华民族古老姓氏之一。据史料记载，约公元前1046年，武王姬发克商建周。周初分封诸侯，其第二子姬诞受封邘地（今河南省沁阳市），前1039年建邘国（都城在今沁阳市西万镇邘邰村），时称姬诞为邘叔。后代以国名为氏，省偏旁而姓于，史称于氏正宗。故此，于氏为姬出于姓，邘叔为于氏元祖，即得姓始祖。 自秦汉至魏晋南北朝时期，于氏一脉由沁阳迁居开封（宋元时期称汴梁、汴京、东京）。及于唐代，于氏家族以独立倡导忠贞爱民而兴盛。到宋元时期，因金辽兵乱，汴梁一带于氏一支辗转播迁至江苏镇江府金坛县。至元朝末年，为躲避战乱和自然灾害，一支族人又背井离乡，自江苏金坛迁居山东荣成斥山寨。越数年，再迁居文登大水泊。 明朝洪武二年（公元1369年），祖海、潮、湖、河、淮、汉、江昆仲七人中的祖海、潮、江，扶母赵氏自文登大水泊析居滨州。祖海居长，占籍大河于村；祖潮居次，占籍于潮村；祖江最幼，奉母赵氏占籍洼南于村。 因战乱焚毁，流离迁徙的缘故，迁居滨州之前的先祖名讳世次大多不详而不得接续，世谱只能从迁居滨州的先祖开始记述。据此，祖海、祖潮、祖江即为滨州于氏中支、北支、南支的世谱始祖。 滨州于氏历有谱牒。清朝初年，因谱牒损毁迷失等原因，故难以接续。到乾隆四年（公元1739年），宗支收族，无可适从，三支遂按墓定世，分别重修支谱，以致南支世次出现疑点或错误的情况。此后，自嘉庆甲子年（公元1804年）、嘉庆十三年（公元1808年），至民国十七年（公元1928年）近130年间，于氏先祖十二世自安公，十三世怀真公、喜泗公，十四世国良公、其芹公，十五世万沧公，十六世鸾公、连峰公、彭年公、士钦公，十七世化邦公、云潭公、凤翔公、焕章公，十八世锡爵公、龙章公、灵沼公、凤沼公、凌云公、景唐公，均在续修完善宗支支谱时，先后数次议修总谱，终因三支世次难合，磋商未果而作罢，实属憾事。 今滨州于氏一脉三支总谱续修委员会既立，便明志于此，且即刻着手。数访族人、恭阅谱牒、汇集资讯、座谈研酌、请教专家、依例解惑。虽困难重重，头绪繁多，但进展有条不紊，编修各负其责，并嘱予作序。既受命，深感责任重大，压力剧增，临深履薄，慎终宜令；乃倾注心力，竭尽所学，查询网络，详核资料。犹恐才疏学浅，不胜嘱托之意。 待谱稿商定，众心方落。 续修总谱，上以承先祖之志，下可达后世之意，中能抒同宗之情，左比肩中华诸姓，右自立氏族之林。 若非如此，后人则难以溯源、寻本、求脉、追宗，吾辈亦何以承前启后、继往开来？然则将无地自容于列祖列宗并后嗣子孙。 总谱既成，我于氏滨州一脉通族得联，支分派别，世系秩然；当精诚如一，齐心聚力，尽心于族，忠心于国，振兴家族，复兴中华；以慰先祖，以昭当代，以励后昆。 谨此 滨州于氏 十九世 寿伦 沐手谨撰 2015年12月2 0日 六、续修合谱序 滨州于氏三支合谱历经五年多的编修，至此大功告成，乃滨州于氏家族一大幸事！ 明初，滨州于氏一脉三支自登州府（今文登市）大水泊迁滨以来，历代先祖视修谱为家族大事，尊祖敬宗、和睦族人、正肃家风、表彰先贤、启迪后人。自清初始，历代编修合谱支谱绵延数百载。即使在明朝，没有成型的谱书，相信也有家族的有关记录，否则明代先祖名讳后人也难以考证记叙。 令人遗憾的是自民国十八年，三支各修支谱后，至今近九十年，滨州于氏各支多未修谱，更难谈续修合谱。近年来，随着经济社会发展，修谱之风渐起，滨州于氏三支续修于氏家谱逐渐达成共识。为凝聚滨州于氏三支的家族意识，几年来滨州于氏三支先后举办了多项活动，组织清明祭扫始祖母赵氏墓地，在沙洼于村举办村风家风交流联谊活动，到日照、天津、菏泽等地参加于氏联谊活动，邀请天津、河南、胶东等地的于氏宗亲来滨考察交流。滨州于氏三支广泛联系访问析居各地的族人，大家对修谱满怀期待和信心。 修谱过程中，许多族人自发付出了辛勤的努力。他们不辞劳苦甚至暂时放弃了家庭事务和个人经营去搜集资料，访问族人，克服了许多困难，经受了不少冷嘲热讽、打消了许多人的疑惑和不解。张八棍村于传昇以修谱为己任，不顾年高体弱，牵头抓总，日夜谋划，精心组织，协调各方，四处奔走呼吁。宋于村的于承华，任劳任怨，承担起了全部修谱各项具体事务，并奔波于各村，指导各村修谱事宜，为此，耽误了自己的生意。其他如洼南于村远忠、立军，沙洼于村元军、明宝，大河于村国林、柱岭、建波，于潮村爱民、化民、建新，张八棍村永健，于窑村凤利，沾化台子于村洪长、振尧、良玺、洪科、春志、利华，马家坊村寿伦等都各尽其能，做了大量有益的工作，不一一尽述。唯有此番众多人的努力，才促使续修工作进展比较顺利。 当今，除非个别祖上名人辈出、官宦满庭的所谓大户，在一个区域内做到了这样规模修谱的姓氏已属不多。我滨州于氏三支耕读传家无大富大贵，而能做到几百年来修谱绵延不断，全凭我于氏族人的家族和谐之风气和家族团结之凝聚力，足令别姓人称羡。在家族关系已经变得淡薄疏离的今天，我们修家谱，正是要继承发扬滨州于氏这个好的传统，不断加强家族内部血脉联系，树立“忠于国、爱于家、厚于人、勤于业、乐于学、好于进”良好家风，培养激励于氏后人，这也是滨州于氏对国家安定和社会和谐作出的贡献。 值此，我滨州于氏三支合谱功成之际，我于氏宗亲聊可告慰先祖，愿于氏先祖护佑后人枝繁叶茂，代有英才；于氏家族兴旺发达，繁荣昌盛。 滨州于氏二十二世 于国林沐手敬撰 2015年12月30日 七、续修家谱记 余幼时，常闻传昇伯述先祖之往事。每闻祖之仁孝，辄肃然起敬，愿效而法之。至余成年，知传昇伯家中藏有吾族谱牒，心向往之，愿得瞻仰。传昇伯知余好古，感余之诚，亲携族谱两册嘱余保存。余得此谱，奉为至宝，沐手敬读，废寝忘食。阅毕喟然而叹，思绪万千，自此方知水之源头，山之根麓，祖宗之厚德。窃思谱牒之留存百年实属不易，今日得之，当存而续之，以昭后世。 谱载吾祖籍镇江府金坛县、后迁文登府赤山寨、大水泊，明洪武初年迁居滨邑。为上溯根源，遂遍查网络，广集信息，寻访先祖迁居之地，虽有发现，然无确证可供互联。遂同传昇伯商议先按老谱接续。后吾伯侄二人数访谱中所载诸村，表明续谱之情，各村同宗莫不欣然，吾二人倍受鼓舞。血脉之情果不虚，溯源之心皆若一也！时值洼南于村滨州于氏始祖母赵氏之墓碑重现，盖祖宗灵德之昭显！借此良机，洼南于村同各支系宗亲商定于壬辰清明之际，为始祖母赵氏迁茔重立此碑以作祭奠。当日三支系各村代表悉至，长幼分立，盛况空前。此祭使吾滨州于氏六百年之情谊得以赓续，误解隔阂得以消弥。各村参祭宗亲尊宗敬祖之情溢于言表，溯本求源之意慰然于心。祭后，三支皆按老谱接续，甚为艰辛，五年乃成其稿，此稿交由承华叔整理，叔兢兢业业，几易其稿，呕沥心血以成之，吾总谱之排版亦基于此。 吾于氏一脉迁滨600余年世系昭明，瓜瓞延绵，皆赖先祖家谱之修续存留，今三支通谱之修成，亦是百世之功德！若能同心同德，同力共为何愁大事不成！所有参加续谱之贤宗敬祖奉献精神可嘉可叹！吾族晚辈当谨记效行。 族之有谱若国之有史，谱载吾先祖仁孝之德行，忠恕之精神，此皆天道也！虽时过境迁，然此天道之精神乃为吾族立身之根本。传统文化乃吾国之根基，亦必为安定天下之利器，后世得谱之宗亲必当爱之护之，以敬先祖传后世。于姓乃国之大姓，自古英杰辈出，保国利民，奸佞之徒罕有。吾等后辈亦必效先祖之仁德，行望族之大义，建万世之功勋，顺天地之道旨。然谱牒继修之事亦俟后世得谱之贤宗。 滨州于氏二十一世孙 永健顿首拜撰
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发表于 2016-10-4 00:56:38
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发表于 2016-10-4 10:07:38
