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《新编贵阳于氏家谱》之整理者按语(转贴)《新编贵阳于氏家谱》,十七世孙于世元编著。16开,竖排,计39页,每页18列,每列20余字,约420余字,字体为行书,系1992年著成。分六部分记述贵阳于氏家族的事迹:一、事实汇记;二、李芳先生撰祖父仲芳公传;三、啟矜姑文撰叔祖森圃公行状;四、袁照黎太姻文撰叔祖森圃公七十晋一寿词;五、方敦素太姻文撰叔祖森圃公七秩晋五寿词;六、平刚先生撰叔祖业乾公传。于氏为贵阳一大姓家族,贵州文史资料曾刊文介绍,据说其先祖可推至廉吏于成龙。在这个家族中既出了辛亥革命烈士,也出了贵州近代出名的实业家。可以肯定的是在这个家族中还出了不少知识分子,在贵州乃至全国都产生了影响。家族中大学生之多,仅族谱所记共有三十余位,具有其它学历之人也不在少数。值得注意的是,这个家族中的大部分人,他们的工作在那个年代都属于铁饭碗,这种状况的出现与时代紧密相连,可以看到家庭、成分对个人命运的影响,这种影响在那个特殊的年代是最为关键也是最为要紧的。于氏家族中的人,他们从事的职业涉及方方面面,从政、经商、治学,无不涉足。在这篇族谱中,凡涉及者现在均可查证,可信度极高。在将来的某一天,其史料上的价值不言而喻。我们今天来看它,可能还觉得它仅仅是家族内部的记录,文字中间透露的信息不多,但是如果我们把它放在大的背景下,其代表性则是不言而喻的。研究民国史,尤其是改革开放前的共和国史,这一家谱至少能够提供不可多得的思路,即:共和国时期长期存在的“一人得道,鸡犬升天”的现象。自然这种现象现在也存在,但在过去更为明显,是人治下的产物,值得我们深思。
' k2 W2 \/ D+ i3 v# I$ c$ n家谱在过去一段时间不被国人重视,甚至视为封建迷信,在破四旧时代被大量销毁,以至于到现在,能够完整保存的家谱日渐珍贵。这不能不说是传统文化中的一大损失。近些年来,由于老百姓家族观念的重新兴起,在一些省分、地区已逐渐形成重修家谱的风气,这种风气可以说是回归传统,但就目前的现状言,消极影响可能会更大。笔者在某省工作期间,一政府部门领导说,在他们那已经形成重修家谱的风气,言谈之间颇表质疑。笔者之所以及时将这一份家谱整理出来,原因也在此。不过就以后研究言,笔者看重的是传统家谱与现代家谱的异同。在这中间我们能够看到什么样的心理需求?能够反映出哪些时代特色?又能否代表土根文化复兴和它强大的生命力?5 O* l5 \+ t5 j9 V
原稿另有补遗三则,考虑到整理后于原稿原页存有差异,故所补遗者今皆改为页下注释,望读者原宥! |
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