以下内容选自前河前村于氏宣统三年续修的《于氏族谱》。(该谱为刻板印刷,可惜我们能看到的本谱册因为保存不当,有所损毁,部门内容稍有缺失)。 一、序言 1、于氏宗谱叙 族谱何为而作,凡以考本源,别支派而必 ...
以下内容选自前河前村于氏宣统三年续修的《于氏族谱》。(该谱为刻板印刷,可惜我们能看到的本谱册因为保存不当,有所损毁,部门内容稍有缺失)。 一、序言 1、于氏宗谱叙 族谱何为而作,凡以考本源,别支派而必以敦伦纪为重,世世相传我于氏本云南人也,明初起居莱阳,占籍前河前村,此先世之大略也。吾以讳敬忠为始祖。始祖以下祖孙父子四世同居,支派不甚繁衍(阙六字),派颇繁亦世系各序焉尔,十四世孙(阙十一字),我文显祖生子一人,(阙十字)溯焉,但恐及今不修,世远年湮,和睦(阙六字),会少离多,日复一日,渐不识面,甚且有(阙五字)肉構讼以求得志,譬若手足之自残也;良可浩叹。今修族谱使后嗣知本源也,因告我同族,曰念之哉,其勿渝水源木本之意,以重此谱也,而欲重此谱也如之何?推始祖之心以及同族而已。自始祖之身延至数百人之身,一身也;自一人之世延至数百世,数百世一世也,其必曰父慈子孝、兄友弟恭,教必先,率必谨,推而至于五服内外喜相庆、灾相恤,士农工商各归本业,勿忝所生,以此存心称曰义族,可历常变而无虞也,故重谱在尊祖,尊祖在睦宗,睦宗始于事亲,事亲本于立身,立身不外乎正道,祖宗以正道贻我,我贻子孙绵绵不已,祯祥自此致矣。凡我同族共喻此意,各存一谱以便参考,自兹以往,世世増修,是有望于后起者。 旹 (阙日期) 十四孙守仁谨识 2、重修谱誌叙 尝闻木有本不培则易摇,水有源不浚则易塞,人有先祖不念则易忘,忘则无以尊祖而敬宗,呜呼,谱誌之修,岂容己哉!若我于氏出自周室武王,自秦汉迄明清,族人繁多,代有巨室,然不相统,良有憾焉,余故就此宗族未散之际,继前人以修谱誌,使族人亲统于亲,疏统于疏,亲者能益相亲,疏者不终于疏,世虽(阙八字)宗之子孙,庶几于木本水源之义,尊祖敬宗(阙二字)无忝云尔,呜呼,谱誌之修,岂容己哉,凡族人可不勉哉! 光绪十二年三月十二日 十五世孙长卿谨撰 3、续修族谱叙 木有本水有源,宗祖其本源也,子孙其支流也,讵得曰:世远年湮而可塗人视之乎?吾始祖讳敬忠者,自文登赤山后迁于莱阳,卜居前河前村,形单影只,举目无亲,嗣后又四世相传,支支不繁,宗祧之不绝者仅如一线,至六世祖,分为南北二支,七世祖南分三支,北惟一支,其余支派缺略固多,惟西一支尚可考焉,但有(阙四字)日远日疏,若不纂修谱册,不将有所混淆欤。十四祖守仁公者,存敦宗睦族之心,每引为己憾,故肇修族谱而百世永赖焉,及光绪二十一年吾十五世祖长卿公、长良公、十六世伯宗圣公、宗翰公、吾父沧溟公建修先祠,期年工竣,而又惧夫谱誌之远而易失也,于是增辑重修,益徵明备。前人之启迪后嗣者其功伟矣,然迄今已十七年矣,虽前谱已备述之,而族姓日蕃,恐有所误。宣统辛亥春,邀同合族按旧谱续而修之,一则继先人之志,一则望于后起者踵事勿替斯为幸! 宣统三年仲春二十八日 十七世孙泮藻谨识 二、凡例 凡族中会积钱项,只宜修补宗祠,不可各分支分用重丞尝也。 世系直列世次、横列支派,同父兄弟以伯仲为次序,同世兄弟以支派为先后。 坟墓居址皆宜详细登记,令子孙妥侑先灵,晓然易识不至遗忘也。 谱序宗祧记族人同胞,兄弟二人若有一子均可登谱,幼孩未成丁者及无氏者,皆不准登谱以乱谱规 凡乞养之子,诸世家多不入谱,恐乱族也,然义以恩起应以系其父下明其有本,但礼不祀非族,故谱与谱书概不准登记。 族人尊卑长幼前无同名,自今以后凡嫡派及五服以内外名切不可同。 凡过继之子当书其所出,木有本水有源,不可忽也。 元配虽妖亡无子亦书重嫡也。 再醮之妇,自他姓而归吾族者,有子则书,无子则不书。 母族宜书欲知其所从出,今各支开册有书有不书,俟确查后再行补注。 谱序添写名字直列世次,子宜系其父下,挨次排书,不可任意妄添以乱世系。 三、前六代世系节录 1、始祖 敬忠:居前河前村,配宫氏,墓在山南。 2、二世 璟:配吕氏。 谨:配吕氏。 本:配李氏。 3、三世 宽:配郝氏。 谭:配李氏。 瑞:配宫氏。 润:配高氏。 4、四世 守祖:配吕氏。 随:配吕氏。 朋:配粘氏、吕氏。 祖富:配丁氏。 尚文: 5、五世 珦:配高氏。 胜:配姚氏。 时化:配吕氏。 琏:配宋氏。 玺:配柳氏。 璋:配李氏。 翁:配李氏。 卿:配庞氏。 6、六世 文府:配李氏。 文显:配孙氏,生一子。 文恒:配梁氏、黄氏,生三子。 文情:配宫氏。 文常: 文州: 文贵:配潘氏,生一子。 孟仁:配姚氏,生二子。 孟李:生二子。 (图文整理:于振华、于之,断句:于君才,家谱提供:于东君) |
2023-01-21
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